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1、.(一)香港喜劇的發(fā)展歷史1.50年代之前:由舞臺(tái)到熒幕上世紀(jì)50年代是香港電影的繁榮時(shí)期,喜劇電影已經(jīng)成為電影主打類型中一支不可忽視的力量,在1949年之前的香港喜劇中,由于喜劇電影的拍攝大多是由原先的粵語(yǔ)演員來(lái)完成,所以,演員們會(huì)在鏡頭前極盡搞怪和夸張的動(dòng)作和表情,這一階段的香港喜劇電影的動(dòng)作難免會(huì)呈現(xiàn)出戲劇與神話劇相結(jié)合的舞臺(tái)效果,演員動(dòng)作的完成,直接借鑒了舞臺(tái)動(dòng)作,目的是博得觀眾一笑。1930年之前,香港電影正處于萌芽階段,香港拍攝的第一部短片《偷燒鴨》(1909)是喜劇,這一時(shí)期,由于受到技術(shù)的
2、局限,電影影片還處于默片時(shí)代,演員為了能在屏幕上盡可能的表現(xiàn)出影片主題,讓觀眾在沒(méi)有聲音對(duì)白的情況下也能看懂影片內(nèi)容,于是,銀幕上的演員大都通過(guò)夸張的極富有表現(xiàn)力的身體動(dòng)作來(lái)顯示人物個(gè)性,銜接故事情節(jié)。1933年9月20日,《傻仔洞房》作為第一部全粵語(yǔ)對(duì)白的有聲片,結(jié)束了香港電影史上的默片時(shí)代。由于他是香'..港的第一部有聲片,同時(shí)有作為一部諧趣喜劇,因此在香港引起了較大的轟動(dòng),在他之后,香港喜劇電影出現(xiàn)了一系列的“傻仔”喜劇電影。在這一模式的影響下,隨后又出現(xiàn)了“鄉(xiāng)下佬”“鄉(xiāng)下婆”等類似的喜劇電影。另外
3、,還出現(xiàn)了沒(méi)有固定模式的諷刺滑稽喜劇,和一些改編自名家名著的喜劇作品,這些電影都已經(jīng)初步的表現(xiàn)出了市場(chǎng)導(dǎo)向性對(duì)電影的影響。3.70年代初——80年代末:動(dòng)作喜劇的巔峰動(dòng)作電影成為70年代香港電影發(fā)展最為迅猛,成效最顯著的電影類型,與此同時(shí),在喜劇電影方面,很多喜劇片也都大量的加入了動(dòng)作元素,動(dòng)作喜劇成為這一時(shí)期喜劇電影的主流,這一時(shí)期成為香港喜劇電影的重要轉(zhuǎn)型期。這一時(shí)期的喜劇電影以演員的動(dòng)作為主要看點(diǎn),所有喜劇電影都加入了武打動(dòng)作,通過(guò)動(dòng)作的表現(xiàn)來(lái)營(yíng)造喜劇效果,動(dòng)作的開(kāi)發(fā)程度也進(jìn)入了新的階段。70年代,
4、許氏兄弟的動(dòng)作喜劇成為經(jīng)典標(biāo)志,他們的電影再加入動(dòng)作電影的武打動(dòng)作中,表達(dá)出了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的調(diào)侃和諷刺,1974年的《鬼馬喜事》是許冠文拍攝的第一部粵語(yǔ)喜劇片,并且取得了當(dāng)年的票房冠軍,影片的成功也開(kāi)辟了盛行于這個(gè)時(shí)代的鬼馬系列喜劇。影片中,演員通過(guò)對(duì)雜技和武術(shù)動(dòng)作的模仿,不僅吸引了觀眾的眼球,由于動(dòng)作的夸張性也取得了很好的喜劇效果,我們不難發(fā)現(xiàn),打斗場(chǎng)面成為'..了許氏電影一種極具表現(xiàn)力的形態(tài)。許冠文出演的每一部喜劇電影都令人捧腹,他在鏡頭前經(jīng)常是毫無(wú)笑容甚至是極其嚴(yán)肅的,但是他精心設(shè)計(jì)的故事情節(jié)總是高潮
