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1、強化新農(nóng)村文化建設思考建議發(fā)展農(nóng)村文化豐富農(nóng)民精神生活
發(fā)展農(nóng)村文化，保障廣大農(nóng)民群眾的文化權(quán)益是社會主義新農(nóng)村建設的核心內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧安慶的基礎(chǔ)性工程。隨著國家惠農(nóng)政策的不斷出臺和市委、市政府對廣大農(nóng)村發(fā)展投入的不斷加大，農(nóng)民負擔越來越輕，錢包越來越鼓，水泥路修到家門口，大多數(shù)住進小洋房，新農(nóng)合解決了農(nóng)民看病難問題，義務教育免除了學雜費，廣大農(nóng)村出現(xiàn)了翻天覆地的變化。但對共有203個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、人口達到610萬的安慶市來說，逐步富裕起來的廣大農(nóng)村，必要的公共文化娛樂設施和公共文化資源卻顯得比較匱乏，
2、農(nóng)民缺少了參加文化娛樂活動的機會，從而使得電視和聚眾賭博成為許多農(nóng)民重要的休閑娛樂工具。“早上聽雞叫，白天聽鳥叫，晚上聽狗叫”也從側(cè)面反映了當前我市農(nóng)村文化生活的現(xiàn)狀。在全球經(jīng)濟危機的影響下，隨著外出務工人員不斷返鄉(xiāng)，農(nóng)村文化的不足更加影響到我市廣大農(nóng)村的治安穩(wěn)定。因此，當前各級政府部門如果能夠開展多種多樣形式活潑、健康向上的群眾娛樂活動，勢必能夠豐富農(nóng)民生活，這就能有效抵制農(nóng)村消極文化思想的影響，對于當前新農(nóng)村建設將起到重要的作用。
當前，農(nóng)村文化建設之所以顯得比較滯后，主要受四種偏頗觀念影響：“
3、先后論”，強調(diào)先發(fā)展經(jīng)濟，后發(fā)展文化，先發(fā)展城市，后發(fā)展農(nóng)村；“讓道論”，強調(diào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟基礎(chǔ)弱，文化建設要讓位于招商引資；“難抓論”，認為農(nóng)村文化建設投入少、措施軟、見效難；“自然論”，走一步看一步，做多少算多少，并且對農(nóng)村文化建設目前也缺少科學的規(guī)劃和明確的考核標準。要想解決這些問題，必須轉(zhuǎn)變思想，積極行動，做到認識上有高度，行動上有措施，保障上有機制，考核上有指標，從以下四個方面著力加強農(nóng)村文化建設。
一、轉(zhuǎn)變思想觀念，正確定位，充分認識豐富農(nóng)村文化的重要性
農(nóng)村文化作為精神文明建設的重要組成部
4、分，在城市發(fā)展中具有重要的意義。農(nóng)村文化建設的一個很重要方面是對老百姓精神生活和追求的引導。在科學技術(shù)和生產(chǎn)力日益發(fā)展的今天，如何使老百姓跟上城市的發(fā)展步伐，達到用科學的思想武裝自己，用科學和健康的思想教育下一代，摒棄迷信和愚昧等落后思想，已經(jīng)是非常迫切和不容延緩的事情了。對于經(jīng)濟和文化雙重落伍的廣大農(nóng)村來說，如何使他們清醒地認識到導致貧窮落后的根源和改變這種落后的根本途徑，已經(jīng)是我市躍上經(jīng)濟發(fā)展新臺階的重要前提。如果廣大老百姓的文化素質(zhì)提高了，對于現(xiàn)代科技文明的了解和掌握進步了，則可以想見，文化的支持力量
5、和傳遞作用就會顯現(xiàn)出來，這對我市經(jīng)濟和文化發(fā)展將起到不可估量的作用。因此，各地各有關(guān)部門要提高認識，一定要從建設和諧安慶、文化強市的角度，充分認識加強農(nóng)村精神文明建設的重要性、緊迫性，堅持“兩手抓、兩手都要硬”的方針，把農(nóng)村文化建設擺到日常工作中去，把其納入到目標管理責任中去。
二、注重實際效果，合理進行分類，適應多層次人群的文化需求
隨著外出務工人員的不斷返鄉(xiāng)就業(yè)，農(nóng)村群體對文化需求的差異更加明顯，主要體現(xiàn)在不同年齡層次上：一是老齡人群和留守婦女。農(nóng)村中的老人和婦女大多比較喜愛戲劇、迎燈等傳統(tǒng)民
6、俗文化活動以及宗教活動。所以，對這些民俗文化要因勢利導、注重培育，使其向積極、文明、健康的方向發(fā)展。而宗教文化有濟世利人、行善積德的和諧思想，在填補信眾精神空間，約束不當行為方面有一定的正面意義。但必須加以管理，防止異端邪說滲透、封建迷信活動蔓延等負面影響。二是青壯勞力。留在農(nóng)村的青壯年一般都缺少技能，勞作之余大多看電視、聊天、打牌，這一群體最盼望“農(nóng)家實用科普講座”。因此對于政府和群眾團體組織的送書、送戲、送科技、送法律“四下鄉(xiāng)”活動要切實抓住他們最渴望的需求，防止流于形式；要形式多樣，內(nèi)容豐富，切合農(nóng)村
7、實際，從勞動群眾的角度來考慮、滿足他們的需求。而對于返鄉(xiāng)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的農(nóng)民工而言，其本身具有一定的文化水平和一技之能，由于長期在城市生活，本身缺乏了農(nóng)業(yè)技能，生活方式早已習慣了城市環(huán)境，返鄉(xiāng)后顯得很不適應，他們的求知、求富、求樂的愿望將更加強烈。對待這一群體，在加強對于他們的職業(yè)技能教育培訓的同時，做好當?shù)孛袼孜幕硌莨ぷ鳎龊梦幕锣l(xiāng)的工作，同時充分發(fā)揮鄉(xiāng)村公共閱覽室的文化陣地作用，豐富返鄉(xiāng)農(nóng)民工的精神生活、滿足他們的精神需求。三是中小學生。校園文化由學校組織開展，但節(jié)假日的課外生活顯得比較單調(diào)，并且由于長
8、時間的和父母分離，心理也會出現(xiàn)不同程度的問題。所以鄉(xiāng)村領(lǐng)導干部要做好返鄉(xiāng)父母的思想工作，切實保證他們加強思想溝通，同時開展各項民間活動，引導中小學生的思想健康發(fā)展。
三、加大資金投入，整合資源，創(chuàng)新多元化的投資模式
農(nóng)村文化的不足，嚴重制約了農(nóng)村文化事業(yè)的發(fā)展，而農(nóng)村文化管理的不健全更使得農(nóng)村的文化發(fā)展出現(xiàn)青黃不接的狀況。因此應將農(nóng)村文化建設納入到各級黨委、政府的重要議事日程上來，納入到經(jīng)濟和社會發(fā)展總
