2014年省考申論范文百科：商人郭敬明和他的“小時代”.doc

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1、個人收集整理勿做商業(yè)用途2014年省考申論范文百科：商人郭敬明和他的“小時代"華圖教育電影《小時代》根據(jù)郭敬明同名小說《小時代》改編，由郭敬明編劇及導(dǎo)演，柴智屏監(jiān)制,安曉芬與崔震東制片,楊冪、柯震東、郭采潔等領(lǐng)銜主演.該片以上海為背景，講述了林蕭、南湘、顧里、唐宛如四個從小感情深厚、有著不同價值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情、愛情，乃至親情的巨大轉(zhuǎn)變。電影分二集公映，分別定名為《小時代》、《小時代2:青木時代》,兩片分別于2013年06月27日與2013年08月08日上映.正文：商人郭敬明和他的“小時代”最近，郭敬明導(dǎo)演的電影《小時代》上映，不出意料的是,網(wǎng)

2、上又掀起了一場“黑郭"的狂歡.　　作為80后的代表性人物,郭敬明和韓寒在相同的新概念作文起點出發(fā)之后，卻走上了截然相反的發(fā)展道路。韓寒玩賽車,也寫作,但被重視的是他成為意見領(lǐng)袖的那一部分,他的每一次時事評點，都讓公眾痛快過癮。韓寒是今日中國最銳利的觀察者之一，他以喜怒笑罵的方式解構(gòu)荒誕現(xiàn)實,因而成為“公民韓寒”?！　」疵鲃t代表著一種絕對世俗化的文化傾向,他遠離政治與現(xiàn)實的議題，專注于自己的商業(yè)寫作事業(yè),現(xiàn)在又投身到電影創(chuàng)作。但不管他注意力怎么轉(zhuǎn)移,他的核心架構(gòu)一直沒有變化——個人收集整理勿做商業(yè)用途他在自己所有的作品里，都全力在構(gòu)筑一個由物質(zhì)與情愛組成的虛像生

3、活空間,精致、奢華、浪漫、感傷、柔美、魔幻,以至于大部分成年男性看到他的文字都渾身起疙瘩。但他堅持著,因為他堅信,這種虛像的生活空間在現(xiàn)實中往往是常人難以抵達的,而這正是很多人特別是女性、少女們所熱愛的世界?！　∵@是郭敬明聰明的地方，他充分地捕捉到和迎合了這個龐大的消費市場,所以成就了他龐大的文化產(chǎn)業(yè).在輿論對郭敬明大加討伐的時候，他或許真是忙著在數(shù)錢呢。不知道是否也有人和我一樣,在拼音打字輸入時,我總是把“郭敬明”錯打成“夠精明"。但是誤打誤撞，這個詞匯居然如此地吻合了郭敬明的特征：一個精明十足的文化商人,精準(zhǔn)地把握市場需求,而且堅決地規(guī)避任何政治風(fēng)險,只談風(fēng)

4、月，不關(guān)心現(xiàn)實與政治,或者是政治心智還處于初級階段—-郭敬明最了不起的政治表態(tài)，就是在網(wǎng)上喊一聲“我是中國的腦殘粉”,“毫無保留地愛它,為它自豪”.　　郭敬明還以自己為樣板或標(biāo)桿，踐行著他所理解的那種生活。他顯露了對物質(zhì)的赤裸裸的崇拜，從他的微博、文章、言語等，無時無刻不在展示的奢侈品、豪宅,并且在多個場合為自己的選擇與追求正名。這些舉動其實都在進一步加劇社會公眾對他的不滿。在精英主義話語下,這種選擇與姿態(tài)就難免被戲謔,以至于現(xiàn)在大家“黑郭"似乎成為習(xí)慣了，或者是另外一種形式的“政治正確”,只要是嘲弄郭敬明的,能夠得以大家會心一笑,而挺郭敬明或者為他說幾句話，估

5、計就被覺得是腦殘粉了。個人收集整理勿做商業(yè)用途　　但客觀地說，郭敬明又不是政治人物,這種嘲弄往往很多都是人身攻擊(幾乎都是拿他的個子矮說事),其實這也是一種社會戾氣。在多元化的社會,他畢竟代表著一種文化取向,應(yīng)該寬容。當(dāng)然,當(dāng)年的抄襲案,是另外一回事兒,在他道歉和賠償原作者之前,這是他洗不清的原罪，是一輩子的污點.　　如果要求郭敬明站出來,承擔(dān)更多的公民責(zé)任或者社會責(zé)任的時候，這更多的是一種道德壓迫,誰也沒有權(quán)力去要求別人做什么,更別提做有風(fēng)險的犧牲.我們要為英雄鼓掌，但不能要求所有人都要成為英雄,哪怕你自己是英雄,也沒有這個權(quán)力?！　∽钪匾氖?他從來不會標(biāo)榜

6、自己是一個公共知識分子,他其實更多地把自己當(dāng)作一個娛樂明星來看待了,而且從來沒有隱瞞自己的內(nèi)心，哪怕讓有些人感到不快、惡心了,但這也是他的自由。所以我們也不妨以平和之心對待,正如我們不會要求楊冪關(guān)注三農(nóng)、信訪等現(xiàn)實問題一樣，為什么要郭敬明表明現(xiàn)實立場，成為我們期望中的人呢?至少他并沒有天天向權(quán)力諂媚,寄生于權(quán)力的蔭庇之下茍且,這一點,他的努力與成功，值得我們尊重?！　∥覀円獮槟切┯掠陉P(guān)注現(xiàn)實的作家或明星們鼓掌,并且期待和鼓勵更多的人能夠如此，這是很好的“積極自由”，對社會和公眾都有益。但我們也要允許那些不關(guān)注政治的人，應(yīng)該要有對不同意見和生活選擇的容忍,每個人都

7、有“消極自由"（免于他人干涉的自由)的權(quán)利。在一個自由社會或大家要追求的自由的社會里，多元化或多樣化是一種最合理的存在。如果都按批評者的觀點,都輸出“正確價值"個人收集整理勿做商業(yè)用途“為正義吶喊”什么的,那么大家想想,這是一種什么的景象?單一、名義上高尚卻乏味、整齊劃一、高度統(tǒng)一的思想與價值觀,不一定就是好事，這些我們在許多年前不是已經(jīng)經(jīng)歷過嗎?