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1、農(nóng)村社會學(xué)課件第五章農(nóng)村社會關(guān)系第一節(jié)農(nóng)村社會關(guān)系概述社會關(guān)系的含義及類型傳統(tǒng)農(nóng)村社會關(guān)系的基本特征農(nóng)村社會關(guān)系的變遷一、社會關(guān)系的含義及類型馬克思認為,社會關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的總和。社會關(guān)系從實質(zhì)上說是所有制關(guān)系。所有制關(guān)系指的是生產(chǎn)資料和人的結(jié)合方式,其實質(zhì)就是生產(chǎn)資料歸誰所有、為誰所支配的問題這是任何歷史時代人們的社會關(guān)系中最本質(zhì)的和最基本的關(guān)系,這一關(guān)系決定和影響著人與人之間其他方面的關(guān)系根據(jù)社會關(guān)系建立的基礎(chǔ),社會關(guān)系可以分為:血緣關(guān)系:以血親或生理聯(lián)系為基礎(chǔ)而形成的社會關(guān)系。地緣關(guān)系:建立在人們空間與地理位
2、置基礎(chǔ)上的社會關(guān)系。業(yè)緣關(guān)系:以人們廣泛的社會分工為基礎(chǔ)而形成的社會關(guān)系,是由于從事共同的或相關(guān)的工作職業(yè)而形成的社會關(guān)系。此外,還包括因宗教信仰相同、興趣愛好相近而形成的各種社會關(guān)系。根據(jù)社會關(guān)系矛盾的性質(zhì),社會關(guān)系可分為:對抗性社會關(guān)系:涉及雙方利益根本對立,往往要靠強制手段來維系或解決的矛盾關(guān)系,通常指剝削階級與被剝削階級的關(guān)系、敵我之間的關(guān)系;非對抗性社會關(guān)系:涉及雙方在利益上根本一致,可以通過批評、說服、調(diào)解的方法去解決的矛盾關(guān)系,通常指人民內(nèi)部的關(guān)系。對抗性社會關(guān)系和非對抗性社會關(guān)系并沒有不可逾越的鴻溝
3、,在一定條件下它們之間可以相互轉(zhuǎn)化根據(jù)交往的密切程度,社會關(guān)系可分為:初級關(guān)系:指建立在感情基礎(chǔ)上的社會關(guān)系,它反映了人與人之間廣泛、深入、直接的交往,如夫妻關(guān)系、朋友關(guān)系等。次級關(guān)系:以業(yè)緣為基礎(chǔ)的社會關(guān)系,如同行關(guān)系,上下級關(guān)系等。根據(jù)規(guī)范化程度劃分,社會關(guān)系可分為:正式關(guān)系:指建立在一定規(guī)章制度基礎(chǔ)上的關(guān)系,是比較穩(wěn)定的社會關(guān)系,有一定的程序,有一定原則制約,如法律關(guān)系等。非正式社會關(guān)系:指未制度化,沒有固定模式,不受規(guī)章制度制約的關(guān)系,如戀愛關(guān)系、朋友關(guān)系等。二、傳統(tǒng)農(nóng)村社會關(guān)系的基本特征第一,以親緣關(guān)系、
4、地緣關(guān)系為基本的社會關(guān)系家族是整個社會結(jié)構(gòu)的核心,親緣關(guān)系和地緣關(guān)系成了最基本的社會關(guān)系。這種以親緣關(guān)系、地緣關(guān)系為基本的社會關(guān)系對于維系鄉(xiāng)村社會的秩序,促進村民間的相互合作具有重要的社會意義。第二,社會關(guān)系的倫理化。社會關(guān)系倫理化實際是將全部社會關(guān)系變成了兩人之間的個人關(guān)系。這種個人化的社會關(guān)系帶有直接性、具體性和特殊性。第三,社會關(guān)系呈現(xiàn)出明顯的差序性。傳統(tǒng)農(nóng)村社會關(guān)系的差序性結(jié)構(gòu)執(zhí)行的是極端特殊主義的原則,在這種原則之下,每個人都按照不同的標準行為處事,社會關(guān)系也由此呈現(xiàn)出和諧有序的景象。第四,人情和面子是維
