中國當代家庭關(guān)系變遷-形式、內(nèi)容和功能

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1、中國當代家庭關(guān)系變遷:形式、內(nèi)容和功能　　編者的話家庭關(guān)系是基于婚姻、血緣或法律擬制而形成的一定范圍的親屬之間的權(quán)利和義務關(guān)系。對于社會而言，家庭的發(fā)生、演變，既塑造社會的經(jīng)濟、文化和倫理格局，又受其影響和制約。傳統(tǒng)的家庭，既是生活單元又是生產(chǎn)單元，現(xiàn)代家庭生產(chǎn)的意義淡化，但其依然是社會關(guān)系的核心要素。新中國成立60多來年，受社會經(jīng)濟發(fā)展水平、政策規(guī)定和導向、家庭傳統(tǒng)觀念傳承、社會對工業(yè)化、現(xiàn)代化的認知以及人口流動等多方面因素的影響，中國的家庭關(guān)系發(fā)生了諸多變化，也呈現(xiàn)出諸多問題，比如：家庭核心化、小型化，主導家庭關(guān)系的核心力量由親子關(guān)系轉(zhuǎn)化為夫婦關(guān)系，空巢家庭、留

2、守家庭等承載著社會發(fā)展轉(zhuǎn)型之痛的問題家庭大量涌現(xiàn)，等等。家庭關(guān)系變遷既是社會發(fā)展的縮影，又孕育著社會發(fā)展的未來。中國當代家庭關(guān)系伴隨著社會變革和制度演變發(fā)生了重要變動，家庭成員平等的局面基本形成。以親子關(guān)系為主導的家庭關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榉驄D為主導，成為家庭關(guān)系的一條主線。在這一過程中，家庭核心化和小型化受到推動。當代家庭關(guān)系的另一主線是親子代際關(guān)系，其既有對傳統(tǒng)的保留，更多地則隨社會變革發(fā)生了強弱變化。19家庭關(guān)系是具有血緣、姻緣和收養(yǎng)關(guān)系成員之間所形成的關(guān)系，它有多種形式。家庭關(guān)系以權(quán)利和義務為基礎(chǔ)，在很大程度上表現(xiàn)為具體的功能。一般來說，家庭關(guān)系類型和形式較少發(fā)生變化，

3、但其內(nèi)容和功能及其強弱往往有時期之別，甚至有質(zhì)量高低之分。本文將從制度變遷和社會轉(zhuǎn)型視角對中國當代家庭關(guān)系變動作一分析。家庭關(guān)系形式、內(nèi)容和功能家庭關(guān)系形式和內(nèi)容。家庭關(guān)系存在于家庭成員之間，而其成員又分血緣、姻緣和擬制血親（收養(yǎng)等）關(guān)系，同時還有代際、代內(nèi)之別，由此形成多種家庭關(guān)系類別。概括來講，有夫婦關(guān)系、親子關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系、婆媳關(guān)系、妯娌關(guān)系、祖孫關(guān)系、叔侄（伯侄、姑侄）關(guān)系、舅甥（姨甥）關(guān)系，還有堂兄弟姐妹、表兄弟姐妹關(guān)系等。若從代的角度著眼，這些關(guān)系形式可以被歸納為三大類：代內(nèi)關(guān)系，夫婦之間、兄弟姐妹之間等；代際關(guān)系，親子之間，還可延伸至公婆與子媳之間

4、、岳父母和女婿之間等；隔代關(guān)系，祖孫之間等。從理論或從廣義上講，上述關(guān)系類型的成員都有可能生活在一個家庭之中，并為“家庭關(guān)系”所涵蓋。而從狹義角度看，家庭關(guān)系指血緣關(guān)系最近或有姻緣關(guān)系成員之間的關(guān)系，它包括親子關(guān)系、夫婦關(guān)系、祖孫關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系等。19就當代而言，親子關(guān)系和夫婦關(guān)系是家庭關(guān)系的核心內(nèi)容。需要指出，親子關(guān)系和夫婦關(guān)系成員即使不在一起生活，如父母與已婚子女分爨異居，夫妻因一方在外工作而兩地分居，他們在戶籍上被登記于不同的“戶”中，這些具有密切血緣和姻緣關(guān)系的成員仍屬于有家庭關(guān)系之人。家庭關(guān)系的制度約束及其變化。在中國近代之前的制度中，家庭成員因代際和

5、性別不同，地位有別，其基本原則是長尊幼卑和男主女從。親子關(guān)系中親代處于主導地位，夫婦關(guān)系中妻子從屬于丈夫。由于家庭地位不同，同居的子代和妻子不具有對家庭財產(chǎn)的支配權(quán)；親子或夫婦若發(fā)生沖突，彼此受到傷害，法定量刑標準不一，同樣的行為結(jié)果對子代和妻子要加重懲罰。更重要的是，傳統(tǒng)道德倫理也對長尊幼卑和男主女從的原則加以維護，對民眾的家庭關(guān)系產(chǎn)生了深刻影響?？梢赃@樣說，近代之前法律對家庭關(guān)系的規(guī)定充分吸收了傳統(tǒng)倫理道德的要求和精神。19民國之后，特別是1929年頒布的《民法》（親屬、繼承等）在很大程度上體現(xiàn)出家庭成員地位平等的精神，這是一項重要進步，但民間實踐尚未跟上。解放

6、后，公民無論男女在法律上平等的原則被載入憲法，這當然包括家庭不同代際和性別成員之間的平等。此外，1950年的《婚姻法》充分強調(diào)了夫婦平等原則。同時，20世紀六七十年代，新的意識形態(tài)對傳統(tǒng)的家庭道德進行了廣泛的批判，家長制和“孝道”在家庭生活中的影響大大弱化。當代家庭成員平等的觀念在很大程度上已成為民眾的實踐，其對家庭關(guān)系的影響不可忽視。家庭關(guān)系的功能。在筆者看來，家庭關(guān)系不僅是一種形式，更是一種功能，并且多數(shù)家庭關(guān)系功能是受法律保護的權(quán)利和約束的義務。當然，在民間社會中，家庭關(guān)系的功能還受慣習、宗規(guī)族訓（傳統(tǒng)時代比較突出）制約。此外，道德倫理也是維護和引導正常代際關(guān)

7、系功能的重要力量。那么，家庭關(guān)系有哪些功能呢？筆者將其分為以下幾類：第一類：家庭義務關(guān)系。家庭義務關(guān)系是具有血緣、姻緣和收養(yǎng)關(guān)系的成員在法律約束下彼此為對方所應作出的價值付出。不履行義務者會受到法律干預乃至被懲處。這種義務關(guān)系主要存在于夫婦之間和親子之間。但須指出，有些義務并非法律所規(guī)定，而是由民間慣習所約定。按照現(xiàn)代法律原則，夫婦之間的義務為互有扶養(yǎng)的義務。而親子之間的義務更為豐富，它分親代和子代兩個方面。就親代來講，主要體現(xiàn)為中青年父母有撫育未成年子女的義務，包括為其提供生活費用，管束其日常行為，安排其接受基礎(chǔ)教育并進行相應投入。子代對親代的義務為，贍養(yǎng)和照