音樂(lè)（心得）之淺談音樂(lè)教育的作用.doc

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1、音樂(lè)論文之淺談音樂(lè)教育的作用　　我國(guó)音樂(lè)教育是啟蒙性質(zhì)教育，啟蒙教育在人一生的整個(gè)過(guò)程中是及其重要的一個(gè)階段，對(duì)受教育者的影響是十分深遠(yuǎn)的，今天，我們工作的對(duì)象是約占全國(guó)人口1/3的少年兒童，他們是祖國(guó)的未來(lái)，革命事業(yè)的接班人，所以我們工作的質(zhì)量如何，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步個(gè)全民族音樂(lè)文化水平的提高，我們肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重任，肩負(fù)著繼承傳播人類(lèi)文化遺產(chǎn)中音樂(lè)藝術(shù)這一寶貴財(cái)富的使命，那么我們音樂(lè)教師如何才能做好這些呢？如何讓別人了解這些的重要性呢？下面我分五點(diǎn)來(lái)談?wù)勔魳?lè)教育的作用：　　一、通過(guò)音樂(lè)教育可以對(duì)學(xué)

2、生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)、思想教育，幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀。　　《大綱》明確指出：“美育是全面發(fā)展教育方針的重要組成部分，音樂(lè)教育是實(shí)施美育的重要手段之一，它對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民有著重要的作用。”　　音樂(lè)教育通過(guò)音樂(lè)藝術(shù)形象的感染培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，在抗戰(zhàn)時(shí)期出現(xiàn)的歌；如《紅星歌》、《英雄贊歌》、《參加八路軍》、《歌唱二小放牛郎》、《畢業(yè)歌》、《在北京的金山上》…用這些歌對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育和共產(chǎn)主義教育，可使他們產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)，社會(huì)主義事業(yè)、中國(guó)共產(chǎn)

3、黨的熱愛(ài)之情，依靠藝術(shù)的魅力，唱好一支歌對(duì)學(xué)生的教育往往勝過(guò)一堂枯燥的政治課；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的一些歌曲《東方紅》、《瀏陽(yáng)河》、《國(guó)名革命歌》、《小松樹(shù)快長(zhǎng)大》…這些歌就是今天唱來(lái)依然使人激情滿懷，催人奮發(fā)向上，還有貼近學(xué)生的兒童歌曲《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》、《小號(hào)手之歌》、《草原英雄小姐妹》等更使學(xué)生懂得珍惜現(xiàn)在的幸福，培養(yǎng)他們良好的品德修養(yǎng)。在現(xiàn)代出現(xiàn)的一些歌曲《走進(jìn)新時(shí)代》、《祖國(guó)祖國(guó)多美麗》、《跨世紀(jì)的新一代》…用這些歌來(lái)教育學(xué)生，可使他們?cè)诟锩攘业挠绊懴?，珍惜今天的幸福生活，積極進(jìn)取，為社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)。音樂(lè)教材

4、是豐富多彩的，每一首優(yōu)秀的歌曲都能夠強(qiáng)烈的體現(xiàn)出它的時(shí)代特點(diǎn)和思想內(nèi)容，富有藝術(shù)的感染力和感情的沖擊力?！　《?、通過(guò)音樂(lè)教育可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力　　面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，需要更多的注意力放到培養(yǎng)人才群體的創(chuàng)新能力上，卡爾·奧爾夫曾說(shuō)過(guò)：音樂(lè)教育是人的教育，對(duì)于一切，我最終關(guān)注的不是音樂(lè)，而是精神的探討，音樂(lè)是人類(lèi)思想情感的最自然本性的表達(dá)，人人都有潛在的音樂(lè)本能，因此教育應(yīng)面向所有的人，音樂(lè)教育的首要任務(wù)是為眾多的將來(lái)不是音樂(lè)家的孩子們著想，鼓勵(lì)、幫助他們成為積極的，有一定音樂(lè)能力的音樂(lè)愛(ài)好者，使他們從音樂(lè)中享受

