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《比丘尼僧團的發(fā)展-星云法師》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、比丘尼僧團的發(fā)展星云法師比丘尼僧團的發(fā)展星云法師前言五十多年前,我初到臺灣的時候,見到比丘尼們一輩子在寺院里清理灑掃,在家女性也總是躲在道場的廚房里燒煮炊爨,心中頗不以為然,于是我開始訓(xùn)練佛教婦女們從事各種佛教事業(yè),發(fā)覺女眾具有耐煩細心的特質(zhì),做起事來絲毫不讓須眉。所以,初建佛光山的時候,我就喊出「四眾共有,僧信平等」的口號,我不但設(shè)立佛學(xué)院,讓有心學(xué)佛的男、女二眾都能入學(xué)就讀,而且訂出規(guī)章制度,讓比丘、比丘尼們都享有同等的權(quán)利義務(wù),讓在家、出家的弟子們都有加入僧團,參與寺務(wù)的機會。多年來為了提升女眾的地位,雖然過去曾有同道譏稱我為「
2、女性工作隊的隊長」,幸好今日女眾弟子們都很爭氣,例如目前佛光山許多學(xué)有專精的比丘尼在男眾佛學(xué)院授課,甚至在成功、師范、中山等大學(xué)任教,而且著作等等,辯才無礙。在臺灣首先發(fā)行的《佛光大辭典》,以及經(jīng)過重新標點、分段、注釋的《佛光大藏經(jīng)》,也都是由一群比丘尼一手編輯而成,受到海內(nèi)外佛教界、學(xué)術(shù)界交相贊譽。目前擔任佛光山教育院院長慈惠法師,更于一九九二年第十八屆世界佛教徒友誼會中,經(jīng)大會推選為世佛會副會長,這實在是全體比丘尼之光。因為過去世佛會的干部大多數(shù)由南傳佛教國家的信眾擔任,歷年來一直是女性禁足之地,這次以南傳為主的大會卻主動提名,并
3、一致通過慈惠法師當選為第一位比丘尼的世佛會副會長,可以說我奮斗了幾十年,已經(jīng)明顯提升了女眾的地位。然而遺憾的是,至今仍然有一些受過高等教育的優(yōu)秀女眾,常礙于「八敬法」而不敢進入佛門,這實在是佛教的一大損失。例如我曾聽說英國有一位女博士教授說,如果佛教的「八敬法」還存在的話,她是絕對不會出家當比丘尼的。我也曾遇到一位出家未久的男眾比丘跟我說,為什么他到了佛光山,佛光山的長老尼慈惠法師、慈容法師等人,都不肯向他頂禮?我說:「非常慚愧,恭敬是要讓人發(fā)自內(nèi)心對你的尊重,如果一個初學(xué)比丘,自己無學(xué)無德,對佛教也毫無建樹,只因為自己是男眾比丘,便
4、要那些出家數(shù)十年的長老尼向你頂禮,隨你根據(jù)那一條戒律,我都說不出口,也做不到。」我覺得,男女平等、兩性平權(quán),這是時代的潮流。在現(xiàn)在這個女權(quán)高漲的時代里,關(guān)于比丘尼八敬法的問題,佛教界實在不應(yīng)該再意氣用事,應(yīng)該平心靜氣,還給比丘尼與比丘一個同等的地位,所以我曾在印度菩提迦耶傳授戒法,讓南、北傳的佛教互和融和。今天在「人間佛教與當代對話」的學(xué)術(shù)研討會中,我僅以「比丘尼僧團的發(fā)展」為題,分別從世界潮流的女性觀、佛教兩性教團的相處、歷代對佛教有貢獻的比丘尼,以及未來比丘尼努力的方向,希望能為比丘尼教團的未來發(fā)展提供意見,也希望全世界的佛教國家
5、,都能恢復(fù)僧團原有的比丘尼教團,我想這是大家今后應(yīng)該共同努力的目標。一、世界潮流的女性觀宇宙一切有情眾生,雖然有智愚賢劣、富貴貧賤的種種差異,但是究其性別不外為男女之別而已。其中,女性和每一個人都有至為密切的關(guān)系,每一個人不管你是男人還是女人,都是在母親的襁褓中長大的,沒有了母親,就沒有生命的誕生,因此生為女性的母親是一切生機的泉源。提到女性,中國和西洋對于女性的看法,各有見仁見智的不同見解。西洋把女人看做是圣潔的靈、高超的神,女人如維納斯,是美的象征、愛的代表;女人是安琪兒,是和平的天使。相反地,在中國人的心目中,女性狠毒如蛇蝎美人
6、、妖媚如狐貍精、兇惡如母老虎,或說女人是敗國的禍水、是壞事的晦氣??傊?,在中國過去男尊女卑、重男輕女的封建社會里,女人被視為不祥之物,女人在社會上、家庭里,可以說毫無地位。然而,自古以來有不少的女子,無論能力、智慧等方面,不但不讓須眉,并且其中不乏超越男人的巾幗女豪,卻是不爭的事實。例如戰(zhàn)國時代趙太后的賢淑,唐朝武則天的掌理天下,漢朝繼承父兄遺志完成史書的班昭,宋朝與夫共抵金兵的梁紅玉等,都是一時的雋秀才女;他如英國的伊麗莎白女王、英國宰相撒切爾夫人、以色列的總理梅爾夫人、印度的甘地夫人等,也都是名聞國際的杰出女性。此外,斯里蘭卡總理
7、西麗瑪沃?班達拉耐克夫人,是世界上第一位民選的女總理;巴拿馬總統(tǒng)米爾雅?莫斯科索、冰島總統(tǒng)魏笛絲、印度尼西亞總統(tǒng)梅嘉娃蒂等,也都是女性;菲律賓更先后選出艾奎諾夫人與現(xiàn)任的艾諾育兩位女元首;甚至芬蘭第一位女總統(tǒng)哈洛能,她還是個單親媽媽呢!她們?nèi)绽砣f機、縱橫政壇,處事的果決明快,絕不遜于男人,因此從來沒人因為女子當權(quán),就把她們看做第二等民族,而抹殺她們應(yīng)有的榮耀與尊嚴。在佛教的七眾弟子之中,也有女性的比丘尼、沙彌尼、優(yōu)婆夷,她們在佛教中占有相當重要的地位;乃至明清時期民間宗教均有婦女參加,他們皆以兄弟姊妹相稱,在各個教派里地位是平等的。如
8、:明末的龍門教教祖為米奶奶,且歷代掌教者都是婦女,教徒也以女性居多;又如清代的大乘教教祖呂菩薩亦為女性。明清時,白蓮教的女首領(lǐng)唐賽兒、王聰兒率軍起義,寧死不降,受到后人的景仰。現(xiàn)在的媽祖,萬千的信徒,她不也是女人嗎?在各