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1、示范法在高校武術(shù)教學(xué)中的價(jià)值探討摘要:武術(shù)作為中國傳統(tǒng)武術(shù)強(qiáng)身健體的重要手段，在當(dāng)今學(xué)校體育建設(shè)和國家素質(zhì)教育普及方面有其獨(dú)特的功能和意義。武術(shù)教學(xué)的方法和質(zhì)量是武術(shù)發(fā)展和傳承的重要保障，本文從武術(shù)教學(xué)概念、示范法的分類、示范教學(xué)注意事項(xiàng)、應(yīng)用問題及其應(yīng)用意義等方面出發(fā)，分析了武術(shù)教學(xué)中的教學(xué)方法和運(yùn)用途徑。由于現(xiàn)代武術(shù)的復(fù)雜性及其方位的多樣性，使教師和學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代武術(shù)更加困難。在武術(shù)教學(xué)過程中，示范法對使用武術(shù)教學(xué)的教學(xué)是比較常見的，并已取得了良好的應(yīng)用效果，使現(xiàn)代武術(shù)更加直觀，有利于改善和發(fā)展武術(shù)理論與教師和
2、學(xué)生的實(shí)際操作能力的專業(yè)技能。我國武術(shù)示范教育依然處于較低的階段。本文將根據(jù)高校武術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，探討武術(shù)示范教學(xué)法，來提高武術(shù)的教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞:武術(shù)教學(xué);教學(xué)方法;示范法;高校武術(shù)前言隨著人類社會的快速發(fā)展，人們對美好生活的要求越來越高，在解決了物質(zhì)需求之后的人們將越來越多的精力投入在了身體健康和個(gè)人精神文明的建設(shè)中，而傳承了數(shù)百上千年的武術(shù)恰恰滿足了人們的需求。于是想要了解武術(shù)的人越來越多，武術(shù)教育也逐漸由專業(yè)武館、武校慢慢進(jìn)入了大部分校園中。人們對武術(shù)的需求和重視，決定了武術(shù)教育的重要價(jià)值。特別是在當(dāng)代
3、社會轉(zhuǎn)型期的學(xué)校，絕大多數(shù)學(xué)生擔(dān)心身體和心理健康、低技能、精神追求低俗，因而人們迫切地呼喚學(xué)校予以全面的素質(zhì)教育［1］。如今，學(xué)校武術(shù)的發(fā)展和武術(shù)的教學(xué)方法一直是武術(shù)教育發(fā)展的重中之重。由于武術(shù)中技術(shù)動作種類繁多，這在一定程度上阻礙了武術(shù)教學(xué)的發(fā)展。武術(shù)動作標(biāo)準(zhǔn)化不統(tǒng)一，學(xué)生的武術(shù)基本功參差不齊，要達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)成果很難實(shí)現(xiàn)。而在實(shí)際的教學(xué)過程中，有些武術(shù)教師沒能選擇正確的、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法學(xué)方法導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊，所以探索武術(shù)課堂教學(xué)方法是必要的。1武術(shù)教學(xué)方法的含義及發(fā)展5學(xué)海無涯1．1武術(shù)教學(xué)方法的含義武術(shù)
4、教學(xué)方法的概念是教學(xué)理論中最復(fù)雜的概念。研究高校武術(shù)教學(xué)方法的專家學(xué)者對武術(shù)教學(xué)方法給出了不同的解釋和表述。武術(shù)教學(xué)方法是指體育教師為了完成教學(xué)方法和措施，實(shí)現(xiàn)教學(xué)所采用的教學(xué)過程為目的的任務(wù)。1．2武術(shù)教學(xué)方法的發(fā)展武術(shù)作為人們強(qiáng)身健體的一種手段，在不同的時(shí)代被賦予了不同的任務(wù)。在古代，站在國家的角度來說，練習(xí)武術(shù)是為了防御外敵、保家衛(wèi)國。在現(xiàn)代，人們練習(xí)武術(shù)則更多的是為了強(qiáng)身健體，繼承并發(fā)揚(yáng)武術(shù)精神。古往今來，武術(shù)的教學(xué)方法都是老師言傳身教，老師在做完示范后，由學(xué)生根據(jù)老師所教授的動作進(jìn)行練習(xí)，在學(xué)生練習(xí)的過
