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1、簡析文學(xué)作品里“犯中見避”技法的妙用眾所周知，犯中見避是中國傳統(tǒng)小說理論中特別受到作者推崇的一種寫作技法。犯指的是情節(jié)的重復(fù)，避則指的是情節(jié)的同中見異。而犯中見避說的是小說情節(jié)必須作到在重復(fù)中求變化。我們知道，犯與避是一對矛盾，是相互排斥的。但犯中見避則又實(shí)現(xiàn)了矛盾的統(tǒng)一，體現(xiàn)了事物發(fā)展的螺旋式運(yùn)動(dòng)的辯證法。契訶夫的《苦惱》和魯迅的《祝?！范记擅畹剡\(yùn)用了這種技法，只是一般的論者沒有注意到罷了。契訶夫的《苦惱》和魯迅的《祝?！房胺Q中外短篇小說的巔峰之作。關(guān)于這兩篇小說深刻的思想內(nèi)容和精妙的藝術(shù)特色的評(píng)價(jià)，前人和今人早有確論。筆者在這里不揣冒昧，拾遺補(bǔ)缺，談?wù)?/p>
2、自己在學(xué)習(xí)、研討這兩篇小說的些許體會(huì)，評(píng)析一下這兩篇小說里作者藝術(shù)手法的高妙之處，權(quán)當(dāng)拋磚引玉。我們先來看世界短篇小說巨匠契訶夫的作品。他作于1886年的《苦惱》寫了一個(gè)孤苦伶仃的老年馬車夫，在兒子死后整整一個(gè)星期，幾次想找人傾吐一下他內(nèi)心的痛苦，但誰也不理睬他，他只好向他的老馬去傾訴。作者通過這個(gè)故事控訴了俄國社會(huì)的冷漠無情，描繪了城市勞動(dòng)人民孤苦無告的悲慘遭遇，充滿濃重的陰郁和傷感的情調(diào)。為了刻畫老車夫姚納的性格，表現(xiàn)小說的主題，作者安排了老車夫四次述說。第一次對那個(gè)軍人說的是:老爺，那個(gè)，我的兒子這個(gè)星期死了。他撇著嘴苦笑一下，嗓子眼用一下勁川沙啞地
3、說出口。這里的語言描寫和神態(tài)描寫都表現(xiàn)了老車夫因?yàn)榈匚坏谋拔⒑蛙娙说某饬R而對有地位的人既敬畏又膽怯的心態(tài)。他欲言又止、吞吞吐吐、十分吃力的樣子透露出他內(nèi)心的痛苦已經(jīng)到了他承受不起的極限了。第二次是對三個(gè)年輕人述說，那三個(gè)年輕人剛喝完酒急于回家，極其興奮，對他的嘮叨十分厭煩，他只好等他們談話短暫停頓時(shí)，見縫插針，他就再次回過頭去，嘟嘟味味說:我的那個(gè)，我的兒子這個(gè)星期死了!，不僅沒有獲得同情，反而招來了大家都要死的這句幸災(zāi)樂禍的話。人與人之間的冷酷無情由此可見一斑。第三次是為了贏得掃院子的仆人的同情，主動(dòng)請他喝水，說那就痛快地喝吧。我呢，老弟，我的兒子死了。
4、你聽說了嗎?這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的。竟有這樣的事!老車夫本以為同是城市下層人物，應(yīng)該心靈相通，極易贏得對方的同情。然而，他又一次失望了。無論他多么用心良苦，乘興而談，滿心希望別人能夠理解他的苦惱，無奈說者有心，聽者無意，他的絮絮叨叨的話語終究使他敗興而歸，極度失望，心灰意冷。因?yàn)閷ν悩O其絕望，所以他只好自言自語，打掉牙了和著血吞下自己喪妻之后又喪子的痛苦。在萬般無奈之下，他只有向與自己朝夕相處的老馬述說，無論它是否能聽懂，他都要一吐為快，排遣積郁在自己心中的像高山一樣幾乎要壓垮自己的痛苦。老車夫四次述說都無人理睬的細(xì)節(jié)描寫，用了小說理論中的犯中見避之法，
5、將老車夫的孤苦無援，將19世紀(jì)80年代彌漫于整個(gè)俄國社會(huì)里人與人之間的冷酷無情表現(xiàn)得淋漓盡致。再來看飲譽(yù)世界的中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅先生的作品。他寫于1924年的《祝福》，通過對淳樸善良的祥林嫂一生悲慘遭遇的記敘，控訴了封建禮教對中國勞動(dòng)?jì)D女的無情蹂蹭和肆意摧殘，揭露了那個(gè)社會(huì)里人們的普遍的冷漠和自私。在小說中，魯迅先生用極省儉的筆墨，畫眼睛勾靈魂的寫法，刻畫了祥林嫂這一典型形象。除此以外，犯中見避技法在兩個(gè)方面的內(nèi)容敘寫上也值得大書特書。第一個(gè)方面是關(guān)于敘述阿毛被狼吃的事情，有三處犯中見避的妙用。第二個(gè)方面是敘說阿毛被狼吃故事失敗后看到
6、別人的小孩時(shí)說的，假如阿毛活著會(huì)怎樣的話，有兩處用了犯中見避手法。第一方面，同樣是敘說阿毛被狼吃的事情，第一次是向四嬸說的，因?yàn)橐┑猛?，再次在四嬸家里做工，所以說得詳細(xì)。這里有敘述，有神態(tài)。第二次向魯鎮(zhèn)全鎮(zhèn)人講的，大同小異，就是幾個(gè)詞的用法不同(如把山懊里說成深山，把清早說成一大早起來等，還寫了男人們聽了怎樣，女人們聽了怎樣，念佛的慈悲老太太聽了怎樣?？傊?，他們有同情祥林嫂的成分在，但都是嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛地評(píng)論。第三次是祥林嫂剛開始敘述阿毛的故事，人們馬上操著她的腔調(diào)、學(xué)著她說過的話。無情的諷刺像支支利箭射向祥林嫂早已滴血的心臟，使她膛
7、目結(jié)舌，無地自容，精神受到了極大的傷害。但這三次細(xì)節(jié)描寫的內(nèi)容，相同的是我真傻，真的那一句。它是刻畫祥林嫂的點(diǎn)睛之筆，它活畫出了祥林嫂因?yàn)閱史?、失子而心靈受到極大的創(chuàng)傷后的癡呆相，而人們鑒賞咀嚼祥林嫂的痛苦和對祥林嫂的無情嘲諷，使得這個(gè)被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物一步步地走向死亡。第二個(gè)方面，第一次祥林嫂希望從別的方面(如小竹籃、在面前的小孩等)再次引起人們的注意和同情，便說:唉唉，我們的阿毛如果還在，也就有這么大了。后來大家又知道了她的脾氣，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先問她，道:祥林嫂，你們的阿毛如果還在，不是也就有這么大了么?聽到這
8、話，祥林嫂怔怔的，精神陷入了極端麻木的境地。無論是第一方面或是第二
