2018最新《世界是永恒發(fā)展的》知識(shí)講稿.ppt

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1、復(fù)習(xí)回顧用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題1、聯(lián)系的普遍性原理及方法論2、聯(lián)系的客觀性原理及方法論3、聯(lián)系的多樣性原理及方法論4、整體與部分的辯證關(guān)系及其方法論5、系統(tǒng)優(yōu)化的方法辯證的聯(lián)系觀世界觀（對應(yīng)）方法論1、聯(lián)系的普遍性用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。2、聯(lián)系的客觀性從事物固有的聯(lián)系中把握事物；人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。4、整體和部分的辯證關(guān)系樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最優(yōu)方案，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。5、掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物；著眼

2、于事物的整體性、注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性、注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；唯物辯證法的兩個(gè)總特征普遍聯(lián)系永恒發(fā)展物質(zhì)世界的相互聯(lián)系包含著相互作用，正是事物之間的相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展——聯(lián)系構(gòu)成變化發(fā)展。聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系構(gòu)成第八課唯物辯證法的發(fā)展觀一、世界是永恒發(fā)展的學(xué)習(xí)目標(biāo)1、識(shí)記世界是發(fā)展的、發(fā)展的實(shí)質(zhì)。2、理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)？3、運(yùn)用原理說明世界是無限發(fā)展的。世界自然界人類社會(huì)人的認(rèn)識(shí)哲學(xué)上把世界分為幾大領(lǐng)域？都是發(fā)展的證明：世界是永恒發(fā)展的（發(fā)展的普遍性）古生代新生代1、自然界是發(fā)展的前進(jìn)、上升的過程低級(jí)高級(jí)、簡單復(fù)雜思考：自然界從生命產(chǎn)生到人類出現(xiàn)，經(jīng)歷

3、了一個(gè)什么過程？它說明了什么？中國的歷史變遷，說明了什么？2、人類社會(huì)是發(fā)展的原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義低高思考：社會(huì)形態(tài)由低到高的更替說明了什么？2.人類社會(huì)是發(fā)展的人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾3.人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知、由知之不多到知之較多、由淺入深的發(fā)展過程。人民日益增長的物質(zhì)文化生活需要同落后生產(chǎn)力之間的矛盾我國社會(huì)主要矛盾的新判斷2、人類社會(huì)是發(fā)展的3、人的認(rèn)識(shí)是發(fā)展的發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的1、自然界是發(fā)展的（世界觀）世界是永恒發(fā)展的世界要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（方法論）小結(jié)：（一）發(fā)展的

4、普遍性袁世凱稱帝中華人民共和國成立這些都是發(fā)展嗎？二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)1、發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升事物的運(yùn)動(dòng)變化前進(jìn)、上升發(fā)展向后、下降倒退新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。新事物符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力具有遠(yuǎn)大前途舊事物是否2、發(fā)展是新事物產(chǎn)生和舊事物的滅亡：舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的事物。二、發(fā)展的實(shí)質(zhì)判斷標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)1：時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)※新出現(xiàn)的事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)2：現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)※目前力量強(qiáng)大、發(fā)展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)3：名稱、旗號(hào)標(biāo)準(zhǔn)※有人從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物。判斷新事物的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)(×)(×)(

5、×)你同意以下看法嗎？運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的關(guān)系：運(yùn)動(dòng)和變化都表明事物不是靜止的，承認(rèn)了絕對運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)和變化：有上升、向前、進(jìn)步的，也有下降、向后、退步的改變。發(fā)展：是向前、進(jìn)步、上升性質(zhì)的變化，它揭示了運(yùn)動(dòng)變化的前進(jìn)和上升的趨向性。發(fā)展（↑→）區(qū)別：（性質(zhì)不同）相同點(diǎn)：易混點(diǎn)A.社會(huì)主要矛盾的新判斷B.毛澤東思想到中國特色社會(huì)主義理論C.滄海桑田D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.袁世凱復(fù)辟F.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制運(yùn)動(dòng)、變化一定是發(fā)展嗎？合作探究：發(fā)展：ABF運(yùn)動(dòng)變化：ABCDEF判斷下列哪些是發(fā)展，哪些是運(yùn)動(dòng)變化？【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)

6、生和舊事物的滅亡。【方法論】這要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對用靜止的觀點(diǎn)看問題?？偨Y(jié)：1、發(fā)展的普遍性與實(shí)質(zhì)原理