5、到喜悅、樂(lè)趣，也為他們向音樂(lè)的高深方面打下良好的基礎(chǔ)?！　‖F(xiàn)在，有一些學(xué)生缺乏創(chuàng)造力和想象力，比如：好多同學(xué)只會(huì)老師怎么講他們?cè)趺醋?，表面看上去成?jī)不錯(cuò)，讓他們獨(dú)立思考就不行了，顯而易見(jiàn)，這種亦步亦趨就、不敢越雷池一步的人才很難擔(dān)負(fù)起跨世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)重任的，因?yàn)槿魏伟l(fā)明家、藝術(shù)家缺乏創(chuàng)造力是絕不可能成功的，而通過(guò)音樂(lè)教育則可培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，引導(dǎo)他們進(jìn)行藝術(shù)想象和思維聯(lián)想，達(dá)到啟蒙智慧的目的，讓他們?cè)诮窈蟮纳詈凸ぷ髦懈幌胂罅蛣?chuàng)造力?！　?ài)因斯坦說(shuō)：“我的很多發(fā)明和創(chuàng)造都來(lái)自音樂(lè)的啟發(fā)”。音樂(lè)能使人輕松陶醉產(chǎn)

6、生靈感，可見(jiàn)音樂(lè)教育對(duì)于想象力和創(chuàng)造力的作用之大，而這種能力的培養(yǎng)對(duì)于智力的發(fā)展無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生積極的影響?！　∪?、通過(guò)音樂(lè)教育可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，提高審美能力和審美水平　　音樂(lè)教育是普及教育的一個(gè)組成部分，它不同于數(shù)理化是用邏輯思維的鑰匙打開(kāi)孩子們心靈上智慧的大門(mén)，它是用藝術(shù)美的甘露澆開(kāi)孩子們心靈美的花朵，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)能豐富美化他們的精神生活，培養(yǎng)、陶冶他們的高尚品質(zhì)和情操，提高鑒賞美丑的能力，抵制資產(chǎn)階級(jí)腐朽文化的侵蝕。人對(duì)音樂(lè)的需求最主要體現(xiàn)在審美需求方面。在人的審美活動(dòng)中，美感是客觀存在的美所引起的一種獨(dú)特

7、心靈反應(yīng)，需歷經(jīng)思維、情感、知覺(jué)、想象等方面。這樣美的東西才會(huì)引起人的情緒、情感、等心理活動(dòng)。音樂(lè)教學(xué)能創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的藝術(shù)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與音樂(lè)的審美體驗(yàn)，讓他們用自己的耳朵和心靈對(duì)音樂(lè)作品結(jié)合起來(lái)讓學(xué)生欣賞，讓學(xué)生從音樂(lè)優(yōu)美的形象和旋律的陶冶中喚起對(duì)美的渴求；例如《梁山伯與祝英臺(tái)》這首樂(lè)曲描寫(xiě)了梁祝之間純真的愛(ài)情和對(duì)封建勢(shì)力的反抗精神。曲子開(kāi)始，由樂(lè)器演繹出純樸、美麗的愛(ài)情主題，這是所用的速度是慢中板=50，在這樣柔緩的速度下奏出的旋律十分優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)?！　∷俣鹊牟煌妥兓Ｐ纬梢魳?lè)形象和感情的變化，通常慢速的樂(lè)曲較易

8、表現(xiàn)抒情，柔美的感情?！　∫皇赘锩甏母枨?，如《共產(chǎn)兒童團(tuán)團(tuán)歌》通過(guò)對(duì)革命先烈的深情懷念，可激發(fā)少年兒童對(duì)今天幸福生活的無(wú)比珍惜和熱愛(ài)，從而立下誓言，踏著先烈留下的腳印繼續(xù)前進(jìn)。這首歌反映了當(dāng)時(shí)少年兒童在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起共產(chǎn)兒童團(tuán)，隨著父兄們向地主、軍閥、帝國(guó)主義者的精神面貌?！暗蔚螄}底噠”則刻畫(huà)了共產(chǎn)兒童團(tuán)員吹