淺談中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化元素論文.doc

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。淺談中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化元素論文　　中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，在其五千年的漫長(zhǎng)歷史中，創(chuàng)造出了光輝燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，從精神意義上說(shuō)是民族情感和理想的載體，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文淺談中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化元素?！　⊥瑫r(shí)又具有廣闊的覆蓋性，對(duì)亞洲乃至全世界的文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，文化方面的成就更影響持久，這些文化都是人類的寶貴財(cái)富。與此同時(shí)，隨著技術(shù)迅速的發(fā)展和全球市場(chǎng)化的擴(kuò)展，世界各地區(qū)包括中國(guó)的地域固有文化也在逐漸地消失。而地域文化是在一定地區(qū)的自然、風(fēng)土、生態(tài)等基礎(chǔ)上

2、經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間歷史積聚形成的特定的一種“記憶”。這種“記憶”對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作心理、創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作形式都具有極為重要的影響。　　中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不管形式如何，材料為何，其中或多或少都蘊(yùn)含著中國(guó)的傳統(tǒng)人文哲學(xué)思想，其中最主要的包括老莊哲學(xué)、魏晉玄學(xué)及儒釋道哲學(xué)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)是用一種新的語(yǔ)言形式去表現(xiàn)最為傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化也得以以一種新的面貌出現(xiàn)在世人面前，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)使中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)得以傳承和延續(xù)，而中國(guó)傳統(tǒng)文化也使中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)具有了獨(dú)一無(wú)二的地域性、民族性。　　儒、釋、道哲學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的三大支柱，千百年正是來(lái)儒釋道哲學(xué)滋養(yǎng)著中華民族，三者互相影響

3、、相互融合。儒指的是孔子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派，是中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;道教是東漢末年由張道陵根據(jù)《老子》《莊子》創(chuàng)立的，魏晉玄學(xué)和宋明理學(xué)都揉和了道家思想，道家思想是中國(guó)特有的哲學(xué)思想;釋是印度凈飯王兒子喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立的宗教，是世界四大宗教之一，佛教傳入我國(guó)受到了道家思想的影響，禪宗思想作為佛教的一個(gè)宗派也受到莊子思想的影響?！　≈袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)中蘊(yùn)含的道家思想元素　　老莊哲學(xué)的精髓在于具有以退為進(jìn)、以弱勝?gòu)?qiáng)、以柔克剛、以小制大、四兩撥千斤……提醒人們應(yīng)當(dāng)領(lǐng)悟到：不要總是2此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來(lái)，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。以常人的思維

4、行事，比如，以大制小、以強(qiáng)勝弱、一把鑰匙開(kāi)一把鎖……的方法，這不是妙法，而是常人的拙法，凡事應(yīng)當(dāng)盡量追求四兩撥千斤、以退為進(jìn)、以弱勝?gòu)?qiáng)、以柔克剛、以小制大……這才是妙法。老莊的智慧在當(dāng)代藝術(shù)家的很多作品中有極強(qiáng)的體現(xiàn)。比如徐冰，在他的作品中表現(xiàn)出來(lái)的游戲感，顯示了這位藝術(shù)家的機(jī)智、幽默，及超出常人的觀察力和創(chuàng)新能力，在他的每件藝術(shù)作品都有一種很強(qiáng)烈的老莊哲學(xué)的智慧。比如《地書(shū)》，全書(shū)的編著歷時(shí)七年，徐冰經(jīng)過(guò)七年的材料收集、概念推敲、試驗(yàn)、改寫(xiě)、調(diào)整、推翻、重來(lái)，通篇沒(méi)有一個(gè)文字，書(shū)中全是用各類標(biāo)識(shí)語(yǔ)言和符號(hào)描寫(xiě)，妙趣橫生地記錄下現(xiàn)代城市白領(lǐng)一天二十四小時(shí)的

5、典型生活。這是一本在任何地方出版都不用翻譯的書(shū)，無(wú)論哪種文化背景，講何種語(yǔ)言，只要有當(dāng)代生活經(jīng)驗(yàn)的人，就可以讀懂。其實(shí)書(shū)中的各種符號(hào)是充斥在我們生活的各個(gè)角落，是我們都習(xí)以為常的，然而徐冰能將這些最普通的符號(hào)連貫成一個(gè)情境，機(jī)智、幽默、準(zhǔn)確。還有他的作品《鳳凰》，是他鮮有的公共藝術(shù)作品，作品采用的是建筑業(yè)的廢料，一堆建筑垃圾構(gòu)成了帶有中國(guó)漢代特色的鳳凰形象。用最低廉的材料來(lái)創(chuàng)造美好的形象是中國(guó)民間藝術(shù)的特征，例如農(nóng)民畫(huà)、木板年畫(huà)等等，然而作者正是希望通過(guò)這種材料屬性造成一種形式上的比較，粗糙低廉反襯高貴與輝煌。2