佛說婆羅門女旃沙謗佛緣經(jīng)第八白話翻譯

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1、佛說婆羅門女旃沙謗佛緣經(jīng)第八【經(jīng)文】聞如是。一時佛在阿耨大泉。與大比丘眾五百人俱。皆是羅漢。六通神足。除一比丘。阿難也。佛告舍利弗。往昔阿僧祇劫前。爾時有佛。號名盡勝如來。至真。等正覺。明行成。為善逝。世間解。無上士。道法御。天人師。號佛。世尊。時在波羅奈國。與大比丘六萬八千眾。皆是羅漢?！景自挕浚ㄎ遥┞犅劊ǚ穑┫襁@樣（宣講）：那時佛在阿耨大泉，和五百名大比丘們在一起，都是阿羅漢，具備六種神通，除了一個比丘，就是阿難。佛對舍利弗說，過去阿僧祗劫前，那時有佛，佛號名叫盡勝如來，至真。等正覺。明行成。為善

2、逝。世間解。無上士。道法御。天人師。號佛。世尊。這些佛的稱謂，建議保留，不翻，比較妥當當時在波羅奈國，和六萬八千名大比丘，都是羅漢。P540【經(jīng)文】舍利弗。爾時盡勝如來。有兩種比丘。一種比丘。名無勝。一種比丘。名常歡。無勝比丘者。六通神足也。常歡比丘者。結使未除。爾時波羅奈城。有長者名大愛。有象馬七寶(一)又稱七珍。指世間七種珍貴之寶玉。諸經(jīng)說法不一，阿彌陀經(jīng)、大智度論卷十等謂七寶即：(一)金。(二)銀。(三)琉璃，又作琉璃、毗琉璃、吠琉璃等。屬青玉類。(四)頗梨，又作頗胝迦，意譯作水精（晶）。指赤、

3、白等之水晶。(五)車渠，又作硨磲。經(jīng)常與碼瑙混同，概指大蛤或白珊瑚之類。(六)赤珠，又稱赤真珠。(七)碼瑙，。資財無極。大愛長者有婦。名曰善幻。端正無比。兩種比丘。往來交往，交際。《老子》：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！逼浼摇Ｒ詾樘丛?。善幻婦者。供養(yǎng)無勝比丘。衣被飲食。床臥醫(yī)藥。四事．衣服、飲食、臥具、湯藥。無乏。供養(yǎng)常歡。至為微薄。何以故。無勝比丘。斷于諸漏。六通具足。常歡比丘。結使未盡。未成道故也。常歡比丘。見無勝比丘偏受供養(yǎng)。興妬妬=妒，原文是“妬”，p540嫉意。橫生誹謗曰。無

4、勝比丘與善幻通。不以道法供養(yǎng)。自以恩愛供養(yǎng)耳。【白話】舍利弗啊，那時的盡勝如來,有兩種比丘，一種比丘名叫無勝，一種比丘名叫常歡。無勝比丘，具備六種神通。常歡比丘，還沒有斷盡煩惱。那時的波羅奈城，有個長者名叫大愛，有象,馬,(一)金。(二)銀。(三)琉璃，(四)頗梨，(五)車渠，又作硨磲。(六)赤珠，(七)碼瑙等七寶，資財無數(shù)。大愛長者有妻子名叫善幻，端莊正直沒有能夠相比的。這兩種比丘，都和他家里交往，把他家作為施主。善幻這個婦人，供養(yǎng)無勝比丘，衣服被子飲食，床鋪臥具醫(yī)藥，四事都從不缺乏。在供養(yǎng)常歡時，

5、卻非常微薄。為什么呢？因為無勝比丘，斷除了一切煩惱，具備六種神通。而常歡比丘，煩惱沒有除盡，沒有圓成圣果的緣故。常歡比丘見無勝比丘受到特別的供養(yǎng)，心里生出嫉妒，于是憑空誹謗說，無勝比丘和善幻私通，不是憑借道法互相供養(yǎng)，自己憑借情愛來供養(yǎng)?！窘?jīng)文】佛語舍利弗。汝知爾時盡勝如來弟子常歡者不。即我身是。欲知善幻婦人者。則今婆羅門女名旃原文是“旃”，p540沙者是。佛語舍利弗。我爾時無故誹謗無勝羅漢。以是罪故。無數(shù)千歲。在地獄中。受諸苦痛。今雖得佛。為六師等。諸比丘眾。漏盡未盡。及諸王臣民。清信士女。說法時。

6、以余殃留下的禍殃故。多舌巧舌如簧，能說會道，好搬弄是非。建議保留“多舌”稱謂童女。舞盂起腹。來至我前曰。沙門何以不自說家事。乃說他事。為汝今日獨自樂。不知我苦耶。何以故。汝先共我通。使我有娠。今當臨月。事須酥油。養(yǎng)于小兒。盡當給我?！景自挕糠饘ι崂フf，你知道那時盡勝如來的弟子常歡是誰嗎？那就是我的前身。要知道婦人善幻，就是今天名叫旃沙的婆羅門女。佛對舍利弗說，我那時無故誹謗無勝羅漢，因為這個罪過，在無數(shù)千年里，在地獄中，忍受各種痛苦。今天雖然成佛，在為六種外道等，諸位除盡煩惱和未除盡煩惱的比丘們、以

7、及各位國王大臣民眾、清信士【清信士】　受三歸五戒并具有清凈信心的男子，梵語叫做優(yōu)婆塞。、清信女說法時，因為留下禍殃的緣故，有一個多舌童女，用盆放在肚子上使得腹部鼓起，來到我的面前說，沙門為什么不自己講講自己家的事，反而都說別人的事呢？因為你今天獨自歡樂，不知道我的痛苦啊。為什么呢？你先前和我私通，使我有了身孕，現(xiàn)在就要臨盆，這事需要酥油來供養(yǎng)小孩，你都應該給我?！窘?jīng)文】爾時眾會。皆低頭默然。時釋提桓因。侍后扇佛。以神力化作一鼠。入其衣里。嚙于盂帶。忽然落地。爾時諸四部弟子及六師徒等。見盂墮地。皆大歡喜

8、。揚聲稱慶稱慶：道賀。欣笑無量。皆同音罵曰。汝死赤吹赤吹：憑空誣陷，赤口毒舌罪物。斷于此處較好何能興此惡意。誹謗清凈無上正真。此地無知。乃能容載如此惡物也。諸眾各說。是時地即為劈裂。炎火涌出。女便墮中。徑至阿鼻大泥犁中。大眾見此女現(xiàn)身墮泥犁。阿阇世王便驚恐。衣毛為豎。即起叉手長跪白言。此女所墮。今在何處。佛答大王。此女所墮。名阿鼻泥犁。【白話】那時與會的大眾，都低頭沉默不語。這時釋提桓因，在佛的身后扇著扇子伺候佛。他用神力化成一只老鼠，進入童女的衣服里，