古希臘為什么要赤裸?相悅1877年他依據(jù)真實人物塑造的名為“青銅時代”男子裸體雕塑獲得贊揚。1880年,他的強調(diào)表現(xiàn)人類美德為主題的裸體塑像“施洗約翰”展出,進一步提高了羅丹的聲望。自此羅丹建立了個人工作室,并接">
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1、歐洲古典雕塑相遇相識<大衛(wèi)>古希臘為什么要赤裸?相悅1877年他依據(jù)真實人物塑造的名為“青銅時代”男子裸體雕塑獲得贊揚。1880年,他的強調(diào)表現(xiàn)人類美德為主題的裸體塑像“施洗約翰”展出,進一步提高了羅丹的聲望。自此羅丹建立了個人工作室,并接受政府定件,題材自定。他便選擇了取材但丁“神曲”的“地獄之門”這一與建筑緊密相連的巨大藝術(shù)工程,耗去了他后半生的整整37年,至逝世也未完成。結(jié)合“地獄之門”完成的“吻”、“思想者”、“亞當”、“夏娃”等獲得普遍的贊揚。1886年完成歷史紀念雕像“加萊義民”。其后,完成“巴爾扎克”、“雨果”

2、等一系列名作家、藝術(shù)家的塑像。1916年法國政府為答謝羅丹把全部作品捐獻國家,特建立羅丹博物館。1917年11月17日羅丹在巴黎附近的繆當去世。羅丹奧古斯特·羅丹法國雕塑藝術(shù)家,是19世紀和20世紀初最偉大的現(xiàn)實主義雕塑藝術(shù)家。1840年11月12日生于巴黎平民家庭。24歲才開始正式從事藝術(shù)事業(yè)。1875年,羅丹旅游意大利,文藝復興時期雕塑家米開朗基羅等大師作品使他激動不已。塌鼻男人用丑來挑戰(zhàn)美對比羅丹的藝術(shù)風格青銅時代1877年青銅174cm(法國盧森堡公園)巴爾扎克像1897年青銅270cm(巴黎羅丹美術(shù)館)羅丹雕塑藝術(shù)

3、欣賞對羅丹來說,藝術(shù)的美存在于內(nèi)在的真實表達。它的雕刻作品,無論是青銅雕還是大理石雕,一般采用兩種風格:一種是刻意造就粗糙表面和粗曠表面造型的頗有個性的風格;另一種,其特征是拋光的表面和精細的外型。羅丹的思想與作品是極其一致的,充滿了憂郁、苦悶、傷感,及對命運的掙扎。他所塑造的人物都是忍辱負重、現(xiàn)實生活的內(nèi)涵寫照,他的藝術(shù)力量不是外在的呼喊,而是理性意義的表露,是內(nèi)心情感與思想的自然爆發(fā)。這正是能夠啟發(fā)觀眾、打動人心的魅力所在。羅丹雕塑風格時代特征:封建王朝被推翻,資本主義的到來社會環(huán)境:理想運去,熱情冷卻,現(xiàn)實殘酷普遍訴求

4、:對現(xiàn)實的不滿,對理想的反思個人表達:藝術(shù)家強烈而獨特的情感表達藝術(shù)與環(huán)境自始至終都是相互契合,偉大藝術(shù)的產(chǎn)生必然與偉大環(huán)境的產(chǎn)生同步因此,如果再想出現(xiàn)意大利文藝復興時期的偉大作品的話,那必然要再創(chuàng)造一個文藝復興的環(huán)境。--丹納米開朗基羅米開朗基羅·博那羅蒂(MichelangeloBuonarroti,1475年3月6日-1564年3月18日),意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人,文藝復興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。與拉斐爾和達·芬奇并稱為美術(shù)三杰。全名MichelangelodiLodovicoBuona

5、rrotiSimoni,又譯“米開蘭琪羅”、“米高安哲羅”,1475年3月6日生于佛羅倫薩加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)[2],1564年2月18日去世。作為文藝復興的巨匠,以他超越時空的宏偉大作,在生前和后世都造成了無與倫比的巨大影響。他和達芬奇一樣多才多藝,兼雕刻家、畫家、建筑家和詩人于一身。他得天獨厚活到89歲,超越了古稀之年,度過了70余年的藝術(shù)生涯,他經(jīng)歷人生坎坷和世態(tài)炎涼,使他一生所留下的作品都帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢和人類的悲壯。最后的審判《晨暮晝夜》“失落”“困惑”“迷茫”深沉”美狄家族陵墓雕塑《奴隸》《哀悼基督》

6、《哀悼基督》古希臘文藝復興十九世紀源泉承前啟后開創(chuàng)者米開朗基羅羅丹1884年,當羅丹正埋頭于《地獄之門》的創(chuàng)作時,加萊市當局邀請他制作一座忠魂碑。義民赴難這一事件,源出于法國的歷史年鑒:14世紀百年戰(zhàn)爭時期,英國軍隊即將攻陷法國的加萊市,加萊市被英軍圍困將近兩年,市民的生命危在旦夕。經(jīng)過雙方的談判,英王愛德華三世提出殘酷的條件:加萊市必須選出六個高貴的市民任他們處死,并規(guī)定這六個人出城時要光頭、赤足、鎖頸,把城門鑰匙拿在手里,才可保全城市。這是法國人民永難忘懷的歷史悲劇。加萊市本要求羅丹制作義民中的一個,但羅丹了解到歷史后,

7、答應只收一個雕像的報酬而塑造六個雕像。

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