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1、黃州快哉亭記蘇轍教學(xué)目標(biāo)1.掌握常用文言實(shí)詞和常見文言語(yǔ)言現(xiàn)象。2.了解文章敘事、描寫、抒情和議論相結(jié)合的寫作手法，了解“記”的文體特點(diǎn)。3.領(lǐng)悟作者豁達(dá)的襟懷。教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：1和2難點(diǎn)：3蘇轍簡(jiǎn)介蘇轍：字子由，宋代散文家、詩(shī)人，蘇軾之弟，人稱“小蘇”。晚年在潁川定居，筑室曰“遺老齋”，自號(hào)“潁濱遺老”，以讀書著述、默坐參禪為事。死后追復(fù)端明殿學(xué)士，謚文定。蘇轍寫的散文以策論見長(zhǎng)，在北宋也自成一家，但比不上蘇軾的才華橫溢。著有《欒城集》。與其父蘇洵、兄蘇軾合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。生平學(xué)問深受其父兄影響，以儒學(xué)為主，最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅
2、長(zhǎng)政論和史論，在政論中縱談天下大事。蘇轍在古文寫作上主張“養(yǎng)氣”既在于內(nèi)心的修養(yǎng)，但更重要的是依靠廣闊的生活閱歷。他的文章風(fēng)格汪洋澹泊，也有秀杰深醇之氣。例如《黃州快哉亭記》，融寫景、敘事、抒情、議論于一爐，于汪洋澹泊之中貫注著不平之氣，鮮明地體現(xiàn)了作者散文的這種風(fēng)格。蘇轍寫詩(shī)力圖追步蘇軾，今存詩(shī)作為數(shù)也不少，但較之蘇軾，不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩(shī)大都寫生活瑣事，詠物寫景，與蘇軾唱和之作尤多。風(fēng)格淳樸無(wú)華，文采少遜。晚年退居潁川后，對(duì)農(nóng)民生活了解較多，寫出了如《秋稼》等反映現(xiàn)實(shí)生活較為深刻的詩(shī)。抒寫個(gè)人生活感受之作，藝術(shù)成就也超過早期，蘇轍于詩(shī)也自有主
3、張。他的《詩(shī)病五事》以思想內(nèi)容為衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)李白、白居易、韓愈、孟郊等都有譏評(píng)。如說(shuō)李白“華而不實(shí)”，說(shuō)“唐人工于為詩(shī)而陋于聞道”，這看法在宋代有一定代表性。寫作背景簡(jiǎn)介元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。蘇轍上疏營(yíng)救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為"快哉亭"，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，蘇轍則為它作記以志紀(jì)念。這篇文章設(shè)計(jì)了三個(gè)人:建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此圓亭記的自己。三個(gè)人有個(gè)共同點(diǎn):都是在被貶
4、之中。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實(shí)際上也流露出他政治失意和不平。聽范讀，給生字注音，再帶著感情集體通讀課文，結(jié)合文后注釋把握全文大意。黃州快哉亭記〔宋〕蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大；南合沅、湘，北合漢、沔，其勢(shì)益張；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝。而余兄子瞻名之曰“快哉”。 蓋亭之所見，南北百里，東西一舍，波瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望
5、武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)，此其所以為快哉者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。 昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺(tái)之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨(dú)大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之！”玉之言蓋有諷焉。夫風(fēng)無(wú)雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何與焉！士生于世，使其中不自得，將何往而非病；使其中坦然不以物傷性，將何適而非快！今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜
6、有以過人者。將蓬戶甕牖，無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，挹西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。翻譯第一段江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合漢沔，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢(mèng)得謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。闊大，肆：極，甚名作狀，在南面名作狀，在北面更加盛大，張：大注，指水勢(shì)浩大差不多，相像建造就著，依著形作名，美景名作動(dòng)，命名第一段譯文長(zhǎng)江出了西陵峽
7、，開始進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水、沔水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，就像是無(wú)際的海洋。清河張夢(mèng)得，貶官后居住在齊安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。被動(dòng)句翻譯第二段蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動(dòng)心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，岡陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)：此其所以為快哉者也。至于長(zhǎng)洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、
8、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世
