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1、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案有哪些？傳統(tǒng)吉祥圖案火珠FIREBALL古傳是一種能聚光引火的珠，在傳說和神話中它是一種神奇的通靈寶物。是一種象征祥光普照大地、永不熄滅的吉祥物。在中國(guó)古代宮殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作裝飾。亦稱寶珠。有兩焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龍的形傳統(tǒng)吉祥圖案火珠FIREBALL古傳是一種能聚光引火的珠，在傳說和神話中它是一種神奇的通靈寶物。是一種象征祥光普照大地、永不熄滅的吉祥物。在中國(guó)古代宮殿，塔廊建筑的正脊上常把它用作裝飾。亦稱寶珠。有兩焰、四焰、八焰等不同形式。它在英武的龍的形象面前，又常是雷和閃電的象征。古錢古錢AN
2、CIENTCOINS錢在中國(guó)古代曾是農(nóng)具名，可用于交易，故最早曾仿其形狀鑄成貨幣。以后“錢”就作為一切貨幣的通稱。我國(guó)古代錢形很多，有農(nóng)具形（其形似今鉞鏟）、有刀形（又稱錢刀）等多種造形。錢上還刻有文字，頗具裝飾美。在中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，它以“避邪”和“富有”的象征被用于裝飾上。塵尾塵尾（拂塵）THETAILOFZHUASWHISK塵尾約起于東漢，古時(shí)流行名士執(zhí)塵清淡的風(fēng)氣，以后相習(xí)成俗，成為名流雅器。故后人亦稱清淡為塵淡。后塵尾作為佛教用具，用于除塵、驅(qū)趕蚊蟲。又稱拂塵。“拂塵”本是佛教用詞?！皶r(shí)時(shí)勤拂拭，莫使染塵?！?。意為對(duì)治世俗煩惱，免受客
3、觀外界影響。在古代神話中，它也是神仙手中的具有神威的寶物。十二章紋十二章紋THETWELVEORNAMENTS它是古代中國(guó)皇帝在最隆重的場(chǎng)合所穿的禮服上裝飾用的紋樣，依次為日、月、星晨、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉米等。?所用章紋均有取義：日、月、星辰－取其照臨；?山－取其穩(wěn)重；?龍－取其應(yīng)變；?華蟲（一種雉鳥）－取其文麗；?宗彝（一種祭祀禮器，后來在其中繪一虎）－取其忠孝；?藻（水草）－取其潔凈；?火－－取其光明；?粉米（白米）－取其滋養(yǎng)；?__（斧形）－取其決斷；?__（常作亞形，或兩獸相背形）－取其明辨。結(jié)結(jié)KNOT在中國(guó)傳統(tǒng)裝飾中，常
4、看到有以多種姿態(tài)表現(xiàn)的彩帶和“結(jié)”組成的圖案?！敖Y(jié)”的運(yùn)用使人聯(lián)想到“結(jié)發(fā)”、“結(jié)盟”、“誼結(jié)同心”等一切美事好景，是民間極喜愛的美好語(yǔ)言，為幸福、吉利的標(biāo)志。后來又發(fā)展出彩帶與“結(jié)”相配合組成的種種圖案，如“吉慶有余”、“八吉”、“吉祥如意”、“綬鳥銜結(jié)”等，應(yīng)用很廣。它是中華民族所特有的吉祥語(yǔ)言。如意如意RUYI如意是器物名。有用骨、竹、玉、石、金屬等制成。原柄端作手指狀，用以搔癢可如人意，故而得名。古人用以指劃。佛家宣講佛經(jīng)時(shí)手持如意，記經(jīng)文于上，以備遺忘。以后又把柄端改成靈芝形或祥云形，其糟微曲，造型優(yōu)美，供玩賞用。它曾被作為天帝力量的
5、象征。如意寓意吉利，且形象很美，因此更是民間極喜愛的裝飾圖案。祥云祥云AUSPICIOUSCLOUDS云是中國(guó)圖案上的重要裝飾形象。古人在銅器、石刻、漆器、壁畫、服飾上創(chuàng)造的云形層出不窮。中國(guó)意匠的云形，它不僅形象豐富生動(dòng)，且更具有中國(guó)圖案獨(dú)特的意境美，那飄急繽紛的流云伴隨著神仙、神禽、寶物等。猶如在你眼前呈現(xiàn)一片笙歌悠揚(yáng)，騰云駕霧的神幻氣氛。古人憑云色察兇吉，五彩繽紛為祥云，黑云翻滾為惡云。云紋在裝飾形象上有行云、朵云、層云、片云、團(tuán)云，還有云海、云氣等。在裝飾意義上多以祥云來表現(xiàn)。八寶八寶EIGHTTREASURES八寶亦稱雜寶，即用八種寶
6、物組成的吉祥圖案。1.寶珠象征熱烈光明；2.方勝比作連續(xù)不斷；3.磬是樂器，以示喜慶；4.犀角象征勝利；5.金錢象征富有；6.菱鏡以示美好；7.書本是智慧的象征；8.艾葉可作避邪。八仙八仙EIGHTIMMORTALS八仙在歷代神話傳說中是不受萬(wàn)神之王－－玉皇大帝的管轄，不聽道家之祖－－太上老君調(diào)遣的散仙。他們懲惡獎(jiǎng)善，抑富濟(jì)貧的故事在民間流傳甚廣。人們常把自己的愿望寄托在他們身上，因此在歷史上八仙是更受民間喜愛的神仙。李鐵拐呂洞賓神話中八仙之一，又名鐵拐李。得八仙之一，又名呂純陽(yáng)。唐代人，道后靈魂可以離開軀體而神游。一兩學(xué)進(jìn)士不第，流浪江湖。六
7、十四次神游時(shí)其肉體誤被徒弟火化，神歲進(jìn)山修道，自稱回道人。他有一游歸來無(wú)所依歸，乃附一餓死者的口陰陽(yáng)劍，得道后曾云游江淮斬蛟尸身而起，故而蓬頭垢面、袒腹跛除害。在八仙故事中，他更富有傳足，原死者的竹杖點(diǎn)化為鐵拐。他奇色彩，尤為民間所頌稱。隨身背一葫蘆，神通廣大。漢鐘離張果老八仙之一，又名漢鐘離。原是一名八仙之一，唐明皇時(shí)代人，是八仙漢朝大將，后遇仙人指點(diǎn)入山修煉中最老的仙人。他常倒騎一驢，日得道，下山后飛劍斬虎，點(diǎn)金濟(jì)眾行千里。傳說此驢不用喂料飲水，后升天成仙。休息時(shí)可變成一紙?bào)H折疊起來，如需乘行則對(duì)它吹一口氣，即恢復(fù)成驢。曹國(guó)舅韓湘子八仙之一
8、。宋，曹太后之弟，故叫八仙之一。相傳為唐代文學(xué)家韓愈國(guó)舅。因其弟仗勢(shì)作惡，殺人后出之侄，從小愛與道士一起，落魄不逃。國(guó)舅深以為恥，逐隱跡山巖，羈。后遇
