孫傳志先生的故鄉(xiāng)情結

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1、孫傳志先生的故鄉(xiāng)情結孫傳志先生的故鄉(xiāng)情結 雷政泰 　　不是每個人都有故鄉(xiāng)情結，但從白河縣走出來的著名辭賦家孫傳志先生有深厚的故鄉(xiāng)情懷。 　　他即將公開出版的第五部作品《春露秋霜》，就有白河烈士陵園賦、木瓜酒賦、西營、構扒、卡子、小雙、雙豐五鎮(zhèn)賦、紅花縣賦、大雙興隆村賦、白河三中、閻家小學賦、五嶺山、帶子溝賦、甘蔗酒賦、興隆牧場賦、家鄉(xiāng)辭、藥樹茶賦以及與家鄉(xiāng)相關的怡豪礦業(yè)賦、清明賦等十幾篇凝集心血情感的作品。作為全國辭賦家學會的副主席，他對家鄉(xiāng)的至愛可見一斑了。 　　每個人都離不開自己生活的土地，都有自己的故鄉(xiāng)，或多或少都有自己的故鄉(xiāng)情懷，都對自己曾經(jīng)出生的故鄉(xiāng)有著一定的印象和

2、感受，因為那里是自己生長的搖籃。他寫山：“山水形勝，自然氧吧，萬木爭春。有黃姜金銀花藥中瑰寶；有板栗銀杏果果中之魂。有天然寶藏磁礦鐵礦；有取之不盡石灰?guī)r層。天然原生坡地，自具詩情畫意；森林綠色原野，恰是情境交融。春天鳥語花香，夏則麥浪滾滾，秋有黃葉鋪舊地，冬有白雪迎新春。水清兮，可洗風塵；山綠兮，可養(yǎng)我心?！?　　有故鄉(xiāng)情結的人一般不會忘本，不會不知道自己姓什么，自己來自哪里。任何一個地方無論多好，只要是漂泊，你就是客居，這里不是你的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)即使再貧窮也是你的故鄉(xiāng)，就像母親一樣，她再丑也是你的母親。他寫家鄉(xiāng)：“依山，滿目青翠；臨水，煙靄茫茫。舜帝巡邊，荷姑修煉，登臨覽勝，山水

3、徜徉。世外桃源，幽幽風景旎璇；霞客獵奇，人間大美新章。農(nóng)家建筑，泥土墻錯落有致；山鄉(xiāng)風情，石板路曲徑通幽。齊整兮小院，欣欣向榮；宏曠兮芳林，萬千氣象。有情春風，催千山之綠起；知時好雨，潤萬物無聲響。金聲振家引良駒奮蹄；醫(yī)澤流傳勵山雁翱翔。綠色農(nóng)莊人文共生態(tài)一體；新的希望傳統(tǒng)與現(xiàn)代崇尚。” 　　作家是干什么的？作家是搞文學創(chuàng)作的，搞文學創(chuàng)作的人心中就應該有愛，是有豐富情感的人，是熱愛故鄉(xiāng)、熱愛母親的赤子。沒有一個真正的作家是不熱愛自己故鄉(xiāng)的，不熱愛自己母親的，那他也不是作家。他寫故友“五嶺山下，小戶人家。懷抱古塞日月，窗含五嶺煙霞。瓦舍清幽，山色不離門庭；翰墨飄香，燕鵲常來窗下。

4、林間春雨，如有聲之詩，山嵐云煙似無墨之畫；晴空夏日，郁郁山色洗人心，一塵不染，萬念升華；金秋夜月，泉聲流韻悅人耳，勝似八音齊奏，天籟胡笳；雪天圍爐，喜詩做詩，愛畫作畫，書法任揮灑，憂國憂民論天下。” 　　故鄉(xiāng)情結是作家創(chuàng)作永恒的源泉，是永遠也不會枯竭的情感的大海。孫傳志先生愛故鄉(xiāng)所以是詩人，孫傳志先生愛母親所以是辭賦大家。如果他的心中沒有這些愛，那就什么都不是，也不會與文學相遇，并如此地熱愛文學事業(yè)且一直追求著。若不是對故鄉(xiāng)的、對母親的愛，也許早已放棄了文學，也不會成為一個作家和詩人。文學對他的人生產(chǎn)生那么大的影響，這要歸功于他的故鄉(xiāng)情結。 　　每個人的故鄉(xiāng)不同，有著各自的風土

5、人情，距離的遠近也不一樣，人們概念中的故鄉(xiāng)一般都是距離很遙遠的，好像距離太近就不是故鄉(xiāng)了。 　　他不這樣認為，只要自己的心里有故鄉(xiāng)就不論其遠近，如果心里沒有故鄉(xiāng)的概念，沒有故鄉(xiāng)情結，你現(xiàn)在生活工作的地方就是離你曾經(jīng)出生和生活的地方多么遙遠，也很難有故鄉(xiāng)的情感，這也說不上什么故鄉(xiāng)，因為你的心里早就沒有故鄉(xiāng)了。 　　作家靠什么去創(chuàng)作？靠的就是生活的愛，對故鄉(xiāng)的愛，對母親的愛，沒有這些愛在你心中跳躍，還是作家嗎？大概是成不了作家的，想成為作家也不可能，最起碼不能成為一個優(yōu)秀的作家。一個作家沒有忘記自己的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的情結對于一個作家是多么重要啊，故鄉(xiāng)是人生最寶貴的財富，誰也剝奪不了一個

6、人對故鄉(xiāng)的情結，對故鄉(xiāng)始終不渝的情感。難怪著名作家、評論家徐新萌先生在后記中有溢美之辭“孫傳志先生賦體文集《春露秋霜》，古韻悠揚，意境高遠。抒脫俗之雅志，發(fā)超然之高情。續(xù)先賢之遺響，譜古韻之新聲。有歐陽之余韻，具王勃之遺風。瑰辭麗藻，贊之山川生態(tài)。妙語神音，思之家國興衰。讀之可知，江河之浩瀚。思之可感，流水之深恩。是當今文壇難得的盛世華章，也是眼下詩林少見的大賦長歌。在運用傳統(tǒng)的賦體韻律與現(xiàn)代的語言原素，表現(xiàn)當代人的思想與情感方面，是一個成功的嘗試。在賦體文學沉寂了久遠的今天，它展示了與追求轟動和崇尚物欲的作品完全不同的清新格調與高雅意境，也預示著傳統(tǒng)賦體文學的復萌?！? 甲午

7、年夏于西安了得齋