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《尉遲寺新石器文化探究綜述》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、尉遲寺新石器文化探究綜述 摘要被稱為“中國原始第一村”的尉遲寺遺址，1986年發(fā)現(xiàn)于安徽省境內(nèi)淮河以北的蒙城縣許町鎮(zhèn)畢集村，是皖北地區(qū)迄今為止發(fā)掘出的一處最大聚落遺址，為我國“淮系文化”中重要的新石器文化遺址。自1989年秋至2003年秋，考古工作者共對其進(jìn)行了前后2期共13次（一期1989-1995，共9次發(fā)掘；二期2001-2003，共4次發(fā)掘）的考古發(fā)掘。尉遲寺遺址一期工程為大汶口晚期文化，又被稱為“大汶口文化尉遲寺類型”，二期工程為龍山文化。關(guān)鍵詞尉遲寺遺址新石器文化研究綜述中圖分類號：K871.13文獻(xiàn)
2、標(biāo)識(shí)碼：AReviewWeichiTempleNeolithicCultureResearchYULiang，F(xiàn)ANSen（SchoolofHistoryandCultureSouthwestUniversity，Chongqing，400700）AbstractWeiChitempleruins，knownas“Chineseoriginalfirstvillage”，werediscoveredin1986inBijivillage，Xudingtown，Mengchengcounty，thenorthofth
3、eHuaiheriverinAnhuiprovince，whichisthenorthernAnhuisofarthelargestsettlements，forourapprovaldepartmentcultureimportantNeolithic6culturalsites.Sincethefallof1989tothefallof2003，archaeologistsaltogetheronthefrontandbacktwostages，atotalof13times（aperiodof1989-199
4、5，atotalofninetimesexcavation；2，2001-2003，atotalof4timesexcavated）archaeologicalWeiChitempleruinsofonephaseoftheprojectasthelateDawenkouculture，alsoknownasDawenkoucultureWeiChitempletype，thesecondphasecalledtheLongshanculture.KeywordsWeiChitempleruins；theNeoli
5、thicculture1發(fā)掘報(bào)告1991年，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所安徽工作隊(duì)主編的《安徽蒙城尉遲寺遺址發(fā)掘簡報(bào)》（《考古》1994年第1期）將1989年尉遲寺遺址的發(fā)掘成果公布于眾，報(bào)告介紹了遺址的概況和地層堆積、一二期工程的出土遺存，并重點(diǎn)對出土陶器做了詳細(xì)的類型學(xué)分析。2001年，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所主編了《蒙城尉遲寺——皖北新石器時(shí)代聚落遺存的發(fā)掘與研究》（科學(xué)出版社2001）。報(bào)告共分四個(gè)章節(jié)，配備了大量的附表、考古分析報(bào)告、描摹簡圖和照片，系統(tǒng)地公布了自1989年秋至1995年尉遲寺遺址的發(fā)掘資料和
6、研究成果。62007年12月，中國社會(huì)科學(xué)院考古所、安徽省蒙城縣文化局共同編著了《蒙城尉遲寺（第二部）》（科學(xué)出版社2007年12月），材料翔實(shí)（配以大量實(shí)物照片，直觀可感）系統(tǒng)地報(bào)道了尉遲寺遺址自2001年春至2003年秋第二階段的全部發(fā)掘資料。2研究論文2.1文化內(nèi)涵和年代分期研究鄭清森《試論蒙城尉遲寺遺址的大漢口文化遺存》（《江漢考古》2002年第1期），主要探討尉遲寺遺址中大汶口文化遺存的文化內(nèi)涵、地方特點(diǎn)及其文化源流。苗霞《大汶口文化尉遲寺類型及其年代與分期》（《考古與文物》1998年第6期），將尉遲寺出
7、土典型陶器與相同時(shí)期大汶口文化標(biāo)準(zhǔn)器紋飾進(jìn)行對比，給該遺址做了年代分期?；魱|峰《尉遲寺遺址中“尉遲寺類型”遺存的分期與年代》（《華夏考古》2010年第4期），文中不僅運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)器法進(jìn)行斷代，而且還大量運(yùn)用C14與樹輪測年等科技考古技術(shù)，增強(qiáng)了分期斷代的科學(xué)性和可信性。2.2聚落研究尉遲寺遺址中發(fā)掘的大型成組紅燒土排房為其他同類考古遺址所未見，自發(fā)掘以來，其獨(dú)特的聚落文化一直成為業(yè)界研究的熱點(diǎn)。王吉懷對此問題的研究6成果較多，有《蒙城尉遲寺聚落再顯宏大規(guī)?！惶?000余平方米的活動(dòng)廣場和鳥形“神器”驚現(xiàn)遺址中心》（
8、《中國文物報(bào)》2002年6月21日）；《尉遲寺史前聚落遺存的微觀考察與研究》（《文物世界》2005年第2期）；《尉遲寺聚落遺址的初步探討》（《考古與文物》2001年第4期），他認(rèn)為尉遲寺成組的大型紅燒土排房不僅體現(xiàn)了新石器聚落中集體聚落的凝聚性，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)體家庭的相對獨(dú)立性。欒豐實(shí)《史前聚落考古的新成果——讀〈蒙城尉遲寺—皖北新石器時(shí)代聚落遺存的發(fā)掘與研
