中國(guó)傳統(tǒng)建筑ppt課件.ppt

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1、建筑歷史基本知識(shí)中國(guó)古代建筑史形成了一種獨(dú)特的建筑體系、即木構(gòu)架建筑體系。第一節(jié)古代建筑的發(fā)展演變一、各歷史時(shí)期建筑的特征原始社會(huì)：（六、七千年前—公元）兩種類(lèi)型：一種為黃河流域的木骨泥墻式建筑（西安半坡遺址）、一種為長(zhǎng)江流域的干闌式建筑（浙江余姚河姆渡遺址）奴隸社會(huì)：（前21世紀(jì)—476）1）夯土臺(tái)，筑宮殿2）院落式建筑群組合走向定型3）瓦的發(fā)明（西周）和普遍應(yīng)用（春秋）侯馬晉故都新田遺址中的土臺(tái)，面積為75米*75米，高7米多，高臺(tái)上的木構(gòu)架建筑已不存在。陜西歧山鳳雛村西周遺址封建社會(huì)：前期（戰(zhàn)國(guó)—南北朝）1）木結(jié)構(gòu)的榫卯工藝成熟；2）磚的產(chǎn)生以及廣泛應(yīng)用；3）建筑結(jié)構(gòu)上，一方面

2、木構(gòu)架結(jié)構(gòu)已形成，另一方面磚石、拱券結(jié)構(gòu)有所發(fā)展；木構(gòu)架結(jié)構(gòu)的兩大類(lèi)型：抬梁式、穿斗式中期（隋、唐、宋）隋趙州橋（石拱橋）唐1）木結(jié)構(gòu)建筑解決了大面積、大體量的問(wèn)題，并已完全定型；2）建筑規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴(yán)整，尤以大明宮、長(zhǎng)安城為代表；據(jù)《考工記》：匠人營(yíng)國(guó)，方九里，旁三門(mén)；國(guó)中九經(jīng)九緯，經(jīng)途九軌；前朝后市，左祖右社。3）磚石建筑進(jìn)一步發(fā)展，以塔的建筑形式為代表；4）建筑藝術(shù)處理的樸實(shí)和成熟；唐代建筑風(fēng)格的特點(diǎn)是氣魄宏偉，嚴(yán)整而又開(kāi)朗?，F(xiàn)存的木建筑遺物反映了唐代建筑藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，在建筑物上沒(méi)有純粹為了裝飾而加上去的構(gòu)件，也沒(méi)有歪曲建筑材料性能使之屈從于裝飾要求的現(xiàn)象。這固然是我

3、國(guó)古典建筑的傳統(tǒng)特點(diǎn)，但在唐代建筑上表現(xiàn)得更為徹底。唐長(zhǎng)安城宋1）木結(jié)構(gòu)建筑采用古典的“模數(shù)制”《營(yíng)造法式》記載，“材”是建造的標(biāo)準(zhǔn)；2）建筑的裝修有很大的發(fā)展，建筑色彩和造型趨華麗；這和宋代手工業(yè)水平的提高及統(tǒng)治階級(jí)追求豪華絢麗是分不開(kāi)的。宋代建筑從外貌到室內(nèi)，都和唐代有顯著不同，這和裝修的變化是有密切關(guān)聯(lián)的。3）磚石建筑的水平達(dá)到新的高度。這時(shí)的磚石建筑主要仍是佛塔，其次是橋梁。宋塔絕大多數(shù)是磚石塔，石塔數(shù)量也很多。這些磚石建筑反映了當(dāng)時(shí)磚石加工與施工技術(shù)所達(dá)到的水平。4）隨城市商業(yè)發(fā)展，城市布局更靈活多樣；5）園林興起；北宋、南宋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到一定程度發(fā)展，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人民橫

