關(guān)于xx小學(xué)的思考和建議

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1、關(guān)于xx小學(xué)的思考和建議關(guān)于xx小學(xué)的思考和建議留言來(lái)這個(gè)國(guó)學(xué)鄉(xiāng)村小學(xué)已有十來(lái)天了。因?qū)W校有急事，明天我要回校了。原本就有計(jì)劃來(lái)這里先了解一下情況學(xué)的情況在做去留的決定，到今天為止，我對(duì)學(xué)校的情況已有了大致的了解。我決定留下來(lái)。理由有三：1，我喜歡這個(gè)學(xué)校。這里有安靜的地理環(huán)境，有可以創(chuàng)造出理想的人文環(huán)境，是一個(gè)修身養(yǎng)性與為社會(huì)盡力量的最好場(chǎng)所。2，有時(shí)間讀書(shū)思考寫(xiě)作。這是我的精神安身立命之本。3，我覺(jué)得這個(gè)學(xué)校也需要我。當(dāng)我看到，學(xué)校的力量還不足時(shí)，我覺(jué)得，作為一個(gè)立志投身教育的青年人的我，有責(zé)任留下來(lái)；當(dāng)我看見(jiàn)幾個(gè)好學(xué)的學(xué)生，我就看到了學(xué)

2、校的希望，有信心留下來(lái)。在這里，我可以發(fā)揮我的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，大家優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。四，這個(gè)學(xué)校的情況也很適合我的生存與發(fā)展的需要。從來(lái)這個(gè)學(xué)校第一天到現(xiàn)在，我越來(lái)越體會(huì)到，老師們的不容易。學(xué)校離不開(kāi)這些老師。而學(xué)校這個(gè)平臺(tái)也很適合老師的發(fā)展。在這個(gè)學(xué)校，我也是一個(gè)學(xué)生。首先是經(jīng)典創(chuàng)作者的學(xué)生，然后也是這里老師的學(xué)生。這些天有一些膚淺的思考和建議，提出來(lái)供各位老師參考。留文這篇是我對(duì)師道的一些理解，希望能引起各位老師對(duì)自己職業(yè)角色的思考。為師之道萬(wàn)物皆有道，況乎為人師？“師道之不傳久矣”。二十一世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)青年教師，世人稱之。吾反身而誠(chéng)，有愧乎？離師道遠(yuǎn)矣

3、！故，為人師者，須力學(xué)為師之道，力行為師之道?！皫熣?，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！保n愈《師說(shuō)》）傳道，傳遞道德、道理、智慧也。立身行道，以身現(xiàn)道。心中無(wú)道，何以傳之？經(jīng)典以載道，踐行經(jīng)典，近道矣！欲得道者，必先做到（道）；欲做到者，必先悟道；欲悟道者，必先知道。知道在力學(xué)。“好學(xué)近乎知”。得道而后可以傳道。傳道者，必以身作則，身體力行，樹(shù)立榜樣。教人，不言而喻，上也；言而后喻，次也；言而后不喻，下矣！子曰：“唯上智與下愚不移”。此之謂與！授業(yè)，教知識(shí)也。已知難乎哉？難使人知也?！敖?，然后知困”，“知困，然后能自強(qiáng)”。解惑，解道之惑，解業(yè)之惑。

4、憤啟悱發(fā)，待時(shí)機(jī)而后教之。為師者，心中無(wú)惑，方可解人之惑。此亦需進(jìn)學(xué)也。“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如斯而已?！保n愈《師說(shuō)》）有先覺(jué)者，有后覺(jué)者，及其覺(jué)也，一也。先覺(jué)者，多專攻而得也，不必有傲；后覺(jué)者，未學(xué)之而已，不必有卑。此謂，術(shù)業(yè)有專攻，人各有千秋?！胺矊W(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)”（《禮記，學(xué)記》）嚴(yán)師出高徒。若不嚴(yán)而出高徒，亦可。效果導(dǎo)向也。師者，載道也。師嚴(yán)道尊，人皆尊道，孰不知敬學(xué)焉？為師之道，必學(xué)矣！留建議指導(dǎo)思想關(guān)于學(xué)校的發(fā)展，我所用的指導(dǎo)思想是：以效果為導(dǎo)向，從教師來(lái)入手。利用現(xiàn)有資源，創(chuàng)辦經(jīng)典校園。對(duì)于

