《魯迅雜文》讀后感(精選多篇)

《魯迅雜文》讀后感(精選多篇)

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1、《魯迅雜文》讀后感(精選多篇)《魯迅雜文》讀后感(精選多篇)《魯迅雜文》讀后感(精選多篇)第一篇:《魯迅雜文》讀后感《魯迅雜文》讀后感單位的書柜上不經(jīng)意多了一本《魯迅雜文精編》,想起了昔日讀書時代的《朝華夕拾》,那個不同年代的童年之夢-熱愛自由向往的生活,便拿著翻看起來,魯迅先生的文采非比尋常,嬉愛辰罵皆成文字,某些論點上更是一針見血的犀利,一口氣下來讀了十多篇,就這樣間隙的一直讀著,某天竟忽然嫌隙起來,雜文的字里行間,缺看不到幾句稱頌的話。魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的開端,是現(xiàn)代中國的偉大思想家、文學(xué)家、革命家。他在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然、

2、向往自由的那股熱情。希望自由與大自然親密接觸的生活,不希望整日在父母的管束中生活著,這正是兒童期間所希望的。曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了青年,每天都活在在這忙忙碌碌、紛紛擾擾的工作之中,但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢,回憶起那些童年瑣事,還是記憶猶新,忍俊不禁。而如今隨著社會的發(fā)展,小時候游樂場地現(xiàn)已變成高樓大廈,我和兒時小伙伴們都為了自己的前程努力奮斗,因此對大自然的接觸也少了許多,但我心中對大自然的熱愛始終如一,向往自由,這也許就是我和魯迅先生的相似之處吧,讓我在讀過魯迅先生的文章感觸頗深。

3、書中頭幾頁的出版說明中講到魯迅可以說罵了,但他罵從不對被罵對象的外形上加以丑化,而是打擊、剖析:從政治、道德、精神方面,結(jié)論予以最本質(zhì)的揭露。相比那些優(yōu)美的散文來說,雜文激烈了許多,尖銳了許多,原本一門心思的扎了進去,讀到會意處,不忘會偷笑幾聲,而后的偷笑少了,文字在視線里漸漸模糊,或者停留在某一段、某一句,竟然不知文意,在也讀不下去了,罵的堆筑的太高,作為讀者我難免也要發(fā)幾句牢騷,寫上幾段感慨。況且這些文字確實激烈又尖銳,在短的時間太過頻繁的閱讀,會有一定的反面效應(yīng),一件事物關(guān)注的太多,即便是好的,可能也會變了味道。然而它真的變了味

4、道,物極必反,在此,雖無這般夸張,但是要懂得如何適可而止。書,要慢慢的讀,閑暇之余,翻將幾頁來看,倒也意味深長,耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身,而是自己在文字基礎(chǔ)上附加了個人的情感,報喜不抱有,見好不見壞,在長篇讀之后,精神疲乏,需要另類的輕輕的文字來解脫釋放。或許我就不該只看一個人的文章,只欣賞一種風(fēng)格的文字,魯迅的文字是動亂年代的寫實,這些苦難動蕩的日子,多多少少給我加重了沉悶與壓抑,然而我又是那種見不得傷口的人,盡快終結(jié)這樣的痛苦,回到我真實的和平的世界,豈不痛快?再有興致百家各樣的文字調(diào)劑看著。換一換異樣的口味。;領(lǐng)會異樣的

5、風(fēng)采,正所謂百花齊放百家爭鳴,應(yīng)該別有一番韻味。盡管有些情緒,我仍舊會一如既往的喜愛雜文。第二篇:魯迅雜文讀后感魯迅雜文讀后感看完了魯迅雜文集,心中有許多感悟,魯迅的文字果然非比尋常,嬉笑辱罵皆成文字,某些論點上更有一針見血的犀利,一口氣下來,讀了十多篇,要不是中間打斷,定要接著讀下去。就這樣間歇的一直讀著。某一日,竟忽然嫌隙起來。雜文的字里行間,看不到幾句稱頌的話。假設(shè)在你周圍,充斥的都是不滿與憤慨,厭世與忌俗,丑陋與骯臟,黑暗與迷茫,你還能欣然的微笑嗎?我笑不起來。即使不是激烈地如周圍一般糟糕,至少我也緊張了許多,沉悶了許多。或許

6、,我就此陷進去了,開始變得郁郁寡歡了,開始悲觀失望了,開始萎靡不振了。雜文里,怒喝著當權(quán)者的無能與殘忍,痛斥著世人的愚昧與麻木,其人物世界里根本沒有幾個進步高尚的人?;蛘哌@樣的當權(quán)者或世人本就該罵。又或者,有人就是受的了痛罵,一罵才會醒,醒來才會做些稱道的事。如果是這樣,倒也有些好處,雜文畢竟起到了一定的積極作用。不過細想起來,(推薦訪問范文網(wǎng):)不免又有些悲哀了,民眾喪失了自覺性,民族線線路劣根性,社會跌入了無底深淵,難以申訴,文字里文字外的世界竟悲催成這樣。不過雜文的風(fēng)格就是這樣?書中頭幾頁的出版說明中講到魯迅可以說罵了,但他的罵

7、從不對被罵對象的外形上加以丑化,而是抨擊,剖析,從政治道德、精神方面給論敵以最本質(zhì)的揭露,姑且不討論他的說明鮮明特色,抑或辯證統(tǒng)一,這樣的文章看的多了,確實讓我煩悶了。相較那些優(yōu)美的散文來說,雜文激烈了許多。原本一門心思的扎了進去,讀到會意外,不忘偷笑幾聲。而后的偷笑少了,文字在視線里漸漸模糊,或者停留在某一段,某一句,全然不知文意,再也讀不下去了。魯迅的雜文無不外乎是論述政治落后和文藝需要革新,只不過形式上稍有不同而已。對于一個棄醫(yī)從文的意欲救治國人愚昧思想的文學(xué)大家,其一哀一怒的慨嘆和激憤始終是萬變不離其宗的。魯迅認為一般民眾對于

8、他是恭謹?shù)牡挥H密,因為太遠了。倒有那么一些“愚民”主張“復(fù)古”“尊孔”,而儒家思想作為古代文化,是否應(yīng)全盤繼承或拋棄,值得我們深思。魯迅的文章恰好給了我們深思和反思的空間。第三篇:魯迅雜文讀后感《魯迅雜文讀后感》新買了

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