5、迭起,笑料百出,往往會(huì)形成這樣一種效果:他愈是不笑,觀眾愈是笑得厲害。于是,觀眾送給許冠文的一個(gè)特別的稱號(hào)“冷面笑匠”。這類喜劇電影依然是以地地道道的小人物為表現(xiàn)對(duì)象,完全遵循粵語(yǔ)喜劇的草根路線,通過(guò)小人物對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的表演,展現(xiàn)出這些小人物身上帶有的人性的弱點(diǎn),反應(yīng)真實(shí)的香港社會(huì)。整個(gè)70年代到80年代初期,許冠文在喜劇表演、編劇、導(dǎo)演、制作上均取得巨大成功,成為影壇少有的全面創(chuàng)作型電影人,動(dòng)作喜劇的發(fā)展也形成了后來(lái)功夫喜劇的雛形。80年代,新浪潮沖擊香港影壇,香港新浪潮的導(dǎo)演將人際關(guān)系、社會(huì)問(wèn)題、家庭及
6、香港文化納入為題材,無(wú)論電影在題材、制作、主題、形式、發(fā)行等方面都更上一層樓,喜劇電影也不例外,為當(dāng)時(shí)的香港電影帶來(lái)一片新景象??偟膩?lái)說(shuō),這一時(shí)期的喜劇電影都或多或多少的受到了當(dāng)時(shí)功夫片的影響,導(dǎo)演力求讓演員通過(guò)肢體動(dòng)作的表現(xiàn)創(chuàng)造喜劇笑料,因此,這一階段的喜劇電影進(jìn)入了身體動(dòng)作開(kāi)發(fā)的無(wú)限泛化階段。90年代之后,無(wú)厘頭電影成為香港喜劇電影的主流,很多大陸觀眾也是通過(guò)觀看周星馳的無(wú)厘頭電影才逐漸的'..開(kāi)始了解香港電影,無(wú)厘頭電影更是將身體動(dòng)作的開(kāi)發(fā)發(fā)揮到極致,這一時(shí)期的香港電影雖然已經(jīng)經(jīng)歷了它的頂峰階段,正
7、處于衰退狀態(tài),但是周星馳的出現(xiàn),依然掀起了這一階段香港喜劇的熱映高潮,在周星馳的電影中,無(wú)厘頭似乎成為了他的影片的代名詞,無(wú)厘頭即指說(shuō)話做事沒(méi)有中心,語(yǔ)言行為乖張、粗俗隨意很難讓人理解,通俗的說(shuō)就是不按常理出牌,正是這樣一種非尋常的表演方式,演員才能夠?qū)⑸眢w動(dòng)作的開(kāi)發(fā)發(fā)揮到新的高度。1992年,香港電影票房前十的影片中,前五名全部是周星馳的作品――1《審死官》、2《家有喜事》、3《鹿鼎記》、4《武狀元蘇乞兒》、5《鹿鼎記2》,這些成績(jī)足以說(shuō)明這一階段,周星馳對(duì)香港電影的貢獻(xiàn)和他的影響力。在這一時(shí)期,周星馳
8、通過(guò)嬉戲、調(diào)侃、玩世不恭的表象,直接揭示事物的本質(zhì),他的作品表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的顛覆與批判、以及用市井小人物自嘲的眼光對(duì)形形色色光怪陸離的社會(huì)現(xiàn)狀進(jìn)行戲謔。1993年,周星馳為我們帶來(lái)了經(jīng)典喜劇——《唐伯虎點(diǎn)秋香》,該片也成為周星馳無(wú)厘頭喜劇的代表之一,在影片中,周星馳所扮演的唐伯虎在歷史上雖然確有其人,但是影片的劇情卻不是對(duì)歷史人物的真實(shí)還原,為了營(yíng)造出喜劇的效果,周星馳在片中在這部影片中,各種后現(xiàn)代手法層出不窮,無(wú)論是行為藝