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1、中國(guó)印章藝術(shù)主講教師：陳家科篆刻藝術(shù)的歷史中國(guó)篆刻是以書(shū)法字體結(jié)合的一種藝術(shù)。它于方寸之中、紅白之間創(chuàng)造各種美的結(jié)構(gòu)和形式。因其字體多為篆書(shū)所以稱篆刻。篆刻藝術(shù)是由作為權(quán)利和憑證的古璽印發(fā)展而來(lái)的。篆刻藝術(shù)的歷史秦前中國(guó)最早出現(xiàn)的印章是商代的三顆璽印，距今已有三千多年的歷史。反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代思想活躍的生動(dòng)局面。秦秦始皇統(tǒng)一了中國(guó)以後，制定了“小篆”，作為全國(guó)統(tǒng)一的文字。它第一次把漢字在結(jié)構(gòu)上定型，固定了部首、偏旁。把璽印的名稱也作了規(guī)定，天子用的叫“璽”，臣民用的叫“印”。具有劃時(shí)代的意義。漢代及魏晉南
2、北朝到了漢代及魏晉南北朝時(shí)代，明顯的標(biāo)志是白文印用邊框，後來(lái)漸漸去掉邊框。到了東漢，印章制作趨於精致。後來(lái)明、清時(shí)代的篆刻藝術(shù)基本上繼承漢印傳統(tǒng)。自南齊以後，因絹紙寬度大，官印也放大了。篆刻藝術(shù)的歷史唐、宋在唐、宋時(shí)，印章的制作已漸趨寂寞，官方曾經(jīng)禁鑄私印，并規(guī)定私印只能用木雕刻，面積不過(guò)方寸，所以唐、宋時(shí)期私印流傳很少。但另一方面，唐、宋的書(shū)畫(huà)藝術(shù)卻發(fā)展起來(lái)，不少名家把印章用於書(shū)畫(huà)，如唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中就記述了晉到唐鈐於書(shū)畫(huà)上的印有五十四枚，褚遂良在摹《蘭亭帖》上用了”諸氏”小印。到僧懷素
3、用漢代”軍司馬印”鈐在得意的書(shū)法作品上。皇帝欣賞過(guò)的書(shū)畫(huà)，也要蓋上”御覽”等印章，這就出現(xiàn)了一種”鑒賞圖書(shū)印”。文人雅士們對(duì)印章的欣賞，興趣日益濃厚。篆刻藝術(shù)的歷史元代在元代，在文人、士大夫階層中，仍在收集古印，珍藏印譜。一種細(xì)朱文印成為時(shí)尚，直到趙孟頫、吾丘衍等人研究印學(xué)，情況才起了很大變化。作為著名的書(shū)畫(huà)家，趙孟頫對(duì)篆學(xué)研究也很深，他的篆刻風(fēng)格對(duì)後世影響很大?？梢哉f(shuō)趙孟頫是為中國(guó)篆刻藝術(shù)的理論方面奠定基礎(chǔ)的人。在趙孟頫等人之後，王冕則在實(shí)踐上對(duì)篆刻藝術(shù)作出了巨大貢獻(xiàn)。從形式上看，印章藝術(shù)與篆刻藝術(shù)
4、沒(méi)什么不同，都是刻印，但本質(zhì)卻不同，前者是實(shí)用藝術(shù)，後者則是欣賞藝術(shù)。篆刻藝術(shù)的歷史明代、清代我國(guó)真正的篆刻藝術(shù)從明代興起，有功之臣便是文彭。王冕雖發(fā)現(xiàn)用石刻印，但沒(méi)能流傳開(kāi)來(lái)，文彭用石刻印，帶來(lái)了篆刻藝術(shù)的春天。到了清代，篆刻藝術(shù)出現(xiàn)了萬(wàn)紫千紅的局面。在這一漫長(zhǎng)時(shí)期里，我國(guó)的篆刻藝術(shù)不斷地由內(nèi)地向香港、臺(tái)灣地區(qū)發(fā)展，并與日本加強(qiáng)了聯(lián)系，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。名印欣賞“笑談間氣吐霓虹”石章（明）何震何震與文彭并稱“文何”。這方印章系壽山石印，印文布局勻整，字里行間一氣相貫，運(yùn)用沖刀刻印，刀跡顯露，體現(xiàn)了何震
