高校美育現(xiàn)狀與審美教育途徑.pdf

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1、第32卷第2期龍巖學院學報Vo1．32NO．22014年4月JOURNALOFLONGYANUNIVERSITYApril2014高蛾高校美育現(xiàn)狀與審美教育途徑于春秋(保定職業(yè)技術(shù)學院河北保定071051)摘要：針對高校學生審美素養(yǎng)普遍較差的現(xiàn)狀，闡述美育的功能及對人才培養(yǎng)的重要意義；指出當前高校在培養(yǎng)目標、課程設(shè)置上忽視美育，大學生美學知識貧乏，尚未樹立正確的審美觀和健康的審美情趣的現(xiàn)狀；提出加強審美教育的途徑和策略，即應(yīng)當普遍開設(shè)美育課程，提高對任課教師的要求，采取獨特的教學方法使審美教育充滿魅力。關(guān)鍵詞：高校美育；功能；現(xiàn)狀；途徑；策略中圖分類號：G642文獻標識碼：A文

2、章編號：1673—4629(2014)02—0098—05“美育”這一概念，學術(shù)界一般認為是德國標之一，又是達成德育、智育必須的策略與手美學家、劇作家、詩人席勒首先提出的。l795段。年席勒《審美教育書簡》一書出版，首次比較明蔡元培先生在美育理論的引進和創(chuàng)新上確系統(tǒng)地闡述審美教育的功能和性質(zhì)。我國是有重大貢獻的。他既發(fā)表了一系列新穎的著名學者王國維、蔡元培等20世紀初葉引進美育觀點，在實踐上也是不遺余力地推行審美西方學者的美育理論，并結(jié)合我國實際情況開教育。他在《美育與人生》一文中定義“美育”展研究，提出了一系列富有創(chuàng)見的觀點。時至是：“人人都有情感，而并非都有偉大而高尚的今日

3、，人們?nèi)匀徽J為開創(chuàng)我國美育理論先河者行為，這是由于情感推動力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱為是王國維、蔡元培。強，轉(zhuǎn)薄為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的丁具，為美一、審美教育對高校人才培養(yǎng)的重要意義的對象，陶養(yǎng)的作用，叫做美育?！盻2特別是他王國維在其著名論文《論教育之宗旨》在擔任民國政府第一任教育總長時，提出“所中，把學校培養(yǎng)人才的“四育”德、智、美、謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)體，分為兩部分——“體育”與“心育”，在“心智育，(三)德育，(四)美育。??學校教育注育”之中包括德、智、美三育。他認為人的精神重學生健全的人格，故處處要使學生自動?！泵鞣譃橹?、意志、情感三個方面，智育要

4、達到的確地將美育列為學校教育方針之一，并積極推目標是知力的提高，德育要達到的目標是意志進教育內(nèi)容的變革，可見這位偉大的教育家在的鍛煉，而情感的陶冶則要靠美育來實現(xiàn)。而一百多年前就高度重視美育在人才培養(yǎng)上的且他說“要之美育者，一面使人之感情發(fā)達以重要意義。臻完美之域，一面又為德育與知育之手時至21世紀，人們的美育理念更為科學、段”E，即認為美育不僅是人才培育的重要目更為全面，不僅重視美育對人的情感和心靈的收稿日期：2O13—12—21作者簡介：于春秋，女，黑龍江齊齊哈爾市人，保定職業(yè)技術(shù)學院農(nóng)林系講師，主要研究方向：美學、文藝學。98高校美育現(xiàn)狀與審美教育途徑高校教學研究陶冶作用

5、，而且更強調(diào)德、智、體、美四育相輔校園文化活動，對大學生審美素養(yǎng)的提高和情相成，缺一不可。現(xiàn)代教育理念認為，智育以感的陶冶起到了很好的作用。但也必須看傳授科學文化知識、培養(yǎng)人的求真能力為目到，我國目前還有許多院校對學生的審美教育的；德育以錘煉人的道德品質(zhì)、培養(yǎng)人的求善沒有給予足夠的重視，因而在這方面還存在一意志為宗旨；體育以強化人的體能、培養(yǎng)人的系列不容忽視的問題。健壯體魄為目標；而美育的獨特性和意義在1．人才培養(yǎng)目標與課程設(shè)置上美育缺失于，以審美對象為媒介、手段，通過直接作用于目前一些高校在制訂人才培養(yǎng)計劃時，培受教育者的情感世界、調(diào)動其各種心理能養(yǎng)目標上只突出智育，美育則基

6、本上不涉及。力，以鑄造完美人性，最終達到提升人的精神在課程設(shè)置上，更是圍繞智育來安排，審美教境界的目的。中國文聯(lián)副主席、著名畫家馮遠育和藝術(shù)教育課程幾乎是一片空白，理工科院曾談到：“我想傳播美和美育最大的功能，在于校和高職高專院校更是如此。前面談到的馮給社會進步和文明帶來助力，對每個個體來遠先生的文章還指出：“但是在人的生命旅程說，是培養(yǎng)人們一顆高尚的心、陶冶靈魂和豐中，因為有了對美的關(guān)注和愛好，在審美過程富生活的最為重要的途徑和方法。今天我們中，給人的是一種愉悅、欣慰和快樂，更多的是把美育強調(diào)到無論怎樣的重要程度，我認為都一種精神上的豐富和滋養(yǎng)。不管你從事什么不過分。美育是人

7、類發(fā)展到一定階段必不可專業(yè)，有愛好、有追求、愛美，與沒有愛好、沒少的一門課程，修與不修大不一樣，修得好與有追求、意識不到美大不一樣。美是用來豐富不好也大不一樣?！薄?各級各類學校尤其是高點綴生活，提升生活品質(zhì)的重要內(nèi)容。缺乏相等院校，必須通過水乳交融的德、智、美、體四應(yīng)的人文知識和綜合素養(yǎng)，是難以應(yīng)對社會需育，共同來完成學校的中心任務(wù)——培養(yǎng)全面求的?！盵。他主張從事文學、藝術(shù)類的人文科發(fā)展和個性發(fā)展相統(tǒng)一的優(yōu)秀人才。學工作者，要關(guān)心時事、政治、哲學、歷史；從二、高校審美教育現(xiàn)狀事理工農(nóng)醫(yī)等