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《談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的整體把握.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的“整體把握”自《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》提出“整體把握”之后，人們對(duì)“整體把握”在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用格外重視，無(wú)論是教學(xué)設(shè)計(jì)，還是課堂操作，都有充分的體現(xiàn)。但從目前情況看，也存在著理解上的偏頗和運(yùn)用上的失誤，需要加以辨析和矯正。一、“整體把握”的運(yùn)用失誤（一）顧此失彼，淡忘整體學(xué)生在閱讀時(shí)，常常是看了后面忘了前面。這是由于閱讀時(shí)沒(méi)有對(duì)文章從語(yǔ)篇的角度來(lái)把握，捧著文章就讀，不看標(biāo)題，不善于抓住主題句，一遇到生字詞就停下來(lái)查字典，注意力只放在對(duì)孤立句子的理解上，到頭來(lái)滿紙漢
2、語(yǔ)注釋，可是對(duì)文章的整體意思還是不甚了解。（二）違背規(guī)律，機(jī)械操作有的教師將初讀機(jī)械地分為：第一遍讀，畫(huà)出不認(rèn)識(shí)的字，借助拼音或字典把音讀正確；第二遍讀，畫(huà)出不理解的詞語(yǔ)和句子，聯(lián)系上下文理解或討論；第三遍讀，邊讀邊想：讀了課文，你知道了什么？閱讀本是一個(gè)綜合的心智過(guò)程。美國(guó)學(xué)者Ｗ·Ｓ·格雷把閱讀的心理過(guò)程分為感知、理解、反應(yīng)、綜合四步。這四步在每一次的閱讀活動(dòng)中都存在，只是側(cè)重點(diǎn)不同罷了。為了將課文讀通讀順，讓學(xué)生多讀幾遍本無(wú)可厚非，但像這樣違反認(rèn)知的規(guī)律，將讀的心理過(guò)程分化為幾個(gè)具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)分散到
3、每次的閱讀活動(dòng)中，有可能妨礙學(xué)生從整體上把握課文。（三）匆忙讀書(shū)，淺嘗輒止有的教師對(duì)引導(dǎo)學(xué)生整體把握課文有所忽視。才初讀一遍課文，教師就讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)喜歡哪一句、哪一段，印象最深的是什么，最想解決的問(wèn)題是什么。結(jié)果，學(xué)生所說(shuō)的只是些枝節(jié)、瑣碎的東西，所提的問(wèn)題比較膚淺，對(duì)主要內(nèi)容的感知也比較片面。教師在課堂上往往讓學(xué)生找喜歡的地方，選擇喜愛(ài)的句段，喜歡的內(nèi)容來(lái)讀，這雖然照顧了學(xué)生的個(gè)性和興趣，但對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生提綱挈領(lǐng)地獲取主要信息的能力是不利的。（四）割裂文章，只抓重點(diǎn)有的教師喜歡用屏幕出示重點(diǎn)句子，或在某些
4、段落著重標(biāo)出重點(diǎn)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解、誦讀。脫離大的語(yǔ)言環(huán)境和內(nèi)容情景的詞句、語(yǔ)段還會(huì)有多大魅力？教學(xué)中對(duì)于重點(diǎn)內(nèi)容的理解與感悟，在整體把握的基礎(chǔ)上至少要以整段文字呈現(xiàn)，且要加強(qiáng)前后內(nèi)容的聯(lián)系，對(duì)于關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解與感悟更是要在師生創(chuàng)設(shè)的大的文本背景下進(jìn)行。二、正確理解“整體把握”（一）“整體把握”不只是把握整篇課文一篇文章之所以能夠成立，能夠稱作文章，是因?yàn)闃?gòu)成文章的各個(gè)部分相對(duì)于文章這個(gè)整體而言，起碼具有目標(biāo)的明確性、組合的有序性和系列的完整性等幾種要素。在幾種因素的作用下，文章形成了一個(gè)科學(xué)的系統(tǒng)
