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1、源于自然帶來(lái)的美學(xué)設(shè)計(jì)--讀《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》麥克哈格將生態(tài)學(xué)思想運(yùn)用到風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中,產(chǎn)生了“設(shè)計(jì)尊重自然”,把風(fēng)景園林設(shè)計(jì)與生態(tài)學(xué)完美地融合起來(lái),開(kāi)辟了生態(tài)化風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的科學(xué)時(shí)代,也產(chǎn)生了更為廣泛意義上的生態(tài)設(shè)計(jì)。例如法國(guó)埃弗魯斯·德·羅斯查爾德別墅花園中為數(shù)眾多的橄欖樹(shù)、熏衣草以及石雕所帶來(lái)的濃郁異國(guó)情調(diào),或者是由于中世紀(jì)英國(guó)貴族所鐘愛(ài)古典設(shè)計(jì)而應(yīng)運(yùn)而生的英國(guó)斯托海德風(fēng)景園,以及蘇州網(wǎng)師園內(nèi)大量亭臺(tái)樓閣花草水榭所表達(dá)的天人合一,這些源于自然生態(tài)帶來(lái)的美學(xué)設(shè)計(jì)是人類(lèi)尊重自然,改造自然的杰出藝術(shù)成就,也為
2、后世留下了厚重寶貴的精神物質(zhì)財(cái)富.美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師諾曼編撰的《風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要素》中提到地形,水體,植物,建筑這四個(gè)關(guān)鍵要素,在這里我們可以認(rèn)為是前三者與后者的搭配,才會(huì)產(chǎn)生一個(gè)完整的設(shè)計(jì),也就是說(shuō),怎樣通過(guò)對(duì)自然加以合理人工改造,使其符合人類(lèi)需求,這就是我們所需要學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在,那么,為什么會(huì)是這樣幾個(gè)自然要素來(lái)構(gòu)成我們的景觀園林設(shè)計(jì),怎樣去處理自然與人之間的關(guān)系,又如何加以改造來(lái)達(dá)到人的設(shè)計(jì)需求,并且與自然合二為一呢.近代生態(tài)美學(xué)思想的提出.自然即生態(tài),我們了解學(xué)習(xí)對(duì)自然的設(shè)計(jì)就是對(duì)生態(tài)的設(shè)計(jì),生態(tài)美學(xué)以當(dāng)代生
3、態(tài)存在論哲學(xué)為其理論基礎(chǔ)。生態(tài)學(xué)盡管是1866年由德國(guó)生物學(xué)家??藸柼岢?,屬自然科學(xué)范圍。1973年,挪威哲學(xué)家阿倫·奈斯提出深層生態(tài)學(xué),實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)實(shí)征研究與人文科學(xué)世界觀的探索的結(jié)合,形成生態(tài)存在論哲學(xué)。這種新哲學(xué)理論突破主客二元對(duì)立機(jī)械論世界觀,提出系統(tǒng)整體性世界觀;反對(duì)"人類(lèi)中心主義",主張"人--自然--社會(huì)"協(xié)調(diào)統(tǒng)一;反對(duì)自然無(wú)價(jià)值的理論,提出自然具有獨(dú)立價(jià)值的觀點(diǎn)。同時(shí),提出環(huán)境權(quán)問(wèn)題和可持續(xù)生存道德原則。生態(tài)美學(xué)產(chǎn)生于后現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與文化背景之下。迄今為止,人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了原始部落時(shí)代、早期文明的農(nóng)
4、耕時(shí)代、科技理性主導(dǎo)的現(xiàn)代工業(yè)時(shí)代,信息產(chǎn)業(yè)主導(dǎo)的后現(xiàn)代。一些富有遠(yuǎn)見(jiàn)的設(shè)計(jì)師認(rèn)識(shí)到工業(yè)化下嚴(yán)峻的人類(lèi)生存形式.弗雷德里克·勞·奧姆斯特德(FrederickLawOlmsted)被人們譽(yù)為美國(guó)景觀建筑學(xué)之父。1872年,當(dāng)他忙于在市中心建造曼哈頓公園時(shí),他預(yù)言,這座公園將成為紐約城的“城市綠肺”。而今天,人們已經(jīng)看到:城市公園不僅是人們游憩和社交活動(dòng)的中心,它還有如清除各種污染物的有機(jī)海綿,同時(shí)又是吸收城市過(guò)量的二氧化碳和防止全球變暖的倉(cāng)庫(kù)。中央公園位于紐約城曼哈頓島的中心地區(qū)。公園跨51×3個(gè)街區(qū),面積約3