5、猛利清健的作風(fēng)。他的邊款文字不同于文彭的雙刀勒碑刻法，初創(chuàng)單刀為主的切刻法，有蒼古生拙之趣?！逼呤迳钐帯笔旅魑呐恚敲鞔鷷?shū)畫(huà)家文征明的長(zhǎng)子，文彭工書(shū)法，尤精篆刻。其印法為後世所宗，被視為流派印章的開(kāi)山鼻祖。他所創(chuàng)的印派，也稱“吳門派”。這方“七十二峰深處”印為象牙質(zhì)，印文以沉靜清麗為基調(diào)，氣韻流動(dòng)，猶有宋元遺風(fēng)。鐫刻秀潤(rùn)挺健，表現(xiàn)出很深厚的功力。名印欣賞名印欣賞“家在齊魯之間”石章?清高鳳翰，字西園，號(hào)南村，山東膠縣人，是畫(huà)史上“揚(yáng)州八怪”之一。晚年右手病發(fā)，用左手書(shū)畫(huà)刻印，他的篆刻拙中有勢(shì)?！?/p>
6、家在齊魯之間”作於康熙六十一年（西元1722年），雄渾厚重，樸拙大氣，應(yīng)是他的自用印。高鳳翰傳世印章的實(shí)物僅有數(shù)件，故此印尤為世人所重。名印欣賞賜蘭堂石章?清趙之謙，他開(kāi)創(chuàng)以北魏書(shū)體刻陽(yáng)文款識(shí)以及以漢畫(huà)像入款的新風(fēng)，給後人以很大的啟示。他的藝術(shù)思想及作品，對(duì)近代的書(shū)畫(huà)篆刻具有一定的影響?！百n蘭堂”一印是他應(yīng)大收藏家潘伯寅之請(qǐng)所刻，氣勢(shì)酣暢，刀法峻健，不失為一件成功之作篆刻工具一、刻刀刻石用的刀是平口式刀。口是平的、兩面開(kāi)刃，開(kāi)刃的斜度為二十至三十度角，在刀桿上都需要纏棉繩或藤條，以便於把持。篆刻工具二
7、、砂紙磨石章必須用水砂紙，不可用木工用的砂紙，磨時(shí)墊於小塊玻璃板下方再加水磨。準(zhǔn)備320號(hào)、800號(hào)與1500號(hào)三種砂紙，粗磨用320號(hào)紙，磨細(xì)則用800，如果印身磨光，則用1500號(hào)紙。篆刻工具印床篆刻家治石，以左手持石、右手持刀，石轉(zhuǎn)刀動(dòng)、進(jìn)退自如，多不用印床。印床的材質(zhì)有木制及金屬制兩種，木質(zhì)較輕便；用螺絲調(diào)整松緊較楔式牢固方便。篆刻工具四、印刷牙刷式的印刷，可以刷印面，以保恃印面明淨(jìng)；另有棕刷(俗稱棕老虎)，乃以棕絲捆綁而成則可以用來(lái)拓邊款。篆刻工具五、印泥印泥不佳，則印章不能生色。以漳州的麗
8、華麗、北平的榮寶齋、杭州的西冷印社三處最有名。好的印泥，色澤鮮明，永不晦變，且沈厚不走油，拓用之後，印泥上結(jié)一層光澤，用手拂之亦不脫落”篆刻工具六、印筋印泥需要時(shí)常翻攪，翻攪時(shí)應(yīng)順一定方向，使艾絨之絲不亂。就不會(huì)沾印文，翻攪印泥，需用印筋，牙質(zhì)骨質(zhì)均可，以前方較寬，後面呈柄形為宜，印筋大小視印泥多少而定。篆刻工具七、砥石刻印用刀，久則刃必不利，所以需妥時(shí)常磨利，磨時(shí)先將石浸水中，使石含飽水分，然後磨之，先粗後細(xì)，至鋒口犀利為止，篆刻工具八、印規(guī)或印矩印刻
