民俗文化融入幼兒園課程的實(shí)踐研究.doc

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1、游戲是幼兒童年生活不可或缺的一部分，它是孩子童年的歡樂(lè)、自由和權(quán)利的象征。豐富多彩的游戲不僅可以促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展，而且能增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，發(fā)展智力。而傳統(tǒng)的民間游戲，同樣也給我們帶來(lái)了許多童年的歡樂(lè)！這些游戲在今天的幼兒園同樣有推廣的價(jià)值。本文將就幼兒民間游戲的社會(huì)性教育價(jià)值這一問(wèn)題，從其對(duì)幼兒社會(huì)認(rèn)知、親社會(huì)行為、道德品質(zhì)、良好個(gè)性和積極情感以及幼兒園、家庭、社區(qū)多向交流五方面的積極作用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。民俗文化是我國(guó)的基礎(chǔ)文化，從有人類起，就具有規(guī)范、指導(dǎo)、約束人們行為的功能，“民俗文化不僅作

2、為一種教育形式而存在并在民眾生活中發(fā)揮作用，民俗文化體系的內(nèi)容、運(yùn)行特征、終極意義都與教育緊密相關(guān)?！薄队變簣@工作規(guī)程》中明確指出：“游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式，”“因地制宜地為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲條件”?！队變簣@指導(dǎo)（綱要）》中同時(shí)指出：“玩是幼兒的天性”“要發(fā)現(xiàn)、保護(hù)和引導(dǎo)幼兒固有的天性”“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”?？梢?jiàn)，游戲在幼兒生活中具有重要地位和作用。課件文件編號(hào)文件名類型瀏覽量1幼兒角色游戲與民俗文化有機(jī)結(jié)合---科研小·民俗文化融入幼兒園課程的實(shí)踐研究大興區(qū)黃村鎮(zhèn)第一中心幼兒園白淑新

3、一、幼兒園課程中民俗文化開(kāi)發(fā)和利用的重要意義。民俗文化，是依附人民的生活、習(xí)慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化，指一個(gè)國(guó)家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化。它起源于人類社會(huì)群體生活的需要，在特定的民族、時(shí)代和地域中不斷形成、擴(kuò)大和演變，為民眾的日常生活服務(wù)。它具有普遍性和傳承性和變異性。它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化。民俗文化是大眾文化，最貼近人們的身心與生活的，與兒童的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)緊密相連，并以幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式存在與幼兒的生活之中。然而，當(dāng)前幼兒園課程內(nèi)容多以教材為主，教師

4、們實(shí)施教材開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，往往忽視掉幼兒生活中蘊(yùn)含的民俗文化中許多有價(jià)值的資源，從而缺失了對(duì)幼兒進(jìn)行民俗文化教育的機(jī)會(huì)?！坝變簣@的課程內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的距離越近，越能引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，兒童的學(xué)習(xí)也越來(lái)越有效?！盵1]兒童生活周圍豐富而廣泛的人、事、物和活動(dòng)，都蘊(yùn)含著民俗文化內(nèi)容，均可視為有利于兒童發(fā)展的時(shí)機(jī)，兒童在這些生活情境中，通過(guò)交往、參與、探究，獲得知識(shí)、鍛煉動(dòng)作和技能、發(fā)展情感、形成個(gè)性。同時(shí)，《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“教育要充分利用社會(huì)資源，引領(lǐng)幼兒感受祖國(guó)文化的豐富和優(yōu)

5、秀”。因此，作為教育工作者，幼兒園教育中，合理利用民俗文化元素，傳遞民俗文化，塑造民族精神氣質(zhì)，文化意蘊(yùn)，讓民俗發(fā)揮其深厚的文化價(jià)值，對(duì)促進(jìn)幼兒教育、發(fā)展有著不可估量的作用。利用豐富的民俗文化資源和形式來(lái)激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓其成為隨處可見(jiàn)、可用的活教材。如：通俗易懂的歌謠，到處都能聽(tīng)到，幼兒說(shuō)起來(lái)朗朗上口，激發(fā)了他們對(duì)語(yǔ)言活動(dòng)的興趣；簡(jiǎn)單的民俗游戲（跳繩、玩繩子、跳格子等等），人人易學(xué)，既增強(qiáng)了幼兒的體質(zhì)，又培養(yǎng)了他們的合作意識(shí)；經(jīng)典的古老神話，打開(kāi)了幼兒想象的翅膀，給了幼兒豐富的想象空間等等

6、。我們應(yīng)當(dāng)將這些幼兒喜愛(ài)的文化資源和形式，貫穿在幼兒的生活之中，在引領(lǐng)幼兒感受民俗文化的魅力的同時(shí)，發(fā)揮其教育的功能，激發(fā)幼兒的各種興趣，促進(jìn)幼兒認(rèn)知的發(fā)展。可見(jiàn)，將民俗文化元素運(yùn)用在幼兒活動(dòng)之中，從環(huán)境布置到活動(dòng)素材，既有現(xiàn)實(shí)美，又有藝術(shù)美，從幼兒生活中來(lái)，同時(shí)又具有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，感染著幼兒，促進(jìn)幼兒美感的發(fā)展；同時(shí)，民俗文化的教育功能，主要在于培養(yǎng)人們的道德情操，增強(qiáng)人們對(duì)生活的勇氣和熱愛(ài)，以及民族感和愛(ài)國(guó)心。我們將這些優(yōu)良的民俗文化傳統(tǒng)融入幼兒的生活，正是傳承我們的民族文化，強(qiáng)化我們的

7、民族精神，塑造我們民族品格的有效方法。二、民俗文化融入幼兒園課程的實(shí)踐研究過(guò)程根據(jù)《幼兒園教育綱要》精神，我們認(rèn)為對(duì)幼兒的教育應(yīng)從具體的、看得見(jiàn)、摸得著的事物入手；從周圍生活入手，由近及遠(yuǎn)，充分挖掘本地特色的鄉(xiāng)土資源。在實(shí)踐研究過(guò)程中，我們通過(guò)收集、篩選和設(shè)計(jì)，嘗試在課程中開(kāi)展融入民俗文化的教育，使幼兒園教育更加鄉(xiāng)土化、民族化、生活化。（一）民俗文化課程的收集和篩選教師們?cè)谡n程實(shí)施中更喜歡運(yùn)用一些教材中的成品內(nèi)容，對(duì)于與他們生活貼近，豐富的傳統(tǒng)民間民俗的教育資源缺乏應(yīng)有的敏感性。因此，我們組織教

8、師對(duì)民俗文化的內(nèi)容進(jìn)行了收集和整理。首先，通過(guò)教研活動(dòng)及致家長(zhǎng)的一封信，我們將課程的初步想法與教師、家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通，讓他們了解到民俗文化對(duì)幼兒發(fā)展的重要意義。然后，我們發(fā)動(dòng)教師及家長(zhǎng)通過(guò)各種途徑收集有關(guān)民俗文化的相關(guān)資料。因?yàn)橛辛饲捌诘墓ぷ鳒?zhǔn)備，老師及家長(zhǎng)的興趣濃厚，紛紛通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書籍、報(bào)紙、雜志等途徑，積累了許多的資料，特別是大一班的老師，還請(qǐng)來(lái)了一位民間剪紙藝人，極大豐富了我們的課程資源。獲得資料后，我們并沒(méi)有急于將這些內(nèi)容一股腦的全部拋給幼兒，而是對(duì)這些資料進(jìn)行了篩選、分類：大興農(nóng)村的本土