以水為師：漢水文化的哲學啟蒙

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1、以水為師：漢水文化的哲學啟蒙　　相傳很久以前，在漢水江畔的一間簡陋小屋里，老子的老師常樅即將離開人世，眾弟子環(huán)侍左右。老子詢問老師最后的教示，常樅用微弱的聲音說：“你看牙齒和舌頭，哪個剛強？哪個軟弱？”老子回答：“牙齒剛強，舌頭軟弱?！背簾o語，緩緩張開嘴巴，讓老子觀察。原來，常樅年老體衰，牙齒早已掉光了，而柔軟的舌頭依然存在。老子含淚而問：“今后，我將以誰為師？”常樅笑了笑：“以水為師。”語畢而逝。老子長哭，淚流滿面。冥冥之中，老子頓悟水的哲學，感悟水的無窮奧妙。中國文化是從水文化開始的。水文化是中國文化的母體文化，而中國水文化最初的啟蒙，又是以“哲學之水”開始的。“以水為師”，是中國傳統(tǒng)文

2、化天人合一觀與中庸之道的一個重要表現(xiàn)。正是在這似水柔情中，蘊涵著極大的人生智慧和處世哲學。 　　漢朝因為漢水而得名，漢朝的產(chǎn)生，定型了“大漢民族”。漢語、漢學、漢文化這些名稱，都是依靠漢水的源遠流長而成為國粹。中國哲學的創(chuàng)始人——老子，也正是漢水孕育出的一位偉大的頂尖人物。老子姓李名耳，是楚國人，其哲學思想就是在漢水流域文化的土壤中形成的。老子對水情有獨鐘，他創(chuàng)立的道家之學可以說就是水的哲學。老子通過對宇宙本體的探求，對社會人生的洞察，總結了一套系統(tǒng)的認識論學說和豐富的辯證法思想。以水哲學為本的道家思想，從理論與實踐兩個方面與儒家思想一起構成了中國文化的基本精神。老子以水作為譬喻，闡發(fā)出深刻的

3、哲學范疇道的含義。千百年來，老子的水哲學思想作為一種啟蒙思想，不斷支撐和繁榮著漢水文化這座偉大的思想文化寶庫。 　　老子認為，“水”有三性：其一，“水善利萬物，又不爭”；其二，水“善下之”；其三，天下柔弱莫過于水，而攻堅?！八评f物，又不爭”，故“上善若水”，上等的善良品質是不求利我的一種無私境界；水“善下之”，故能為百谷王，成江海之大以納百川，“善下”不是表面的示下，而是其超凡的容人之量。柔弱莫過與水，而攻堅，水隨物塑型，至弱至柔，但又能淹沒一切，毀滅一切，無堅不摧。 　　原始道教是在古代巫術、神仙方術的基礎上，吸收了道家的思辨哲學與儒家的倫理哲學而形成的，漢水上游恰好提供了熔鑄多種文化的

4、大熔爐。巫鬼風俗和老莊思想是道教文化的兩塊基石。從春秋戰(zhàn)國時期起，在漢水中上游地域就充滿著“老莊”之學的氛圍。形成于東漢晚期的道教，為天師張道陵所創(chuàng)始，尊老子李耳為教祖，道教之名正式確立。 　　漢水流域是道教的重要發(fā)源地與重要活動區(qū)域。道教倡導以“自然”關注人，力主用自然性質、自然原因、自然原理來關注、解釋人生、社會和宇宙，強調人的一切作為都要合乎事物的本來面貌和變化規(guī)律。道教的這些宗旨和原則，體現(xiàn)了人與自然的高度統(tǒng)一，直接構成了和諧社會的思想內涵。 　　在漢水上游創(chuàng)立的最早的一個教派——五斗米道，注重“靜”，即“加施靜室，使病者處其中思過”?！独献印ぶ５馈罚骸爸绿摌O，守靜篤。”所謂“靜”的

5、概念，就是來源于老莊哲學。張魯控制下的漢中，以《老子千字文》為經(jīng)典，自稱出于太上老君的口授而造作道書，對老子的道學進行宗教的闡釋。提升了原始道教的品位，加快了道教與老莊哲學的融合，為道教成為全民族的宗教奠定了基礎。 　　楚國的莊子上承老子，以其哲學意境的高超和思想內涵的豐富，在漢水流域形成了深遠的影響，給中國文化打下了深刻的思想印記，也奠定了中國哲學思辨的基礎。特別是老莊的水哲學思想，陶冶塑造著中華民族性格和文化心理結構，不僅在外顯的符號上，行為模式上，而且內隱的思想觀念、思維方式都給漢水文化打上了深深的印記。莊子的北溟、秋水、擊浪三千里的鯤，迎風九千里的鵬，以及望洋興嘆與濠上的思辨，都是關于

6、水的哲學。 　　道家思想對漢水文化人格塑造起著舉足輕重和潛移默化的影響。漢水流域的歷史上曾涌現(xiàn)出不少深諳道家真諦的智者，他們智勇雙全，長謀善策；他們思想活躍，推陳出新；他們文采飛揚，佳作傳世。屈原就是漢水文化人格的杰出代表。他從唯物的天道觀出發(fā)，其歷史觀充滿著唯物主義精神。屈原創(chuàng)作傳世的25篇作品，不僅是壯麗的文學詩篇，同時也飽含著屈原豐富的哲學、政治思想。屈原的生活年代，正處于戰(zhàn)國中后期激烈的爭奪時期，故其思想與莊子一樣，亦鑄上了深刻的時代烙印。屈原在宇宙生成和天道觀方面，以“問天”的形式，問而不答，以不答為答，對遠古的神話傳說作出了理性的反思。他一口氣提出了170多個問題，涉及到天地萬物、

7、人事代謝，無所不包，思想極其豐富，閃爍著樸素的唯物觀的光芒。 　　從老子起，以水論道成為道家傳統(tǒng)，莊子和稷下道家都賦予水哲學意味。無論是孔子的“人世”，還是莊子的“棄世”，或者是老子的“出世”，都由水而發(fā)，受水的啟迪。以水為師，在觀察水的態(tài)勢中，獲得靈感，獲得思想，獲得哲學，感悟人生的哲理。漢水民眾深受老莊學說的影響，高層次的代表人物往往遵循“功成身退”、“逃名避禍”的全身之道行事處世，致使文化史