5、程中，老師觀察學(xué)生的掌握情況，并糾正學(xué)生的錯(cuò)誤動作，促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)并掌握知識動作。隨著社會的改革，現(xiàn)代武術(shù)教學(xué)的形式多種多樣，教授方式也由原來的老師單一授課，變?yōu)閷W(xué)生或者多媒體示范教學(xué)。2當(dāng)前武術(shù)教學(xué)方法應(yīng)用中的問題分析5學(xué)海無涯2．1武術(shù)教學(xué)方法的欠缺。要想在有限的學(xué)時(shí)內(nèi)達(dá)到理想的練習(xí)效果，最重要的就是要掌握武術(shù)的教學(xué)方法。而積極有效的教學(xué)方法也正是各大院校武術(shù)老師最為頭疼的方法。再加上武術(shù)技術(shù)動作復(fù)雜、教學(xué)探索練習(xí)方式單一、動作要求高等特點(diǎn)，對于武術(shù)教學(xué)來說無疑是雪上加霜。武術(shù)教學(xué)中最常用的方法就是示范法
6、。而示范法就是武術(shù)教師在上課時(shí)通過教師、學(xué)生或媒體，來展示所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，這種方法主要適用于技術(shù)類型的動作教學(xué)。這對于學(xué)習(xí)武術(shù)的學(xué)生來說機(jī)械地模仿，顯得有些單調(diào)［2］。由于學(xué)生自己看不到整體態(tài)勢是很難保證每個(gè)動作的標(biāo)準(zhǔn)化，很容易忘記或混亂動作順序，一個(gè)簡單的演示模擬解決這些問題將逐漸侵蝕在學(xué)習(xí)進(jìn)度，進(jìn)而影響到武術(shù)教學(xué)的效果。2．2教學(xué)方法手段有待改進(jìn)。在武術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)了解學(xué)生武術(shù)功底的基本情況，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況根據(jù)學(xué)校教學(xué)大綱的要求，制定符合學(xué)校規(guī)定的切合學(xué)生的教學(xué)手段，使武術(shù)在繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)上達(dá)到教
7、學(xué)的目的。雖然武術(shù)教學(xué)在很長的一段時(shí)間取得了一定的進(jìn)步，但教學(xué)手段依舊不是很完善。通常有以下幾種表現(xiàn):學(xué)校武術(shù)教學(xué)設(shè)施不完善、武術(shù)教師專業(yè)能力的缺乏、教師和學(xué)生沒有做好及時(shí)的溝通和調(diào)整，以上這些極大地影響了武術(shù)傳統(tǒng)文化的傳承［3］。很多學(xué)生正是因?yàn)檫@些因素在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的初期便失去了對武術(shù)的興趣，甚至因此產(chǎn)生抵觸情緒厭惡武術(shù)。2．3武術(shù)師資的匱乏。武術(shù)專業(yè)由于存在太高的門檻，普通人很難有專業(yè)人士的那種氣勢和精氣神，所以武術(shù)教學(xué)對于教師本身要求特別高。然而，由于專業(yè)的武術(shù)老師數(shù)量有限，一些高校的專業(yè)武術(shù)課程是由非專
8、業(yè)武術(shù)老師授課，制約了武術(shù)的教學(xué)的發(fā)展［4］。在學(xué)校武術(shù)教學(xué)中，沒有專業(yè)的教師隊(duì)伍對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生很難學(xué)習(xí)到武術(shù)中的精髓和細(xì)節(jié)，最終可能只是畫虎類犬，而無益于武術(shù)素養(yǎng)的提升和中華武術(shù)的傳承。因此師資匱乏也是當(dāng)今武術(shù)教學(xué)發(fā)展的一塊巨大的絆腳石。2．4過分關(guān)注和強(qiáng)調(diào)武術(shù)價(jià)值功能。學(xué)生將學(xué)習(xí)什么樣的武術(shù)和武術(shù)教育的視而不見，這些價(jià)值觀和播放功能已被擱置。作為新一代的我們，應(yīng)