5、，環(huán)環(huán)相扣，互為貫通，臻于完美。從整體出發(fā)去解讀文章，能夠把局部同整體聯(lián)系起來(lái)，從整體的角度去考慮問(wèn)題，從上下文的聯(lián)系中找到解決問(wèn)題的線索，因而對(duì)文章的理解是正確的、全面的、深層次的。因此，我們認(rèn)為，整體有不同的層次，即：課標(biāo)提出的“整體把握”不等于僅僅感知、把握整篇課文，它與對(duì)段、句、字詞的關(guān)注不但沒(méi)有沖突，相反主要體現(xiàn)在對(duì)段、句、字詞的關(guān)注，除非那些字詞等是“非關(guān)緊要”（朱熹語(yǔ)）的。換句話說(shuō)，提倡“整體把握”的本意是試圖用“整體直覺(jué)”的傳統(tǒng)方式，取代語(yǔ)文教學(xué)情境中學(xué)生閱讀的那種“肢解分析”，從而克服
6、語(yǔ)文教學(xué)中零敲碎打的分析和繁瑣零碎的題海訓(xùn)練所帶來(lái)的弊病。為此，閱讀教學(xué)中的“整體把握”不僅要從整體上把握課文內(nèi)容，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情，更要根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，闡發(fā)文本內(nèi)容，研究表達(dá)形式，等等。這是一種新穎、高效而又靈動(dòng)、活潑的閱讀方式。明乎此，才能讓整體把握的內(nèi)涵和價(jià)值真正得以實(shí)現(xiàn)。（二）“整體把握”不只是靠學(xué)生個(gè)人現(xiàn)在有一種傾向，許多教師不加分析地視“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”為至寶，極力推崇讓學(xué)生自主地閱讀課文，主張“應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生用自己的感情、經(jīng)驗(yàn)、眼光
7、、角度去體驗(yàn)作品”，這有正確的一面。因?yàn)?，教師代替學(xué)生讀是肯定不對(duì)的，要堅(jiān)決改。但也必須認(rèn)識(shí)到，光讓學(xué)生自己讀也未必全對(duì)。比如，閱讀課讓學(xué)生坐進(jìn)閱覽室自己翻書(shū)、古詩(shī)文讓學(xué)生自己背記等就未必合適。教師的教學(xué)應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生，這是真理；但教師的服務(wù)不等于準(zhǔn)備一桌飯菜，“噢，學(xué)生你吃吧！”學(xué)生是獨(dú)立的主體，但他處于學(xué)的位置；教師服務(wù)于學(xué)生，但他處于教的位置，這是須臾不可忘卻或錯(cuò)位的。因?yàn)?，一個(gè)人要準(zhǔn)確地體會(huì)、領(lǐng)悟文章，是需要“資本”的，而學(xué)生之所以是學(xué)生，原因之一是他們?nèi)狈Ρ匦璧摹百Y本”，包括人生經(jīng)驗(yàn)、包括眼力
8、。語(yǔ)文教材中的一些課文，與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)，有的學(xué)生獨(dú)立閱讀的“火候”不到，就需要教師的“催化”，幫學(xué)生調(diào)好“火候”后才適宜自己去“體味”。有的學(xué)生根本就還未點(diǎn)著“火”，或者是“火”燒得不是地方，此時(shí)光靠學(xué)生的內(nèi)功于事無(wú)補(bǔ)，就需要教師“發(fā)功”，給學(xué)生引火、給學(xué)生導(dǎo)路。因此，從閱讀教學(xué)層面上說(shuō)，“整體把握”并不直接等于學(xué)生自己的感知、把握，是需要教師教學(xué)的。一名稱職的語(yǔ)文教師，就要考慮如何使課堂教學(xué)情境中的學(xué)生閱讀進(jìn)入“整體把握”并達(dá)到“整體
