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1、富貴不能淫ppt作者知多少孟子（前372年－前289年），名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物。著有《孟子》一書(shū)。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子合稱(chēng)為“孔孟”。宋代朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》編在一起，稱(chēng)為“四書(shū)”。學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、熟讀文本，背誦精彩片段。2、小組互助學(xué)習(xí)，理解本文意思，感受大丈夫的英雄氣度。3、感受和培養(yǎng)大丈夫的英雄氣度。景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？（他們）一發(fā)怒，諸侯們
2、都會(huì)害怕；（他們）安靜下來(lái)，天下就太平。”孟子說(shuō)：“這怎么能算大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子成年行冠禮時(shí)，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門(mén)口，告誡她說(shuō)：‘到了你的夫家，一定要恭敬一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本幼∽∷鶞?zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)順從正確的遵循使…動(dòng)搖使…迷惑使…屈服把順從作為原則的，是妾婦之道。大丈夫應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅—仁，站
3、在天下最正確的位置—禮，走著天下最正確的道路—義。得志的時(shí)候，與老百姓一同遵循正道而行；不得志的時(shí)候，就獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動(dòng)搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱(chēng)得上大丈夫！”知識(shí)梳理一、重點(diǎn)字詞1．通假字往之女家______通______，意思：____________________。2．古今異義丈夫之冠也古義：__________，今義：女子的配偶。女汝你成年男子3．詞類(lèi)活用(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法①富貴不能淫原意為：亂，活用意思為：_________________。②貧
4、賤不能移原意為：動(dòng)搖，活用意思為：_____________。③威武不能屈原意為：屈服，活用意思為：_______________。使……屈服使……迷惑使……動(dòng)搖(2)動(dòng)詞作名詞居天下之廣居原意為：居住，活用意思為：_________________________。居所，住宅戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之廣居_____________居天下之廣居_____________是焉得為大丈夫乎_____________得志_____________(1)戒(2)
5、居(3)得4.一詞多義實(shí)現(xiàn)告誡謹(jǐn)慎居住居所，住宅能，能夠5．重點(diǎn)實(shí)詞(1)安居而天下熄熄：______________(2)丈夫之冠也冠：______________________________________(3)父命之命：______________(4)往之女家往：______________指戰(zhàn)爭(zhēng)平息古代男子到成年則舉行加“冠”禮，叫作冠教導(dǎo)訓(xùn)誨去，到(5)以順為正者順：______________正：______________(6)與民由之由：______________順從原則遵從6
6、．文言虛詞丈夫之冠也___________________________父命之_____________母命之_____________妾婦之道也_______________________與民由之______________________________________(1)之用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性代詞，指“男子”代詞，指“女子”結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”代詞，指“大道”，即儒家提倡的“義”(2)是焉得為大丈夫乎 是：______________焉：______________(3)以順
7、為正者以：______________為：______________作為指示代詞，這怎么介詞,把7.特殊句式以順為正者，妾婦之道也。判斷句（二）、你思我想，理解精髓1孟子對(duì)大丈夫的闡釋?zhuān)娜湓捘芨爬ㄆ渚瑁?“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？3對(duì)比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。4結(jié)合孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”談?wù)剬?duì)大丈夫的理解。1孟子對(duì)大丈夫的闡述精髓是什么？威武不能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝貧賤不能移—家貧位卑不能改變我志向富貴不能
8、淫——高官厚祿不能亂我心2“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？“是”指代“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按恕敝复案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！薄版獘D之道”表現(xiàn)為順從，本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。3對(duì)比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。4結(jié)合孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！闭?/p>
