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《國防視角下的高等教育德育培養(yǎng).doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、國防視角下的高等教育德育培養(yǎng)此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。國防視角下的高等教育德育培養(yǎng)此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。國防視角下的高等教育德育培養(yǎng)此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識?！ 〗找詠恚S巖島風波、釣魚島事件都昭示著國際環(huán)境與局勢的復(fù)雜和緊張。對多數(shù)國家來說，不斷提升國防實力是保證自身安全的根本方式，但是，筆者認為，與培養(yǎng)武器裝備、高科技人才相比，讓掌握先進科技的人才具有堅定的
2、愛國思想則更為重要。愛國思想培養(yǎng)從教育開始，尤其是改善高等教育環(huán)境、營造愛國氛圍、增強國防意識是每所大學(xué)都必須要重視的。本文所提出的國防視角，應(yīng)理解為國家間的競爭而不僅限于軍事對抗。高教德育工作有必要采取多種方式對學(xué)生、管理人員和教師進行正確的國防教育，培養(yǎng)危機意識?！ ∫弧⒌赖陆逃诟叩冉逃械闹匾浴 ?.高校德育教育的現(xiàn)狀有待改善 高等教育一直要求以人為本，以生為本。在大學(xué)教育中，學(xué)校教育基本關(guān)注在兩個方面：一是學(xué)生品德的養(yǎng)成，二是對學(xué)生能力的培養(yǎng)。學(xué)校力圖把學(xué)生培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)涞娜?，但是在具體培養(yǎng)過程中，由于各種因素的影響
3、，重心還是要落在學(xué)生才能的培養(yǎng)上，因為這是由供需和考察條件決定的。社會在接納畢業(yè)生時，為適應(yīng)單位的發(fā)展，必然要優(yōu)先看學(xué)生的能力，而對學(xué)生品德的考察還是不完整、片面的，以至于很多學(xué)生畢業(yè)后才被發(fā)現(xiàn)有性格孤僻、偏激等心理障礙，遇事沒有堅定的信仰作為支撐，容易沖動。因此，高等教育有必要改善這種現(xiàn)狀，加強德育工作。 2.在德育教育中滲透國防思維的重要性 筆者認為，黃巖島事件、釣魚島風波這些事件既是危機也是機遇，在這些事件中，學(xué)生是最容易受到感染和影響的。高校教育管理者應(yīng)當抓住時機進行必要的、正確的思想引導(dǎo)，把無序的愛國熱情引領(lǐng)到有序的工
4、作、學(xué)習(xí)、生活中去，利用好機會推進學(xué)習(xí)、工作，避免出現(xiàn)“親者痛、仇者快”的不良后果。 筆者認為，相比如何臨時應(yīng)對事件而言，更重要的是思考危機過后應(yīng)怎樣進一步推進工作。加強國防教育，教師要通過各種方式引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，教師自身努力提升水平，管理者努力辦學(xué)?！ 《?、國防教育是高教德育教育的重要組成部分 1.從軍訓(xùn)看逐漸流于形式的國防教育 長期以來，軍訓(xùn)作為高校新生入學(xué)的第一堂課，是高校迎接學(xué)生的第一面旗。軍訓(xùn)讓經(jīng)歷過的學(xué)生體會到紀律、集體的概念。但是，筆者認為，僅靠這種單一的教育方式，很難讓學(xué)生在今后的大學(xué)生活中有真正的國防意識、
5、愛國意識。并且，相對于幾年的高等教育過程，如此短暫的十天半月的軍訓(xùn)，實際的影響也確實有限?！ 澜逃粦?yīng)僅僅是軍訓(xùn)，軍訓(xùn)也只是漫長高校生活中加強集體榮譽感、培養(yǎng)愛國情操的一種短期方式。國防教育并非鼓勵學(xué)生奔向疆場，國防教育的目的在于激發(fā)學(xué)生危機感、榮譽感、責任感。只要讓這種危機感、榮譽感、責任感滲入高等教育，對于漸漸改變浮躁的社會心態(tài)就會多一份力量?！ ?.師資是推進國防德育的關(guān)鍵 德育不僅對于學(xué)生，對于高校管理者、高校教師也同樣如此。面對網(wǎng)絡(luò)時代海量的信息沖擊，堅定信心信仰、堅持職業(yè)操守，以一顆愛國的心進行工作學(xué)習(xí)，對于推進高
6、等教育的發(fā)展，發(fā)揮著難以估量的作用。因此，對于高等教育管理者、教師來說，一樣也需要定期進行國防教育。平時在學(xué)校內(nèi)營造積極向上、愛國愛家的氣氛，是高等教育很重要的一個方面。言傳不如身教，教師有高尚的道德、堅定的信仰，學(xué)生們才能滿懷著“高山仰止、景行行止”的心境，不斷攀登，提升自身能力?！ ∪?、比較中日德育的差別 日本人充滿紀律性與服從性舉世皆知，其創(chuàng)造性則從鋪天蓋地的高科技產(chǎn)品中體現(xiàn)得淋漓盡致。國內(nèi)通過關(guān)系解決問題的現(xiàn)實，山寨、抄襲、知識產(chǎn)權(quán)保護等現(xiàn)狀，不禁讓我們對國內(nèi)德育的效果產(chǎn)生憂慮?！ 〗諄淼母鞣N沖突，讓筆者不禁要比較雙方德
7、育教育的差別。有學(xué)者提出，很多日本人認為日本沒有德育教育。這自然是不確切的說法，日本也此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責傳遞知識。有道德教育的課程，但是采取的是隱性的思想滲透方式。與日本看不見的道德教育相比，中國是看得見的道德教育。 在日本，中小學(xué)就要求文學(xué)性的教材要挖掘道德教育價值；數(shù)理學(xué)科則要通過歸納推理等數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，形成科學(xué)、合理的生活態(tài)度，提高道德判斷的能力。這些具體內(nèi)容在日本是否落實暫且不論，但在我們的中小學(xué)課堂中，這些要求確實不太多見?！ ≡谖覈瑖鴥?nèi)的道德教育如同上文提到的軍
8、訓(xùn)一樣，大多具有短期性性，期望一次留下深刻印象。在課堂上灌輸并要求學(xué)生記住內(nèi)容，而在生活學(xué)習(xí)高度自主化的高校中，學(xué)生對于思想道德課程的重視可想而知。 四、改善高教德育工作的幾條建議 1.在思想政治課程之外開拓德育課程的范圍 高校
