正確的瓷器鑒定方法

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1、正確的瓷器鑒定方法具體到瓷器的鑒定上，本質(zhì)鑒定內(nèi)容就是對(duì)瓷器胎土、釉色和彩料的認(rèn)定，也只有對(duì)胎土、釉色和彩料進(jìn)行綜合判斷，才可以最大程度地鑒別古董瓷器的真?zhèn)?。胎是骨，釉是衣，?duì)胎土和釉色的鑒定最為關(guān)鍵。當(dāng)然我們首先要了解胎和釉在各個(gè)時(shí)期的特征。　　元代的胎土在淘煉中不是很細(xì)膩，含有雜質(zhì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間自然的變化顆粒更明顯，鐵銹點(diǎn)和火石紅斑都會(huì)帶有沉著的色感。明代早期的胎土則淘煉得比較細(xì)膩，結(jié)構(gòu)也顯得緊密。明代中期胎土的淘煉則更為細(xì)膩，有了高質(zhì)量的胎土才可以制作出如成化雞缸杯等極為精細(xì)的作品。明代至清早期、后期胎土又變得粗糙，并導(dǎo)致瓷器制作整體水平的下降。清康熙、雍正、乾

2、隆時(shí)期胎土的淘煉發(fā)展到了一個(gè)新水平，胎骨結(jié)構(gòu)更緊、更細(xì)密、有重量感、可塑性好，為這一時(shí)期的瓷器品種呈現(xiàn)多樣化提供了保證。清中晚期的胎土則又向粗糙發(fā)展，器物的胎質(zhì)多有顆粒和雜質(zhì)，也顯得疏松，整個(gè)瓷器的質(zhì)量下降明顯。元和明代青花瓷器多數(shù)都為青白釉和小部分白釉，另外各種單色釉瓷器的釉面都特別肥厚潤(rùn)潔，以至于釉面結(jié)構(gòu)也相當(dāng)緊密。清以后青花瓷器的釉面則有更多的變化，有青白釉、白釉、灰釉等，而且釉面的質(zhì)量也在不斷的下降，變得稀薄和松軟?！　¤b定中對(duì)元、明、清瓷器的彩料也要有細(xì)微的分析研究。如青花、五彩、釉里紅、粉彩、斗彩、琺瑯彩、墨彩和各類(lèi)單色釉。如青花彩料元代最有特色的是進(jìn)口

3、的蘇麻離青。明代青花則可以分為四個(gè)階段，永樂(lè)、宣德時(shí)期還用蘇麻離青為主;成化、弘治、正德以國(guó)產(chǎn)的平等青為主;嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷大量使用進(jìn)口的回青料;天啟、崇禎浙料用的較多。清代青花呈色最好的是康熙中晚期，用云南明珠料，分色是所有青花瓷器中最好的，俗稱(chēng)“五彩青花”。雍正、乾隆青花有呈色濃郁深沉的特點(diǎn)?！　×私飧鞒善鞯奶ネ痢⒂陨?、彩料特點(diǎn)是為了更好地去掌握鑒定的本質(zhì)內(nèi)容，尋找到各朝瓷器在胎土、釉色、彩料方面所具有的共性和個(gè)性特征也是為了更好的鑒定。共性的特點(diǎn)就是器物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間自然變化所產(chǎn)生的一種內(nèi)在物理性的轉(zhuǎn)變特性，料深沉，光澤內(nèi)斂有厚度，在整個(gè)器物的用色上有濃淡深淺的

4、變化，另外，各類(lèi)釉上彩的彩料都有自然的潤(rùn)光從彩料深處溢出，光芒閃爍讓人心動(dòng)。當(dāng)然在瓷器鑒定中還是要全面地分析和判斷，但從初始鑒定的角度來(lái)看，對(duì)胎土、釉色、彩料的認(rèn)識(shí)應(yīng)該還是最為關(guān)鍵的。胎土都有結(jié)晶，有潤(rùn)光，結(jié)構(gòu)相對(duì)緊密，有一種厚重感。釉面溫潤(rùn)如玉，有一種內(nèi)在的寶光由里而外自然釋放。彩料的特點(diǎn)和釉面相似，青花瓷器的用料深沉，光澤內(nèi)斂有厚度，在整個(gè)器物的用色上有濃淡深淺的變化。另外，各類(lèi)釉上彩的彩料都有自然的潤(rùn)光從彩料深處溢出，光芒閃爍讓人心動(dòng)。當(dāng)然在瓷器鑒定中還是要全面地分析和判斷，但從初始鑒定的角度來(lái)看，對(duì)胎土、釉色、彩料的認(rèn)識(shí)應(yīng)該是最為主要的?！　?shí)踐及比較所獲得

