《談骨氣》的習(xí)題及答案

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1、談骨氣我們中國(guó)人是有骨氣的。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f(shuō)，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣?！∥覈?guó)經(jīng)過(guò)了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一

2、原則來(lái)說(shuō)，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩(shī)，其中有兩句是：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。孟子說(shuō)的幾句話，在文天祥

3、身上都表現(xiàn)出來(lái)了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來(lái)抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來(lái)反抗。另一個(gè)故事是古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：“嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃！）餓人拒絕了“嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！”這個(gè)味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會(huì)白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那位窮人是有骨氣的：看你那副臉孔、那

4、個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯?！〔皇赤祦?lái)之食，表現(xiàn)了中國(guó)人民的骨氣。還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國(guó)民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺诒缓η皫追昼娺€大聲疾呼，痛斥國(guó)民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國(guó)帝國(guó)主義者及其走狗國(guó)民黨反動(dòng)派面前站起來(lái)了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手

5、槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在兩千多年以前說(shuō)的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)一、閱讀課文，找出中心論點(diǎn)，并說(shuō)明作者寫作本文的主要目的是什么。二、解釋文中引述孟子的話，并對(duì)下面句中加黑的詞作出明確的解釋：“富貴不能淫，貧殘不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”三、文中舉了

6、哪些具體事例？這些事例分別表現(xiàn)了怎樣的精神？四、本文主要以事實(shí)作論據(jù)，引述的事例，都用了敘述、議論相結(jié)合的手法，但又有所不同，有的先敘后議，有的夾敘夾議。請(qǐng)你說(shuō)出這三個(gè)事例中敘議是怎樣結(jié)合的？五、先解釋下邊加黑的字，再解釋詞語(yǔ)。　　1．大聲疾呼2．拍案而起　3．嗟來(lái)之食　4．留取丹心照汗青六、下面是對(duì)孟子的三句話的譯文，請(qǐng)選擇正確的答案在句后的括號(hào)里打“√”1．富貴不能淫A．富貴了不能驕縱。（）B．富貴了不能因之而知施淫威。（）C．富貴了不能迷惑。（）2．貧賤不能移A．貧賤不能四處流浪。（）B．

7、貧賤不能改變自己的志向。（）C．貧賤不能使他遷移它鄉(xiāng)。（）3．威武不能屈A．威武的人是不會(huì)屈服的。（）B．不因?yàn)樽约和涠箘e人覺得懦弱。（）C．威武不能使他屈服。（）七、仔細(xì)閱讀《談骨氣》一文第二、三自然段，判斷這兩段的段意各是什么，在正確的語(yǔ)法后面打“√”。1．第二自然段的段意是：A．評(píng)價(jià)孟子說(shuō)過(guò)的那幾句話。（）B．闡明什么叫骨氣。（）C．說(shuō)明大丈夫要表現(xiàn)出什么樣的英雄氣概。（）2．第三自然段的段意是：A．指出有骨氣的人是非常多的。（）B．強(qiáng)調(diào)我們祖先是有骨氣的。（）C．強(qiáng)調(diào)有骨氣是我們民族

8、的優(yōu)良傳統(tǒng)。（）八、《談骨氣》一文第4—8自然段舉了三個(gè)事例，能不能改為按時(shí)間順序來(lái)安排（戰(zhàn)國(guó)時(shí)一個(gè)窮人、南宋末年的文天祥、現(xiàn)代的聞一多）？為什么？九、《談骨氣》中引用孟子的話，有什么作用？十、《談骨氣》中引用文天祥的兩句詩(shī)有什么作用？請(qǐng)抄出全詩(shī)并做簡(jiǎn)要解說(shuō)。一、課文的中心論點(diǎn)是：“我們中國(guó)人是有骨氣的。二、淫：迷惑。移：改變志向。屈：屈服。孟子這幾句話的意思是：“不為金錢、地位所迷惑，不因貧窮低賤而改變志向，在權(quán)勢(shì)、壓力面前不屈服，這就是所謂的大丈夫?！比?、文中舉了三個(gè)具體事例。南宋抗元英雄文