中國(guó)法制史部分名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述　

《中國(guó)法制史部分名詞解釋、簡(jiǎn)答、論述　》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、名詞解釋：　　1.五聽：　五聽是西周時(shí)期創(chuàng)立的審訊方式。就是采用察言觀色的方式進(jìn)行審訊，進(jìn)而判斷受詢者的供述是否屬實(shí)的一種方法：“辭聽”，通過觀察，發(fā)現(xiàn)其言辭供述的虛假或矛盾；“色聽”，觀察其面部表情的變化；“氣聽”，觀測(cè)其呼吸及心跳的反常表現(xiàn)；“耳聽”，觀察其聽覺的失常之處；“目聽”，觀察其眼神或目光的反映?！　　?.五刑：　　中國(guó)古代的五刑是五種刑罰的統(tǒng)稱，可分為奴隸制五刑和封建制五刑。奴隸制五刑是指墨、劓（音易）、剕、宮、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通行，文景時(shí)期改革刑制，標(biāo)志著奴隸制五刑開始向封建制五刑過渡，封建制五刑在隋

2、唐之后通行?！?.三赦三宥:　　三赦三宥是西周時(shí)期的刑罰適用制度。三赦指：對(duì)年幼無知的未成年人、年邁體衰的耄耋老人和有精神障礙的癡呆者等三種人的違法犯罪，除故意殺人的重罪外，可以免予追究刑事責(zé)任。三宥指：對(duì)不能正確識(shí)別犯罪客體的誤傷、不能恰當(dāng)預(yù)見行為后果的誤犯，以及沒有主觀故意的過失等三種違法行為，可以給予減輕刑事責(zé)任的寬宥處理?！?.春秋決獄：　又稱“引經(jīng)決獄”、“經(jīng)義斷獄”。是西漢武帝時(shí)期董仲舒等人提出的一種斷獄方式，就是以儒家思想為斷獄指導(dǎo)思想，要求司法官吏在審理案件的過程中，用儒家經(jīng)典，特別是《春秋》一書的“微言大義”作為分析案情、認(rèn)定犯罪的根據(jù)，并按經(jīng)

3、義的精神解釋和使用法律，是封建法律儒家化的重要過渡形式?！?.秋冬行刑：　　　中國(guó)古代將死刑的執(zhí)行安排在秋冬兩季進(jìn)行的制度。這一制度源于先秦，受德刑時(shí)令學(xué)說的影響，該學(xué)說為漢代封建正統(tǒng)法律思想的理論根據(jù)，認(rèn)為人們的任何行為都要符合天意，刑殺若不在秋冬進(jìn)行會(huì)觸怒天神而遭懲罰。同時(shí)，秋冬行刑制度也考慮了不誤農(nóng)時(shí)的因素?！?.親親得相首匿：　創(chuàng)立于漢朝的刑法原則。指親屬之間可以相互首謀隱匿犯罪行為，不予告發(fā)或作證。至唐代時(shí)發(fā)展為同居相隱原則，擴(kuò)大了相隱的范圍。　　　7.八議：　　　創(chuàng)立于曹魏時(shí)期的《新律》。所謂“八議”，即議親（皇親國(guó)戚），議故（皇帝故舊），議賢（德行

4、修養(yǎng)高的圣賢），議能（才能卓越者），議功（功勛卓著者），議貴（高級(jí)權(quán)貴），議勤（勤謹(jǐn)辛勞者），議賓（前代國(guó)賓）。這八種特殊人物犯罪，不適用普通訴訟審判程序，司法官員也無權(quán)直接審理管轄，而必須上報(bào)皇帝進(jìn)行決議，一般都能獲得寬宥處理。這一制度使官僚貴族的司法特權(quán)逐步法律化制度化，充分體現(xiàn)了同罪異罰的貴賤尊卑等級(jí)秩序。　　　8.上請(qǐng)制度：　　創(chuàng)立于漢朝的刑法原則。就是在貴族官僚犯罪之后，一般司法官員無權(quán)審判，必須奏請(qǐng)皇帝裁判，皇帝可以根據(jù)犯罪者的具體情況——如和皇室的親疏關(guān)系，現(xiàn)任官職的大小及功勞的大小等，來決定如何減免其刑法。其源于禮之等級(jí)名分，是“尊尊”、“貴貴”

5、原則的體現(xiàn)?！　　?.存留養(yǎng)親：　　　創(chuàng)立于北魏律，就是祖父母或父母年邁，家中又無成年子孫或期親近屬進(jìn)行贍養(yǎng)，該罪犯可以依法暫時(shí)不執(zhí)行所判徒，流，死刑，責(zé)成其回家盡孝，待為老人養(yǎng)老送終后，再執(zhí)行原來的刑罰，以體現(xiàn)儒家所倡導(dǎo)的“親親”原則和孝道精神，是刑罰制度開始走向儒家化的具體體現(xiàn)?！?0.錄囚：　　　始于西漢時(shí)期的司法制度。是封建時(shí)代皇帝或上級(jí)司法機(jī)關(guān)通過對(duì)罪囚的復(fù)核審錄，監(jiān)督和檢查下級(jí)司法機(jī)關(guān)的決獄情況，平反冤獄及督辦久系未決案件的一項(xiàng)制度。這一制度對(duì)平反冤獄、改善獄政和統(tǒng)一法律適用起了一定作用，也是古代實(shí)行審判監(jiān)督的一個(gè)途徑?！　　?1.九品中正制：　　　

6、即九品官人法，曹魏初年創(chuàng)立。各地的州郡縣都設(shè)置了大小中正官，由這些大小中正官按照出身家世，道德行狀，才能大小等標(biāo)準(zhǔn)，將本地士人定為上上，上中，上下，中上，中中，中下，下上，下中，下下九等，提供給吏部作為選撥任用官吏的參考依據(jù)。是由于人口流動(dòng)過大致使原“察舉”制度難以實(shí)行而產(chǎn)生的?！　?2.換推制度：　由唐朝確定的為防止審判官因親屬，仇賢關(guān)系而在審判中徇私舞弊的審判回避制度。凡主審官與當(dāng)事人系五服內(nèi)的親屬或姻親，系師生關(guān)系，曾為本部都督、刺史、縣令者以及此前有仇嫌關(guān)系者，均應(yīng)換推。另一種是同職連署連判的官員之間，如果是大功以上的親屬，也應(yīng)回避?！　?3.保辜制度：

7、　　所謂保辜，即在傷害行為發(fā)生后，確定一定的期限，限滿之日根據(jù)被害人的死傷情況，決定加害人所應(yīng)承擔(dān)的刑事責(zé)任。在規(guī)定的期限內(nèi)，傷害人可采取積極措施，挽救被害人的生命，以減輕自己的罪責(zé)。它一方面力爭(zhēng)正確地認(rèn)定加害人的法律責(zé)任，使之罪刑相應(yīng)；另一方面，要求行為人對(duì)被害人采取積極的醫(yī)療措施，使之早日康復(fù)以減輕自身的職責(zé)，這對(duì)減輕犯罪后果、緩和社會(huì)矛盾起到了良好的作用?！?4.直訴制度：　　　西晉不斷改進(jìn)上訴制度，建立起的一種訴訟制度，按照西晉的規(guī)定，要在朝堂之外設(shè)置登聞鼓，允許有重大枉屈者擊鼓鳴冤，直訴中央甚至皇帝。這一制度加強(qiáng)了上級(jí)司法機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)司法機(jī)關(guān)的檢察監(jiān)督，

8、有利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正重大