5、的經(jīng)驗(yàn)是鑒定的關(guān)鍵　　“學(xué)習(xí)鑒定要‘三多’，多看、多問(wèn)、多比較;‘三勤’，勤學(xué)、勤問(wèn)、勤記。”也就是讓收藏者要多實(shí)踐，多交流，多比較。只有理論知識(shí)而沒(méi)有實(shí)踐，只談瓷器的紋飾和造型而不研究鑒定本質(zhì)特征是不會(huì)真正懂得鑒定的?！　≡诤褪詹丶业慕煌谐?huì)聽(tīng)說(shuō)某人收藏了很多“官窯”瓷器，但拿來(lái)一看卻是贗品。其實(shí)鑒別一件瓷器是否是“官窯”瓷器的一個(gè)最簡(jiǎn)單辦法就是比較。拿一件清末或民國(guó)的民窯傳世瓷器與所謂的“官窯”瓷器作個(gè)比較，如果“官窯”瓷器在胎土、釉色、彩料的質(zhì)量上都不如民窯傳世瓷器的話，那么這件瓷器肯定不是官窯器，很有可能是贗品。舉這個(gè)例子是用來(lái)說(shuō)明正確的比較方法在瓷器鑒定

6、中的重要性。器物的真?zhèn)问窍鄬?duì)存在的，沒(méi)有假何來(lái)真，真真假假只是在一線之差。所以平時(shí)我們不但要經(jīng)常去觀察認(rèn)識(shí)古代傳世瓷器，同時(shí)也要經(jīng)常去觀察認(rèn)識(shí)新仿瓷器。只有清楚地認(rèn)識(shí)了新仿瓷器的特征，才會(huì)幫助認(rèn)識(shí)古代傳世瓷器?！　”容^法還能使鑒定行為在理性思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行。通過(guò)比較而獲得經(jīng)驗(yàn)，能使我們具有一種敏銳的觀察力和鑒別力。當(dāng)然這種鑒別能力難在短時(shí)間里具備，只有通過(guò)不斷努力實(shí)踐和比較，同時(shí)不斷地總結(jié)實(shí)踐和比較所獲得的經(jīng)驗(yàn)才有可能達(dá)到?！　≡诠磐嫘杏芯渌渍Z(yǔ)“買(mǎi)了假東西是沒(méi)眼力，真東西看作假東西不買(mǎi)更是沒(méi)眼力”。傳世的精品自古都是人們的珍藏，保存得好自然比現(xiàn)在新東西還要漂亮，把它

7、當(dāng)作仿品就等于自己放棄了收藏精品，也就永遠(yuǎn)成不了真正的收藏家。所以在收藏中不要怕買(mǎi)到新東西，關(guān)鍵是買(mǎi)錯(cuò)了就要知道錯(cuò)在那里，在有懷疑的情況下就應(yīng)該多去比較，在比較中認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)期胎土、釉色、彩料的細(xì)微差別，就能判斷出新舊瓷器在這幾方面的差異。不斷的實(shí)踐、比較和總結(jié)可以積累更加豐富的經(jīng)驗(yàn)，鑒定能力也會(huì)有本質(zhì)性的突破，這樣所獲得的鑒定能力是理性的并具有很強(qiáng)的可操作性，鑒定瓷器不會(huì)受到器物的表像和外在環(huán)境的影響，所觀察到的自然也就是物質(zhì)的本質(zhì)特性，也就能確認(rèn)瓷器的真?zhèn)??！　×硗?，那種把收藏品深藏而不示人的做法是不理智的。再一點(diǎn)就是要把東西拿到市場(chǎng)上檢驗(yàn)，買(mǎi)真買(mǎi)假都能提高你