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1、當代女性的角色定位與價值取向(講課提綱)一、從“女人”的稱謂說開去1、古人的稱謂:內(nèi)子;賤內(nèi);拙荊;婦人;女子。2、現(xiàn)代人的稱謂:夫人;女性;婦女3、女性與婦女的區(qū)別。二、“男女平等”與“尋找女人”1、偉人毛澤東說:“時代不同了,男女都一樣?!?、學者李小江說:“男女平等了,男女還是不一樣?!?、“尋找女人”是為了“走向女人”。三、女性的多重角色限定現(xiàn)象:女人背著家庭走上社會1、作為社會人:要努力做巾幗英雄、鏗鏘玫瑰;2、作為自然人:要甘當賢妻良母;丈夫心目中的妻子形象:聰明賢惠,美麗端莊;善解人意
2、,教子有方;富有情趣,出得廳堂;溫柔體貼,下得廚房。(請注意,唯獨缺少:獨立自主,思想深刻,事業(yè)有成)兒女心目中的母親形象:有知識,有教養(yǎng)熱愛孩子,持家有方,性格溫和,敬重長輩,寬嚴有度,受人尊重。(請注意,也缺少:事業(yè)有成)結(jié)論:女人左右為難,不知該確定哪種角色。四、女性主體意識與價值取向1、從女性意識到女性主體意識(1)女性意識的核心是“找回女人”;(2)女性主體意識的核心是做一個自由、自主的女人。2、增強主體意識必須在心理上克服兩大依賴(男人依賴、國家依賴);3、主體意識是角色定位的思想基礎(chǔ)五
3、、女性價值取向與審美人生1、價值取向的根本問題是:明確自己到底要什么和能夠要什么;2、價值取向與角色定位具有內(nèi)在統(tǒng)一性;3、價值取向的目標指向是:塑造審美人生。六、女性角色定位和價值取向必須面對的十個問題1、是求解放還是求優(yōu)化?當代婦女必須具有以下7個方面的基本素質(zhì)。(1)深厚的思想理論修養(yǎng)。對人生、愛情、婚姻、家庭、事業(yè)等方面,都有正確的認識和深刻的見解。(2)明確的主體意識。在精神上真正獨立自主,按自己的意愿安排生活。不借丈夫的高枝炫耀自己,不為襯托別人而活著。(3)正確的人生價值觀。明確自己應(yīng)
4、該做什么,能夠要什么。真正做到成就了他人,實現(xiàn)了自我,享受了女人。(4)較強的應(yīng)變能力。在臺灣有“十分女人”之說,即三分外貌,四分內(nèi)涵,三分應(yīng)變能力。我以為,女人的應(yīng)變能力,主要表現(xiàn)為能夠坦然地面對愛情變故、婚姻變故;坦然地面對社會變革、工作變動和人際關(guān)系的變化。能夠戰(zhàn)勝苦難,擺脫困境。(5)高雅的格調(diào)和情操。言談舉止文明優(yōu)雅,待人接物落落大方。沒有粗俗之氣,沒有不雅之舉。(6)懂得愛的藝術(shù)。明確愛情不僅要播種,更要培育。珍惜對方的付出,不揭對方的短處,更不以對方之“短”,比別人之“長”。(7)健康
5、的心理素質(zhì)。能夠正確看待生活中的成敗得失,心態(tài)平和,不盲目追求,不簡單攀比,不輕言放棄。2、是謀愛還是求發(fā)展?愛情是需要追求和創(chuàng)造的。求愛是正道,謀愛是歪道。一個“謀”字包含著手段、計謀、欺騙、痛苦、辛酸等諸多復(fù)雜的含義。求發(fā)展的目標是事業(yè)有成。一個“求”字包含著努力、奮斗、拼搏等諸多積極上進的因素。3、是做小鳥還是當大鵬?“小鳥”和“大鵬”是對兩種類型女性的形象比喻?!靶▲B”是女人的一種狀態(tài),但小鳥未必要“依人”?!按簌i”是“女強人”的形象表述,大鵬并非不美?!靶▲B”和“大鵬”并無優(yōu)劣、高下之分。
6、4、是走出去還是退回去?女性走出去海闊天空,事業(yè)有成,但必須面對雙重角色的憂慮和困惑。女性退回家庭,甘當家庭主婦,專心相夫教子,遠離復(fù)雜的社會矛盾,固然是風微浪小,溫馨安定,但必然面臨內(nèi)心的不安和思想的突圍。5、怎樣正確認識“女人味”?女人味是嫵媚、柔美、性感的代名詞,是撒嬌、小資、自賞的別稱;女人味是女人天生的資本,是生存和發(fā)展的自然條件;女人味也是男人評價女人的標準和興奮點。女人味既是與生俱來的,也是后天培養(yǎng)的;女人味有辣也有甜,但辣與甜都是發(fā)乎自然,否則,也就無味。唐伯虎有一首詩,表現(xiàn)的就是女
7、人“辣味”和“甜味”的綜合:昨夜海棠初著雨,數(shù)朵輕盈嬌欲語。佳人曉起出蘭房,將來對鏡比紅妝。問郎花好儂顏好,郎道不如花窈窕。佳人見語發(fā)嬌嗔,不信死花勝活人。將花揉碎擲郎前,請郎今夜伴花眠。我們對女人味的認識,不能停留在概念層面,必須看到它的本質(zhì)。我以為,女人味是男人給女人設(shè)定的一種美的標準,也是社會對女性的規(guī)范性的限定。事實上,每一個聰慧的女性,都有一種與生俱來的女性魅力。對此,應(yīng)該堅信不疑。6、怎樣看待“第三者”?首先,要認真分析產(chǎn)生“第三者”的原因。我以為,主要有以下三個方面:(1)不切實際地追
8、求愛情與婚姻的完美。(2)愛情基礎(chǔ)不扎實。(3)不懂得珍惜婚姻。7、怎樣認識當下文化語境中的“賢妻良母”概念?賢妻良母的概念可以沿用,但文化內(nèi)涵已不相同?,F(xiàn)代意義上的賢妻良母大致有如下內(nèi)涵:(1)尊重、理解、體貼丈夫,是丈夫思想上的知音,事業(yè)上的支持者,生活中的好伴侶;在夫妻關(guān)系中,不當教練員、監(jiān)督員,而是當陪練、當后勤、當拉拉隊;(2)善于教育、撫養(yǎng)孩子,有必要的知識儲備適應(yīng)孩子教育的需要,有博大的母愛和寬廣的胸懷,足以陶冶、影響和呵護孩子的成長;有良好的品行,能成