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《恨賦、別賦、小園賦典故.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、__________________________________________________《恨賦》典故秦始皇“至如秦帝按劍，諸侯西馳。削平天下，同文共規(guī)，華山為城，紫淵為池。雄圖既溢，武力未畢。方架黿鼉以為梁，巡海右以送日。一旦魂斷，宮車晚出”。秦始皇用武力統(tǒng)一天下，諸侯都到西方來朝見，平定天下，統(tǒng)一文法，秦王朝占有有利地形，易守難攻。而他又雄心勃勃，武力并未用盡，宏偉的戰(zhàn)略并未完全實現(xiàn)，因此他更勾畫遠圖，希望征服海外，然而藍圖并未實現(xiàn)，他便魂斷西方，此為始皇壯志未酬之恨。趙王遷“若乃趙王既虜，遷于房陵。薄暮心動，昧旦神興。別
2、艷姬與美女，喪金輿及玉乘。置酒欲飲，悲來填膺。千秋萬歲，為怨難勝?！盻___________________________________________________________________________________________________趙王遷，戰(zhàn)國時期趙國國君，是為趙幽繆王，名叫遷。趙王做了俘虜，被遷徙到了房陵。整天心神不寧，失去了美麗的姬妾及富麗堂皇的車馬。置酒欲飲之時，悲憤首先填滿心胸。最終死去，怨恨依然無盡無窮。此為趙遷亡國辱身之恨。李陵“至如李君降北，名辱身冤。拔劍擊柱，吊影慚魂。情往上郡，心留雁
3、門。裂帛系書，誓還漢恩。朝露溘至，握手何言!”李陵投降匈奴，漢武帝殺其全家，他名辱身冤。李陵在投降后，郁悶如狂，孤獨心慚，無從發(fā)泄和排解。但是他雖身在匈奴，但卻心懷故國，欲報漢恩。然而生命短促，無話可說，遺憾終身!這是李陵名辱身死卻又含冤莫白之恨。王昭君“若夫明妃去時，仰天太息。紫臺稍遠，關山無極。搖風忽起，白日西匿。隴雁少飛，代云寡色。望君王兮何期，終蕪絕兮異域”。______________________________________________________________________________________
4、______________王昭君離漢北去，遠嫁匈奴，仰天深深嘆息。離王宮逐漸遠去，一路將要經(jīng)過關隘山巒，行程遙遠，似乎沒有盡頭。邊塞荒漠，風沙陣陣，白日西沉，孤雁零落，云色慘淡。明妃心中雖然想念盼望君王，但最終死在異域。這是王昭君遠居塞外，愁死他鄉(xiāng)之恨!馮衍“至乃敬通見抵，罷歸田里。閉關卻掃，塞門不仕。左對儒人，顧弄稚子。脫略公卿，跌宕文史。赍志沒地，長懷無已?！瘪T衍當罪，被罷免歸田。他閉門謝客，不與外界往來，關上門庭，不再出去做官，在家陪伴妻兒。他輕慢王侯公卿，在藝術創(chuàng)作上放蕩不羈，敢想敢言。他雖然胸懷大志，但已經(jīng)無從實現(xiàn)，徒然死去
5、，飲恨不止。馮衍之恨，就是心懷壯志，報國無門，郁郁而終之恨!嵇康“及夫中散下獄，神氣激揚。濁醪夕陽，素琴晨張。秋日蕭縈，浮云無光。郁青霞之奇意，入修夜之不旸?！憋迪陋z，氣概激昂。每天喝劣質(zhì)的酒，彈普通的琴，蕭條冷落，沒有生機，他心中郁結著那種高邁不俗的情懷，夜不能寐，以盼天明。嵇康之恨，是為世道黑暗，清流難容之恨。____________________________________________________________________________________________________《別賦》典故“帳飲東都，
6、送客金谷”展現(xiàn)富貴之別“東都”：指東都門，長安城門名?！稘h書·疏廣傳》記載疏廣告老還鄉(xiāng)時，“公卿大夫故人邑子設祖道供帳東都門，送者車數(shù)百輛，辭決而去?！薄敖鸸取保簳x代在洛陽西北金谷所造金谷園。史載石崇拜太仆，出為征虜將軍，送者傾都，曾帳飲于金谷園。“韓國趙廁，吳宮燕市”的俠客之別分別指四個典故：1、戰(zhàn)國時俠士聶政為韓國嚴仲子報仇。2、戰(zhàn)國初期豫讓因自己的主人智氏為趙襄子所滅，乃變姓名為刑人，入宮涂廁，挾匕首欲刺死趙襄。3、春秋時專諸置匕首于魚腹，在宴席間為吳國公子光刺殺吳王。4、荊軻與朋友高漸離等飲于燕國街市，因感燕太子恩遇，藏匕首于地
7、圖中，至秦獻圖刺秦王未成，被殺。高漸離為了替荊軻報仇，又一次入秦謀殺秦王。____________________________________________________________________________________________________“可班荊兮憎恨，惟樽酒兮敘悲”的絕國之別荊：樹枝條。據(jù)《左傳·襄公二十六年》記載，楚國伍舉與聲子相善。伍舉將奔晉國，在鄭國郊外遇到聲子，“班荊相與食，而言復故。”后來人們就以“班荊道故”來比喻親舊惜別的悲痛?！翱楀\曲兮泣已盡，回文詩兮影獨傷”的夫妻之別據(jù)《晉書·列女傳
8、》，竇韜身處沙漠，妻子蘇惠就織錦為回文詩寄贈給他?！百x有凌云之稱，辨有雕龍之聲”“凌云”：司馬相如作《大人賦》，漢武帝贊譽為“飄飄有凌云之氣，似游天地之間?！薄暗颀垺保候|奭寫文章，善于閎辯。所以齊人稱頌為“
