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《人民戰(zhàn)爭思想的發(fā)展與回顧》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、——人民戰(zhàn)爭思想的發(fā)展與回顧授課目的：通過學(xué)習(xí)，使大家掌握人民戰(zhàn)爭思想的形成過程、基本理論內(nèi)容，進(jìn)一步了解人民戰(zhàn)爭思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。授課提綱：一、人民戰(zhàn)爭的基本概念二、人民戰(zhàn)爭思想的形成過程三、人民戰(zhàn)爭思想的基本理論內(nèi)容四、人民戰(zhàn)爭思想的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義授課時(shí)間：兩課時(shí)授課內(nèi)容：毛澤東的人民戰(zhàn)爭思想，是毛澤東軍事思想的核心，在毛澤東軍事思想體系中占據(jù)著極其重要的地位。周恩來曾說：“毛主席的根本著眼點(diǎn)，就是把無產(chǎn)階級的馬克思主義思想運(yùn)用到中國，爭取最廣大的人民大眾團(tuán)結(jié)在無產(chǎn)階級周圍來取得革命的勝利。
2、”朱德在論述解放區(qū)抗日戰(zhàn)爭勝利的經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出：“總的經(jīng)驗(yàn)何在呢？簡單的同時(shí)又是明確的，就是解放區(qū)經(jīng)過了我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，依據(jù)了毛澤東人民戰(zhàn)爭的方針，而如果沒有這種人民戰(zhàn)爭，也就沒有了一切。”毛澤東人民戰(zhàn)爭思想的基本精神是，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以人民軍隊(duì)為骨干，廣泛發(fā)動與依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)和爭取各階級、各階層和社會團(tuán)體等一切進(jìn)步力量，開展以軍事斗爭為主，并與政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化和科技等斗爭形式緊密配合的全民戰(zhàn)爭。一、人民戰(zhàn)爭的基本概念歷史上的人民戰(zhàn)爭，一方面由于戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)代表著不同進(jìn)步階級的利益
3、，因而發(fā)動人民群眾參加和支持戰(zhàn)爭的深度和廣度亦不相同；另一方面，由于“人民這個(gè)概念在不同的國家和各個(gè)國家的不同的歷史時(shí)期，有著不同的內(nèi)容”，因而，人民戰(zhàn)爭的基本概念也是隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展的?！ ?.歷史上有不同的人民戰(zhàn)爭人民戰(zhàn)爭，就是人民群眾為了反抗階級壓迫、民族壓迫和抵御外來侵略，動員、組織和武裝起來進(jìn)行的正義戰(zhàn)爭。從廣義上說，凡屬推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步，并有廣大人民群眾參加的戰(zhàn)爭，都是人民戰(zhàn)爭。但只有無產(chǎn)階級及其政黨領(lǐng)導(dǎo)并在其正確綱領(lǐng)指導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭，才是徹底的人民戰(zhàn)爭。“人民戰(zhàn)爭”這
4、一概念，雖然產(chǎn)生在馬克思主義誕生之后，但人民戰(zhàn)爭的實(shí)踐卻早已伴隨著歷史上階級的或民族的正義戰(zhàn)爭而產(chǎn)生和發(fā)展。毛澤東曾把中國殷商時(shí)期的周武王伐紂稱為“當(dāng)時(shí)的人民解放戰(zhàn)爭?！瘪R克思和恩格斯把古羅馬的斯巴達(dá)克的奴隸起義，十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初意大利、普魯士和西班牙等國人民反抗拿破侖一世的侵略戰(zhàn)爭，中國人民反抗英帝國主義的第二次鴉片戰(zhàn)爭等，都稱為人民戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)爭史上，某些國家或民族的統(tǒng)治集團(tuán)，為了維護(hù)本階級或本民族的狹隘利益，推行殖民主義和擴(kuò)張主義政策，也標(biāo)榜自己所進(jìn)行的掠奪性戰(zhàn)爭為“全民戰(zhàn)爭”或“民眾
5、戰(zhàn)爭”。例如日本和沙皇俄國為重新分割中國東北和朝鮮所進(jìn)行的非正義性質(zhì)的日俄戰(zhàn)爭等，其實(shí)質(zhì)都不是人民戰(zhàn)爭。克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭論》一書中提出了“民眾戰(zhàn)爭”的概念，并對其特點(diǎn)、地位作用及運(yùn)用原則等作了系統(tǒng)論述，不乏其為精辟見解。反映了處于上升時(shí)期的資產(chǎn)階級在戰(zhàn)爭中對待人民群眾的一定程度的正確態(tài)度。但由于其根本上受到階級和時(shí)代的局限，其理論缺乏徹底的人民性和正義性，抹殺了戰(zhàn)爭目的中的階級性質(zhì)和人民的根本利益，亦不具有真正的人民戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在無產(chǎn)階級及其政黨出現(xiàn)以前的人民戰(zhàn)爭，往往不能使戰(zhàn)爭
6、取得徹底勝利，或雖能取得勝利，但勝利果實(shí)最終不能落到人民手里，以至成為統(tǒng)治階級改朝換代的工具。在中國歷史上發(fā)生的大小數(shù)百次的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭，雖然在不同程度上打擊了封建統(tǒng)治勢力，推動了歷史的發(fā)展，但由于當(dāng)時(shí)還沒有新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系，沒有新的階級力量，沒有先進(jìn)的政黨，因而這種人民戰(zhàn)爭總是陷于失敗，使封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治制度基本上依然繼承了下來。在近代，以孫中山為代表的中國資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝，結(jié)束了幾千年的中國封建君主制。但因?yàn)闆]有一個(gè)明確完整的反帝反封建的政治綱領(lǐng)，沒有比較廣泛
7、地發(fā)動勞動群眾，沒有形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)革命的政黨，使得資產(chǎn)階級革命派沒有勇氣把反帝反封建的革命斗爭進(jìn)行到底，致使這一雖屬人民戰(zhàn)爭性質(zhì)的勝利果實(shí)，卻被代表封建勢力的袁世凱所篡奪。只有用馬克思主義武裝起來的中國無產(chǎn)階級及其政黨——中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民戰(zhàn)爭，才是徹底的人民戰(zhàn)爭。2.人民戰(zhàn)爭思想的基本原理毛澤東的人民戰(zhàn)爭思想，是在繼承馬克思列寧主義基本原理的基礎(chǔ)上，吸收中國歷史上人民戰(zhàn)爭的寶貴經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)半封建半殖民地中國革命的特點(diǎn)，在革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。它是中國人民奪取革命戰(zhàn)爭勝利的
8、指針，并經(jīng)受了革命戰(zhàn)爭的成功檢驗(yàn)，被證明是顛撲不破的真理和科學(xué)。毛澤東對人民戰(zhàn)爭理論的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，在于他掌握了馬克思列寧主義的普遍真理，順應(yīng)了發(fā)展著的革命時(shí)代，尊重了中國革命的特點(diǎn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上使馬克思主義關(guān)于人民戰(zhàn)爭的理論中國化。從根本原理上說，他的人民戰(zhàn)爭思想，就是對于馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義基本觀點(diǎn)在中國革命戰(zhàn)爭中的正確運(yùn)用。這就是：（1）人民戰(zhàn)爭必然是正義戰(zhàn)爭。毛澤東指出：“全世界一切由人民起來反對壓迫者的戰(zhàn)爭，都是義戰(zhàn)。”人類大多數(shù)和中國人的大多數(shù)所舉行的
