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《當(dāng)代女性的角色定位與價(jià)值取向》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、當(dāng)代女性的角色定位與價(jià)值取向(講課提綱)一、從“女人”的稱(chēng)謂說(shuō)開(kāi)去1、古人的稱(chēng)謂：內(nèi)子；賤內(nèi)；拙荊；婦人；女子。2、現(xiàn)代人的稱(chēng)謂：夫人；女性；婦女3、女性與婦女的區(qū)別。二、“男女平等”與“尋找女人”1、偉人毛澤東說(shuō)：“時(shí)代不同了，男女都一樣?！?、學(xué)者李小江說(shuō)：“男女平等了，男女還是不一樣。”3、“尋找女人”是為了“走向女人”。三、女性的多重角色限定現(xiàn)象：女人背著家庭走上社會(huì)1、作為社會(huì)人：要努力做巾幗英雄、鏗鏘玫瑰；2、作為自然人：要甘當(dāng)賢妻良母；丈夫心目中的妻子形象：聰明賢惠，美麗端莊；善解人意，教子有方；富有情趣，出得廳堂；溫柔體貼，下得廚房。（請(qǐng)注意，唯獨(dú)
2、缺少：獨(dú)立自主，思想深刻，事業(yè)有成）兒女心目中的母親形象：有知識(shí)，有教養(yǎng)熱愛(ài)孩子，持家有方，性格溫和，敬重長(zhǎng)輩，寬嚴(yán)有度，受人尊重。（請(qǐng)注意，也缺少：事業(yè)有成）結(jié)論：女人左右為難，不知該確定哪種角色。四、女性主體意識(shí)與價(jià)值取向1、從女性意識(shí)到女性主體意識(shí)（1）女性意識(shí)的核心是“找回女人”；（2）女性主體意識(shí)的核心是做一個(gè)自由、自主的女人。2、增強(qiáng)主體意識(shí)必須在心理上克服兩大依賴(lài)（男人依賴(lài)、國(guó)家依賴(lài)）；3、主體意識(shí)是角色定位的思想基礎(chǔ)五、女性?xún)r(jià)值取向與審美人生1、價(jià)值取向的根本問(wèn)題是：明確自己到底要什么和能夠要什么；2、價(jià)值取向與角色定位具有內(nèi)在統(tǒng)一性；3、價(jià)值取向
3、的目標(biāo)指向是：塑造審美人生。六、女性角色定位和價(jià)值取向必須面對(duì)的十個(gè)問(wèn)題1、是求解放還是求優(yōu)化？當(dāng)代婦女必須具有以下7個(gè)方面的基本素質(zhì)。（1）深厚的思想理論修養(yǎng)。對(duì)人生、愛(ài)情、婚姻、家庭、事業(yè)等方面，都有正確的認(rèn)識(shí)和深刻的見(jiàn)解。（2）明確的主體意識(shí)。在精神上真正獨(dú)立自主，按自己的意愿安排生活。不借丈夫的高枝炫耀自己，不為襯托別人而活著。（3）正確的人生價(jià)值觀。明確自己應(yīng)該做什么，能夠要什么。真正做到成就了他人，實(shí)現(xiàn)了自我，享受了女人。（4）較強(qiáng)的應(yīng)變能力。在臺(tái)灣有“十分女人”之說(shuō)，即三分外貌，四分內(nèi)涵，三分應(yīng)變能力。我以為，女人的應(yīng)變能力，主要表現(xiàn)為能夠坦然地面對(duì)