5、40公頃。園內(nèi)的活動(dòng)項(xiàng)目很多,從平時(shí)的壘球比賽、到公園節(jié)慶活動(dòng)舉辦的莎士比亞音樂(lè)會(huì),應(yīng)有盡有。總體而言,在這個(gè)極度城市化的環(huán)境中,公園為市民提供了一處賞心悅目的、鄉(xiāng)村風(fēng)貌的逃遁地。園內(nèi)有蜿蜒的林間小徑、跳躍的噴泉、各式的雕塑、熱鬧的酒會(huì),甚至還有一個(gè)動(dòng)物園,動(dòng)物園中的動(dòng)物包括極地動(dòng)物、溫帶和熱帶動(dòng)物。步入中央公園,你可以看到紐約市民們?cè)趫@中展開(kāi)了各式各樣的活動(dòng)——散步、溜直排輪、下棋等,在草坪上,你還可看到草莓地和酒館等標(biāo)志設(shè)施。在中央公園中,簡(jiǎn)潔的草坪也許就是其最具價(jià)值的景觀特征。人們無(wú)法想象,如果沒(méi)有這樣的
6、草坪和這樣的公園,這個(gè)城市會(huì)是何景象。與僵硬的混凝土或?yàn)r青地面相比,草坪是公園社區(qū)內(nèi)更富活力的要素。它突顯了公園的自然面貌,為身處鬧市中的居民和游客提供了急需的休閑場(chǎng)所和寧?kù)o的精神家園??梢哉f(shuō),紐約市的中央公園即是現(xiàn)代城市所推行的極具重要意義的城市森林。生態(tài)美學(xué)與人文環(huán)境的相互作用以及在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用當(dāng)我們要做一個(gè)設(shè)計(jì),我們要考慮陽(yáng)光、地形、水、風(fēng)、土壤、植被及能量等。設(shè)計(jì)的過(guò)程就是將這些帶有場(chǎng)所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中,從而保證我們的設(shè)計(jì)具有實(shí)用性和保護(hù)性,從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),作為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者應(yīng)盡量保留原場(chǎng)
7、所的自然特征,如泉水、溪流、造型樹(shù)、已有地被、及名樹(shù)、古木、水、地形等,這是對(duì)自然的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重,這樣既能在一定程度上降低投資成本,又能避免為了過(guò)分追求形式的美感,對(duì)原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無(wú)法彌補(bǔ)的破壞.所以我就其中親近自然的三個(gè)方面,植物,水體,地形來(lái)進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。植物帶來(lái)豐富視覺(jué)心理感受無(wú)論如何,我們做的設(shè)計(jì)是為了滿(mǎn)足人類(lèi)的需要,這要求它必須符合人類(lèi)對(duì)“美”的感受,同時(shí)基于設(shè)計(jì)理念和生態(tài)限制,植物豐富的多樣性成了我們最好的裝飾.在常規(guī)情況下,根據(jù)當(dāng)?shù)赝寥赖奶匦?,分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性,選擇適宜植物生長(zhǎng)的
8、土質(zhì)。特別是在風(fēng)景園林的生態(tài)恢復(fù)設(shè)計(jì)模式中,土壤因素很重要,一般都需要對(duì)當(dāng)?shù)氐耐寥狼闆r進(jìn)行分析測(cè)試,選擇相應(yīng)的對(duì)策,來(lái)達(dá)到最好的效果.植物與土壤相輔相成的結(jié)果是,一切都看起來(lái)很美好!在進(jìn)行植物配置時(shí),充分去考慮物種的生態(tài)位特征,合理選擇配置植物種類(lèi),避免各個(gè)物種對(duì)空間和營(yíng)養(yǎng)的爭(zhēng)奪,種間互相補(bǔ)充,既充分利用環(huán)境資源、生長(zhǎng)良好,形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu),又能形成具有良