家訓(xùn)傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)研究.doc

《家訓(xùn)傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)研究.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、家訓(xùn)傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)研究一、優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化對高校文化建設(shè)的啟示5學(xué)海無涯家訓(xùn)傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)研究一、優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化對高校文化建設(shè)的啟示5學(xué)海無涯（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化豐富了高校校園文化建設(shè)精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)家訓(xùn)是中華民族文化的重要組成部分，對個人、家庭乃至整個社會都有不同程度的影響。而家訓(xùn)在幾千年的中華文化長河中得以流傳下來，其優(yōu)點在于傳統(tǒng)家訓(xùn)采取最貼近大眾生活的教化方式，言傳的同時還兼顧了身教。傳統(tǒng)家訓(xùn)在某種程度上是中華民族優(yōu)秀文化的縮影，它吸收了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，蘊含著中華

2、民族獨特的處世哲學(xué)。同時，傳統(tǒng)家訓(xùn)大都涵蓋正能量，都是勸誡后輩兒孫守法愛國、立規(guī)教子、孝敬父母、為人寬厚、持家立業(yè)等，因此，它對子孫后代的為人處世、持家、報國都有積極影響。高校文化建設(shè)的重要內(nèi)容就是社會主義核心價值觀，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推進(jìn)弘揚社會主義核心價值觀的重要組成部分。［１］因此，把優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)與高校校園文化建設(shè)相結(jié)合，對促進(jìn)高校校園文化建設(shè)有深遠(yuǎn)影響。二者結(jié)合下的校園文化建設(shè)是一項重大的挑戰(zhàn)，同時也是一次重大的機(jī)遇，一次推進(jìn)校園文化建設(shè)的機(jī)遇。（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化影響高校文化建設(shè)價值取向。從

3、改革開放至今，社會在高速發(fā)展的同時也展現(xiàn)了文化的多元性。一部分大學(xué)生在金錢的誘惑下出現(xiàn)了思想過于功利，思想和行動一切向“錢”看，視財富和利益為第一位，把金錢和物質(zhì)的價值凌駕于社會價值和人文價值之上。部分大學(xué)生將個人價值與社會價值畫等號。從自身角度思考問題，以自我為中心。只考慮個人利益的得失，沒有家國情懷，不能以大局為重。長此以往，就容易出現(xiàn)信仰缺失、志向彌漫。金錢本身只是中性的物質(zhì)象征，但過于追求金錢就會產(chǎn)生金錢崇拜?！靶恼笊硇?，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！保ā抖Y記?大學(xué)》）也

4、就是我們常說的修身齊家治國平天下，修身尚且排在治國之前，由此可見，古人對自我修養(yǎng)的重視。而傳統(tǒng)家訓(xùn)中包含的家國思想有助于加強(qiáng)現(xiàn)代大學(xué)生對世界觀、人生觀和價值觀的理解，從而樹立正確的人生價值，培養(yǎng)社會責(zé)任意識。進(jìn)而能把個人價值與社會發(fā)展相聯(lián)系，形成正確的思維導(dǎo)向。（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化規(guī)范了高校文化中道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)背景下容易迷失自我，出現(xiàn)違反道德品行、法律法規(guī)的行為。導(dǎo)致這些錯誤的發(fā)生主要是由于世界觀、人生觀和價值觀在未得到良好的確立情況下而過早接觸到了社會不良風(fēng)氣。由此可見，道德的缺

5、失或偏離嚴(yán)重影響了大學(xué)生在社會實踐中的生存表現(xiàn)。因此，樹立正確的價值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)和思維導(dǎo)向成了當(dāng)務(wù)之急。傳統(tǒng)家訓(xùn)是中華民族幾千年優(yōu)秀文化的積累和沉淀。其中道理通俗易懂，不只是簡單地說教，更容易讓大學(xué)生理解、接受。其中勤奮、勤儉、誠實守信更是作為中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文化重要組成部分。由此可以看出，將傳統(tǒng)家訓(xùn)融入高校文化中有益于完善道德標(biāo)準(zhǔn)的確立。［２］從而規(guī)范當(dāng)代大學(xué)生的道德標(biāo)準(zhǔn)和思想意識。保證其在社會實踐中良性發(fā)展，并時刻保持清醒的自我意識。二、優(yōu)秀家訓(xùn)傳統(tǒng)文化融入高校文化建設(shè)的困境5學(xué)海無涯（一）沒有充分

6、認(rèn)識到傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的重要育人作用。傳統(tǒng)家訓(xùn)文化距離現(xiàn)代人的生活較遠(yuǎn)，即便如此，優(yōu)秀的傳統(tǒng)家訓(xùn)中還是存在著獨特的文化精華，對于“治國、齊家”有著不可磨滅的指導(dǎo)意義，對提高個體的道德水平與法律規(guī)范有著重要的作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)文化建設(shè)中，對提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)也具有非常好的促進(jìn)意義。而我們所生活的年代，沒有充分認(rèn)識到傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的重要育人作用，少有人去深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能夠與現(xiàn)代社會發(fā)展相聯(lián)系的內(nèi)容。在此背景下，高校以優(yōu)秀家訓(xùn)為主體的文化建設(shè)沒有充分認(rèn)識到優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的育人功能，大大限制了傳

7、統(tǒng)優(yōu)秀家訓(xùn)育人功能的發(fā)揮，使整個高校的文化建設(shè)工程也顯得根基不牢，實效性降低。（二）傳統(tǒng)家訓(xùn)文化和高校文化建設(shè)的融合流于形式。當(dāng)前，人們在生產(chǎn)生活中逐漸意識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會發(fā)展的推動意義，在自身發(fā)展的各個方面都開始希望借助傳統(tǒng)文化的力量，高校文化建設(shè)雖已掀起弘揚傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的思潮，但其將傳統(tǒng)家訓(xùn)文化與高校文化建設(shè)的融合卻更多流于形式，致使高校的相關(guān)主題文化建設(shè)停滯不前。一方面，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展深入融合到人們生活的各個方面，高校發(fā)展也深受其影響，在教育教學(xué)思維和教學(xué)方式上，比較推崇西方現(xiàn)代的教

8、育。同時，對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)與就業(yè)率這種顯性指標(biāo)的更多追求，忽視了對人文素質(zhì)培育的重要意義。另一方面，很多高校沒有專門的教育團(tuán)隊來深入研究傳統(tǒng)家訓(xùn)文化，對家訓(xùn)文化進(jìn)行全面、科學(xué)辯證地分析，結(jié)合高校發(fā)展與時代要求，繼承弘揚和創(chuàng)新家訓(xùn)文化，舍棄傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的糟粕部分，同時沒有顯示出推動高校文化建設(shè)的巨大力量，自然也就更少了對傳統(tǒng)家訓(xùn)文化的研究學(xué)習(xí)。（三）沒有深入挖掘到優(yōu)秀家訓(xùn)與高校文化建設(shè)的契合點。家訓(xùn)文化作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，本身就具備中華傳統(tǒng)文化的普遍性質(zhì)與特點。中