5、我們已有的運(yùn)作模式，常規(guī)教學(xué)，如果未達(dá)到預(yù)期的效果，需要反思，需要改良，調(diào)整。這就是以效果為導(dǎo)向。教師是學(xué)校的主體，是學(xué)校與學(xué)生，與家長(zhǎng)溝通的主導(dǎo)。學(xué)生需要老師的引導(dǎo)，家長(zhǎng)需要老師的疏導(dǎo)?，F(xiàn)在，我們的一切問(wèn)題都需先從老師入手。它是所有問(wèn)題中的主要矛盾。學(xué)校有一些資源還未被利用起來(lái)。比如，場(chǎng)地，辦公設(shè)備，土地。我們學(xué)校是經(jīng)典教育與義務(wù)教育結(jié)合性質(zhì)的學(xué)校。我們與其他同類學(xué)校相比較的優(yōu)勢(shì)，在于經(jīng)典教育。我們必須突出我們的核心優(yōu)勢(shì)。創(chuàng)辦經(jīng)典校園是名副其實(shí)。經(jīng)典人文的營(yíng)造，是我們的一個(gè)發(fā)展工作。四個(gè)方面關(guān)于學(xué)校的發(fā)展我有四個(gè)方面的思考與建議。一、教師進(jìn)

6、修教師進(jìn)修有兩個(gè)目標(biāo)。一是教育觀念的形成，一是教學(xué)水平的提高。為了達(dá)到這兩個(gè)目標(biāo)，我們可以固定學(xué)習(xí)時(shí)間和保證學(xué)習(xí)成果，可以定期開(kāi)展教學(xué)研討會(huì)和讀書(shū)交流會(huì)，并總結(jié)教學(xué)心得和學(xué)習(xí)心得，而這些心得就可以作為我們教學(xué)成果的原始資料。這個(gè)方案簡(jiǎn)稱“兩會(huì)一成果”。（建議，每周開(kāi)兩次會(huì)，對(duì)應(yīng)寫(xiě)兩篇心得。一來(lái)，經(jīng)驗(yàn)可以共享。二來(lái)，可以保存成果）二、經(jīng)典教育經(jīng)典教育需要考慮近期效果和遠(yuǎn)期效果。經(jīng)典教育有三部分組成：經(jīng)典誦讀，經(jīng)典解讀，經(jīng)典踐行。幼兒班到二年級(jí)主要還是采取誦讀經(jīng)典的方式，他們的理解力還很弱，不宜講解，但是可以用他們能聽(tīng)懂的話，讓他養(yǎng)成一些好的習(xí)慣

7、。關(guān)于誦讀的方法可有所側(cè)重和多樣化。（在全面用力的基礎(chǔ)上，有所側(cè)重）?！墩撜Z(yǔ)》是中國(guó)人的第一本書(shū)，《弟子規(guī)》兒童的第一本書(shū)。其次是，《老子》，《增廣賢文》。（我是從易懂、易記、易用的角度排序的）。老師們的早讀，可以齊讀和自由讀兩種，可以到教室也可以到校園。具體的方案：一個(gè)星期齊讀一兩天即可，其它時(shí)間自由讀經(jīng)。（比如周一和周五時(shí)齊讀）三年級(jí)以上的學(xué)生可以給予適當(dāng)?shù)挠羞x擇性的解讀。適當(dāng)?shù)慕庾x是家長(zhǎng)和有一定理解力的學(xué)生們的內(nèi)在要求，可謂民心所向。經(jīng)典解讀方案。首先要摘選經(jīng)典。摘選的原則有條：1.讓學(xué)生挑選各自感興趣的經(jīng)典條目。2.老師們商量挑選一些

8、易懂、易用、易記的經(jīng)典。其次是老師們自己要能解讀所挑選的經(jīng)典。最后是給學(xué)生們講解。講解的方式可以多樣化。比如一種方式，首先把經(jīng)典的句意板書(shū)在黑板上，讓學(xué)生抄下來(lái)。然