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1、解析古代漆器工藝對現(xiàn)代漆畫影響 【摘要】作為我國諸多傳統(tǒng)工藝中的一個重要傳承品之一的漆器，其悠久的歷史傳統(tǒng)以及工藝技術(shù)的歷史積淀為中國現(xiàn)代漆畫的誕生奠定了基礎(chǔ)，也為漆畫的創(chuàng)新與發(fā)展道路做了探索?！娟P(guān)鍵詞】漆器與漆畫；歷史；影響；社會需求1978年在浙江余姚區(qū)河姆渡遺址第三文化層發(fā)掘出來的木胎漆碗，說明我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆、發(fā)明漆、使用漆的國家，距今約有七千多年的歷史。漆器——在我國是諸多傳統(tǒng)工藝中的一個重要傳承品種。而文獻記載的最早漆器，是韓非子《十過篇》中所載之虞舜漆器。此時的漆器作為食器流漆墨其上，而作為祭器，黑漆其外，而朱漆其內(nèi)。當(dāng)時的漆器已不是單一的黑色，而且有
2、了紅色漆器。考古發(fā)現(xiàn)最早的漆器裝飾紋樣，可見于良渚文化遺址發(fā)現(xiàn)的木胎漆器殘片，距今約有四千年的歷史。中國漆器悠久的歷史傳統(tǒng)以及工藝技術(shù)的歷史積淀為中國現(xiàn)代漆畫的誕生奠定了基礎(chǔ)。一、漆器與漆畫的歷史淵源10漆畫既年輕而又古老，說它古老，是從歷史淵源的歸屬來說的，在明代漆工專著《髹飾錄》一書中第六章節(jié)描飾中提到漆畫，即“古昔之文飾，而多是純色畫也。又有施丹青而如畫家所謂沒骨者，古飾所一變也”。是指古代漆器上用一種單色漆描畫紋飾，或用兌入顏料的彩漆如畫家所謂沒骨畫法，它是古代漆器裝飾中的一個種類，類似中國畫的寫意畫法，要求技藝要高，因此是習(xí)慣描漆的工匠所不敢用的。近來有在朱漆地上
3、畫朱色紋飾，黑漆地上畫黑色紋飾的，也是素雅。黃成（明代漆工）把描漆界定為勾勒、填彩和干著，另設(shè)《漆畫》一條，專指漆器描飾中的沒骨畫法和純?nèi)灰簧漠嫹?，也是漆畫中的一種表現(xiàn)形式，與其他漆畫種類，尤其是現(xiàn)代漆畫藝術(shù)表現(xiàn)行是不是一個概念。漆畫不是現(xiàn)代的新發(fā)明，而是伴隨著漆器工藝的發(fā)展，有著悠久的歷史傳承。浙江余姚河姆渡遺址發(fā)掘的漆碗，距今以有七千年的歷史，是現(xiàn)知最早的漆器，沒有什么紋飾。河北藁城臺西村商代遺址發(fā)掘的漆器殘片，不僅有雕刻花紋，還有綠松石鑲嵌。河南安陽西北崗的殷墟遺址發(fā)現(xiàn)的木器印痕中，有蚌殼、蚌泡、玉石等嵌件，可見早在公元前十七世紀(jì)至公元前十一世紀(jì)的商代就出現(xiàn)了漆藝的
4、鑲嵌技法是最早的紋樣裝飾。戰(zhàn)國時期，在河南信陽長臺山楚墓中出土的漆瑟，彩繪著神怪龍蛇和狩獵舞樂場面，形象非常生動，所用色彩至少有鮮紅、暗紅、淺黃、黃、褐、綠、蘭、白、金等九種之多，可視為中國最早的漆畫。10漢代時我國漆藝的鼎盛時期，馬王堆漢墓出土的漆器、云氣紋、云龍紋、云鳳紋、獸紋與幾何圖案，與當(dāng)時的織錦、刺繡、帛畫圖案有著驚人的相似之處。1975年，山西大同司馬金龍墓中發(fā)現(xiàn)的木板漆畫，代表了南北朝繪畫的典型風(fēng)格。南北朝對隋，《女史箴圖》上的坐具與鏡臺、妝奩，《列女圖》上的屏風(fēng)盤案，《洛神賦圖》上的朱輪畫轂彩繪樓船，與馮夷所擊的大鼓，傳為張僧繇《醉造圖》上的彩繪床榻，以及北
5、齊《校書圖》上的大榻、雕鞍、文具盤可以幫助我們了解這一時期漆器、屏風(fēng)、家具的型制及當(dāng)時漆畫的特點。10唐代，流傳下來的漆器工藝品雖寥寥無幾，但唐閻立本繪《帝王圖》中，陳文帝的坐具、陳宣帝的步輦，都是朱漆鮮妍，雕琢精美，列帝的冕旒、孫權(quán)的麈尾、楊堅的權(quán)杖，無一不說明漆器藝術(shù)的存在。唐代畫家盧楞伽傳世的六尊者像冊中，羅漢的禪坐泉水漆鑲金，另一羅漢高距禪椅，椅身體體精雕細刻，更有黑色螺鈿燈桌上置朱漆經(jīng)匣；另一羅漢的長桌上有朱漆拖盞。周昉的《揮扇仕女圖》中，仕女坐椅精心雕刻，黑漆地上描金彩繪。《韓熙載夜宴圖》中，大型木塌、椅案為一色黑漆，大榻隔子用絹畫裝飾，屏風(fēng)亦是如此，韓熙載所擊
6、的大鼓為朱漆描金，上飾黃銅獸環(huán)，兩端髹色黑漆，并加兩道白邊，黑興邊上鉚釘一一可數(shù)；圓形鼓架髹較深之朱漆，描金雕刻兼而有之；小臺鼓的支架，精巧玲瓏，髹以朱漆。頂端裝以精巧的銅飾。如此等等，不一而足。胡寰《桌歇圖》上的漆盤、幾案，衛(wèi)賢《高坐圖》上的朱案花幾，就不一一列舉了。從上述的繪畫中看出，漆器在當(dāng)時對社會的影響有多深，尤其是金銀平脫漆器是貴族們互贈的奢侈品，當(dāng)時為唐玄宗、楊貴妃專職制造的工匠就有數(shù)百名。在華清池設(shè)有銀樓漆船專為生產(chǎn)金銀平脫漆器有史書為證。宋代李公麟的《維摩演說圖》，維摩憑幾坐禪床上，幾制作精細，雖看不出色彩，但滿身花紋，似為一件精細的描金漆器。禪床更加工巧，
7、繁復(fù)的唐草紋，聯(lián)珠紋、番蓮紋、忍冬紋布滿全體，幾無隙地。維摩手執(zhí)的塵尾，七寶鑲成，柄純黑色。至于禪床前的香幾，更是玲瓏剔透，七寶裝飾。再看宋辦漢臣的《戲嬰圖》，湖石芙蓉下的兩個鼓凳，外黑內(nèi)紅，造型精美，面上鑲嵌白色大理石，全身滿嵌螺鈿圖案。還有劉松年《唐五學(xué)士圖》中的鼓凳，滿髹朱漆，另一坐具似黑漆彩繪。宋、元時期，名藝人張成的作品《剔紅梔子花盤》，運刀之嫻熟達到爐火純青的地步，圖案滿布盤面，不留隙地，底髹黑漆，至今保持著原樣。漆器大師楊茂的《剔紅山水人物八方盤》，北京出圖的螺鈿月宮圖殘片，王振鵬的《廣寒宮闕圖》，都