5、系、調(diào)節(jié)社會關(guān)系的主要要素。人們進行人情交換時,其約束力主要是道德和良心,是一種心理契約而不是法律契約。面子是獨具中國特色的一種心理結(jié)構(gòu),它是因為社會角色的差異而在別人心里產(chǎn)生的重視程度,與身份、地位、角色相聯(lián)系。三、農(nóng)村社會關(guān)系的變遷(一)1949年至1978年的農(nóng)村社會關(guān)系第一,同志關(guān)系、社員關(guān)系成為農(nóng)村社會的主導(dǎo)性關(guān)系第二,普遍主義的社會關(guān)系中帶有特殊主義的因素第三,政治性因素成為維系、調(diào)節(jié)社會關(guān)系的主要素(二)1978年后的農(nóng)村社會關(guān)系一是人情關(guān)系日益物欲化。在利益的驅(qū)動下,不少農(nóng)民在以現(xiàn)實利益,更直接的是
6、以經(jīng)濟收入作為支配他們活動的準則,利益原則已經(jīng)成為日常生活中人與人交往的一個重要砝碼。二是熟人社會關(guān)系逐漸陌生化。隨著市場經(jīng)濟大潮的洗禮和社會流動的增加,農(nóng)民開始走出村莊,他們的視野更加廣闊,人與人之間生產(chǎn)與生活的范圍、內(nèi)容和方式日益多元化,鄰里關(guān)系趨向冷淡和陌生。生產(chǎn)力的迅速發(fā)展,家庭生產(chǎn)的獨立性增強了,農(nóng)戶之間因經(jīng)濟利益發(fā)生的爭執(zhí)也不斷增多,如涉及債權(quán)、宅基地、田間地角的歸屬等問題。三是代際關(guān)系逐漸疏離化。傳統(tǒng)的中國農(nóng)村是聚族而居,一大家人互依互助,生活在一個具有共同價值體系、共同文化傳統(tǒng)積淀和維系的社會網(wǎng)絡(luò)之
7、中。實行計劃生育政策后,家庭規(guī)模日益小型化,人們對親屬關(guān)系網(wǎng)的依賴程度極大地降低。改革開放后村落人口的流動性的加強,農(nóng)民從原來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動生活方式中脫離,外出務(wù)工成了重要的生活來源與途徑,尤其是年輕人長期在外地打工,子輩與父輩或?qū)O輩與爺爺輩的親情關(guān)系逐漸淡化,農(nóng)村傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”的家庭觀念正在改變。四是交往對象漸趨多元化。過去,村民們除親戚外,交往更多的就是同村的人被稱為“熟人社會”?,F(xiàn)在,農(nóng)民由一個家庭人轉(zhuǎn)變成了社會人。盡管交往范圍大小與村民自身的性格、素質(zhì)和期望等多方面的因素有關(guān),但當(dāng)代農(nóng)民還是突破熟人社
8、會、身份社會和村社生活的限制,建立起了自己多元化的社會交往網(wǎng)絡(luò)。(三)農(nóng)村社會關(guān)系變革的后果一是農(nóng)村人際關(guān)系的淡化,削弱了構(gòu)建和諧社會的價值基礎(chǔ)。二是農(nóng)村人際關(guān)系的物化或疏離,已經(jīng)抵消了一部分物質(zhì)上的富裕給農(nóng)民帶來的幸福感。三是農(nóng)村代際關(guān)系的疏離,將削弱整個農(nóng)村社會的道德基礎(chǔ)。四是加劇了部分農(nóng)村社區(qū)文化的消亡。目前部分農(nóng)村空巢化實質(zhì)上是農(nóng)村成人的集體缺席,許