4、征暴斂，生活奢靡，建造了大量宮殿園林。這種園林的興盛，正是統(tǒng)治階級(jí)政治沒(méi)落的一種表現(xiàn)。后期（元、明、清）元（遼、金）在建筑方面基本保持唐宋建的傳統(tǒng)，沒(méi)有大的進(jìn)步，甚至產(chǎn)生了倒退，這與文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平密切相關(guān)。明1）磚墻代替土墻，建筑防火性能增強(qiáng)，一些民居的形式得以多樣化；2）建筑裝飾日趨富麗安徽宏村民居清1）園林建筑達(dá)極盛2）住宅建筑百花齊放在各歷史時(shí)期，建筑也總是具有不同的地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格。第二節(jié)中國(guó)古代建筑的基本特征一、建筑造型方面三段：屋頂、屋身、臺(tái)基二、建筑結(jié)構(gòu)方面木構(gòu)架結(jié)構(gòu)（墻倒屋不塌）三、建筑群體布局方面軸線(xiàn)的運(yùn)用四、建筑裝飾和色彩方面第二節(jié)中國(guó)古代建筑作法簡(jiǎn)介平面斗拱

5、柱、梁枋、雀替、月梁不同形式的屋頂須彌座第四節(jié)對(duì)中國(guó)古代建筑的思考為什么是木構(gòu)架體系成為中國(guó)古代建筑的主體1）中原多土多木，少佳石?2）自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，木構(gòu)架的建造相對(duì)容易;3）土加工、木加工技術(shù)完善，足以滿(mǎn)足使用需要;4）“天人合一”樸素的自然觀(guān)認(rèn)為五行中，土木是具生命力的元素，能使人與自然更接近。述而不作：建筑創(chuàng)新意識(shí)受?chē)?yán)重束縛1）封建社會(huì)缺乏擴(kuò)大再生產(chǎn)的動(dòng)力，社會(huì)運(yùn)行遲緩，安于穩(wěn)定守常。2）儒家“禮”的內(nèi)容，所謂“述而不作，信而好古”。即對(duì)于舊有的文化典章、禮儀制度、應(yīng)該闡述它、效法它，而不應(yīng)該自行創(chuàng)造，要信賴(lài)、喜好傳統(tǒng)。3）房屋的營(yíng)造不是依據(jù)使用者的現(xiàn)實(shí)需要和主觀(guān)愿望來(lái)進(jìn)

6、行規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)，而是按既定的等級(jí)規(guī)制照章套用。4）當(dāng)然，歷史的前進(jìn)不可阻擋，建筑的一成不變是不可能的，這種“變”，大多采用“復(fù)古更化”的方式，在大體上繼承，局部作更新。建筑發(fā)展的步伐十分緩慢。中國(guó)古建筑(園林)的意境美1）什么是意境？由審美而產(chǎn)生的聯(lián)想的境界。通過(guò)園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界?！跋笸庵蟆?、“弦外之音”陶淵明用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”去體現(xiàn)恬淡的意境。被譽(yù)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的王維所經(jīng)營(yíng)的輞川別業(yè)，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意。2）中國(guó)古建筑的意境多姿多彩，有的氣勢(shì)雄偉，有的曠達(dá)飄逸，有的寧?kù)o幽深。3）建筑意境來(lái)自建筑內(nèi)外空間環(huán)境，其創(chuàng)造在

7、于善于運(yùn)用自然山水、人工山水、綠化植被、道路橋梁、建筑小品、自然氣象、聲味光影、家具陳設(shè)、匾聯(lián)碑刻等諸多元素。園林意境產(chǎn)生于園林境域的綜合藝術(shù)效果，給予游賞者以情意方面的信息，喚起以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想，產(chǎn)生物外情、景外意。4）不是所有園林都具備意境，更不是隨時(shí)隨地都具備意境，然而有意境更令人耐看尋味，引興成趣和深刻懷念。所以意境是中國(guó)千余年來(lái)園林設(shè)計(jì)的名師巨匠所追求的核心，也是使中國(guó)園林具有世界影響的內(nèi)在魅力。中國(guó)古建筑的建造智慧潮州湘子橋關(guān)于如何繼承古人智