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1、最新兒童腺樣體肥大的X線攝片、影像表現(xiàn)及診斷標(biāo)準(zhǔn).-藥學(xué)醫(yī)學(xué)精品資料作文訓(xùn)練三：學(xué)寫讀后感讀后感作文，是指看了某篇文章或某部作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章(如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同)。讀后感作文屬于議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。一般議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合?！案小笔侵攸c(diǎn)?！白x”，指讀了何人、何文，文中有何事、何觀點(diǎn)；“感”，是指讀后有何感受?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀
2、”的升華。如何寫出一篇優(yōu)秀的讀后感文章來(lái)：1．寫好讀后感的三點(diǎn)要求(1)理解原文抓要領(lǐng)。要想“讀”后生“感”，不僅要讀懂原文，而且要能夠理解原文的精神實(shí)質(zhì)，抓準(zhǔn)文章的要領(lǐng)。這樣才能領(lǐng)悟其中的道理，從而引發(fā)出自己的感想。(2)突出重點(diǎn)談感受。讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見解的內(nèi)容來(lái)寫。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。(3)聯(lián)系實(shí)際深開掘。寫讀后
3、感受必須結(jié)合自己的生活經(jīng)歷來(lái)談，要把所讀的內(nèi)容與自己在生活中體會(huì)較深的有典型意義的人和事有機(jī)結(jié)合起來(lái)，要盡可能使感想有一定的針對(duì)性和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫法可概括為四個(gè)字：(1)引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。(2)議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開，發(fā)表議論。(3)聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。(4)結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。當(dāng)然，任何文章的寫法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫起來(lái)應(yīng)靈
4、活掌握。根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見的毛病有四點(diǎn)：(1)大量引述原文。讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。(2)脫離原文空寫“感”。任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)。“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。(3)內(nèi)容雜亂無(wú)中心。寫出的讀后感無(wú)中
5、心，是犯了作文之大忌，也不符合寫讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫什么。(4)感受認(rèn)識(shí)太膚淺。讀后感要求寫個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容浮淺雜亂。讀后感是一種重要的作文形式，只要同學(xué)們多讀、多想、多練，不斷總結(jié)寫作經(jīng)驗(yàn)，就一定會(huì)把讀后感寫好的。佳作欣賞：嘆為觀止《紅樓夢(mèng)》《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大
6、古典名著之一，公認(rèn)的文學(xué)巨著。曹公之功力，無(wú)法用語(yǔ)言形容。全書包羅萬(wàn)象，煞是好看。魯迅先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！背酥?，實(shí)還可看社會(huì)萬(wàn)象，看養(yǎng)身之道，看官場(chǎng)百態(tài)，看工藝建筑；并可看戲看詩(shī)文看排場(chǎng)看笑話。我自十一歲始讀《紅樓夢(mèng)》后欲罷不能，得空便讀。初，純乎是看個(gè)熱鬧，只覺人多事也多。后來(lái)漸漸看起了交際之道，讀起了原先跳過(guò)的詩(shī)文。愈讀愈覺得好，“如口中含了個(gè)千斤重的橄欖”(香菱語(yǔ))，味美得說(shuō)不出。不必說(shuō)全文，單取任一段看，都有獨(dú)到之
7、處。僅以《林黛玉進(jìn)賈府》為例。先說(shuō)其熱鬧。門外已然一片盛景，進(jìn)門后左拐右轉(zhuǎn)，便初領(lǐng)了賈氏大家之氣。人物陸續(xù)登場(chǎng)，丫環(huán)婆子已不尋常，太太奶奶更是了不得。借黛玉之眼，看那珠光寶氣，富貴堂皇。那些個(gè)霓裳錦衣，通體的裝飾，名堂甚多，皆未聽說(shuō)過(guò)。各人容貌，談吐舉止，儀禮之道，亦是與眾不同。數(shù)年前初看此段，便有點(diǎn)發(fā)呆，無(wú)話可說(shuō)。再略探門道。各人出場(chǎng)不同：有扶，有請(qǐng)，有自個(gè)兒跑來(lái)，有的“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)”，更有的借故不見，“出場(chǎng)”的只是個(gè)名字。各人之言語(yǔ)又不同：有的小心翼翼，中規(guī)中矩，有的放誕不拘，先聲奪人。各人
8、動(dòng)作亦不同：有攜、拉、扶、送……借黛玉之耳目，皆躍然于紙上，是曹公用筆之精妙。這些個(gè)不同，都很有道理。再說(shuō)那“鳳辣子”，偏不像其他人規(guī)規(guī)矩矩，安安靜靜，而是自己“不請(qǐng)而至”，人不到聲先來(lái)。令黛玉私下納罕，也讓讀者心存疑慮，興趣頓生：究竟是誰(shuí)，如此特別？人來(lái)了，卻仍看不清。只因渾身上下實(shí)在鮮亮奪目，幾乎叫人睜不開眼。足見其貪圖虛榮愛好富貴且非風(fēng)雅之士。待看清面目，只覺美則美矣，卻親近不得。含春粉面中也透著可畏陰氣。好可憐見的黛玉！被鳳姐拉來(lái)送去，很是被動(dòng)；又時(shí)悲時(shí)喜，甚是唬人。鳳姐那