4、愛(ài)情變故、婚姻變故；坦然地面對(duì)社會(huì)變革、工作變動(dòng)和人際關(guān)系的變化。能夠戰(zhàn)勝苦難，擺脫困境。（5）高雅的格調(diào)和情操。言談舉止文明優(yōu)雅，待人接物落落大方。沒(méi)有粗俗之氣，沒(méi)有不雅之舉。（6）懂得愛(ài)的藝術(shù)。明確愛(ài)情不僅要播種，更要培育。珍惜對(duì)方的付出，不揭對(duì)方的短處，更不以對(duì)方之“短”，比別人之“長(zhǎng)”。（7）健康的心理素質(zhì)。能夠正確看待生活中的成敗得失，心態(tài)平和，不盲目追求，不簡(jiǎn)單攀比，不輕言放棄。2、是謀愛(ài)還是求發(fā)展？愛(ài)情是需要追求和創(chuàng)造的。求愛(ài)是正道，謀愛(ài)是歪道。一個(gè)“謀”字包含著手段、計(jì)謀、欺騙、痛苦、辛酸等諸多復(fù)雜的含義。求發(fā)展的目標(biāo)是事業(yè)有成。一個(gè)“求”字包含著
5、努力、奮斗、拼搏等諸多積極上進(jìn)的因素。3、是做小鳥(niǎo)還是當(dāng)大鵬？“小鳥(niǎo)”和“大鵬”是對(duì)兩種類(lèi)型女性的形象比喻?！靶▲B(niǎo)”是女人的一種狀態(tài)，但小鳥(niǎo)未必要“依人”。“大鵬”是“女強(qiáng)人”的形象表述，大鵬并非不美?！靶▲B(niǎo)”和“大鵬”并無(wú)優(yōu)劣、高下之分。4、是走出去還是退回去？女性走出去海闊天空，事業(yè)有成，但必須面對(duì)雙重角色的憂(yōu)慮和困惑。女性退回家庭，甘當(dāng)家庭主婦，專(zhuān)心相夫教子，遠(yuǎn)離復(fù)雜的社會(huì)矛盾，固然是風(fēng)微浪小，溫馨安定，但必然面臨內(nèi)心的不安和思想的突圍。5、怎樣正確認(rèn)識(shí)“女人味”？女人味是嫵媚、柔美、性感的代名詞，是撒嬌、小資、自賞的別稱(chēng)；女人味是女人天生的資本，是生存和發(fā)
6、展的自然條件；女人味也是男人評(píng)價(jià)女人的標(biāo)準(zhǔn)和興奮點(diǎn)。女人味既是與生俱來(lái)的，也是后天培養(yǎng)的；女人味有辣也有甜，但辣與甜都是發(fā)乎自然，否則，也就無(wú)味。唐伯虎有一首詩(shī)，表現(xiàn)的就是女人“辣味”和“甜味”的綜合：昨夜海棠初著雨，數(shù)朵輕盈嬌欲語(yǔ)。佳人曉起出蘭房，將來(lái)對(duì)鏡比紅妝。問(wèn)郎花好儂顏好，郎道不如花窈窕。佳人見(jiàn)語(yǔ)發(fā)嬌嗔，不信死花勝活人。將花揉碎擲郎前，請(qǐng)郎今夜伴花眠。我們對(duì)女人味的認(rèn)識(shí)，不能停留在概念層面，必須看到它的本質(zhì)。我以為，女人味是男人給女人設(shè)定的一種美的標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)對(duì)女性的規(guī)范性的限定。事實(shí)上，每一個(gè)聰慧的女性，都有一種與生俱來(lái)的女性魅力。對(duì)此，應(yīng)該堅(jiān)信不疑。
7、6、怎樣看待“第三者”？首先，要認(rèn)真分析產(chǎn)生“第三者”的原因。我以為，主要有以下三個(gè)方面：（1）不切實(shí)際地追求愛(ài)情與婚姻的完美。（2）愛(ài)情基礎(chǔ)不扎實(shí)。（3）不懂得珍惜婚姻。7、怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)下文化語(yǔ)境中的“賢妻良母”概念？賢妻良母的概念可以沿用，但文化內(nèi)涵已不相同?，F(xiàn)代意義上的賢妻良母大致有如下內(nèi)涵：（1）尊重、理解、體貼丈夫，是丈夫思想上的知音，事業(yè)上的支持者，生活中的好伴侶；在夫妻關(guān)系中，不當(dāng)教練員、監(jiān)督員，而是當(dāng)陪練、當(dāng)后勤、當(dāng)拉拉隊(duì)；（2）善于教育、撫養(yǎng)孩子，有必要的知識(shí)儲(chǔ)備適應(yīng)孩子教育的需要，有博大的母愛(ài)和寬廣的胸懷，足以陶冶、影響和呵護(hù)孩子的成長(zhǎng)；有良好的
8、品行，能成
