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1、推動學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)研討文章 抓好“四個(gè)要素”解決“四個(gè)問題”推動學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)
市人大機(jī)關(guān)黨委
建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織是黨中央XX年7月向全黨發(fā)出的戰(zhàn)略號召，推動學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)要著重抓好“學(xué)習(xí)理念創(chuàng)新、學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富、學(xué)習(xí)方法探索、學(xué)習(xí)制度完善”四個(gè)基本要素，解決“學(xué)習(xí)思路不開闊、學(xué)習(xí)內(nèi)容針對性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)活力不足、學(xué)習(xí)制度不規(guī)范四個(gè)基本問題，提升學(xué)習(xí)效果。
一、抓好學(xué)習(xí)理念創(chuàng)新，解決學(xué)習(xí)思路不開闊的問題。
理念體現(xiàn)在思路，思路又制約認(rèn)識。要解決學(xué)習(xí)思想不堅(jiān)定的問題，首先要解決學(xué)習(xí)認(rèn)識上的問題
2、。當(dāng)前，在學(xué)習(xí)認(rèn)識上存在的主要問題是學(xué)習(xí)自覺意識不強(qiáng)，缺乏學(xué)習(xí)的主動性，相當(dāng)一部分黨員干部還存在著輕視和忽視學(xué)習(xí)的思想，對學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不夠，自覺學(xué)習(xí)的意識不強(qiáng)。認(rèn)為學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)無所謂，被動受教育的居多?；鶎狱h組織在組織學(xué)習(xí)上仍然是上級要求學(xué)則學(xué)、要求看則看、要求寫則寫，走過場、圖形式，認(rèn)為“組織不組織是我的事，學(xué)習(xí)不學(xué)是你的事?！苯M織、活動兩張皮，學(xué)習(xí)和效果脫離實(shí)際。要解決這些消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，，從根本上講還是要在創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念下功夫。
創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念要提高學(xué)習(xí)認(rèn)識，樹立工作、學(xué)習(xí)、生活并舉的理念。要從
3、國際形勢、國內(nèi)局勢、組織環(huán)境、自我方位和思想根源、工作實(shí)踐、生活實(shí)際等方面自覺樹立學(xué)習(xí)是為了更好的體現(xiàn)自我價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人生夢想的有效途徑，是為了更好的為黨工作、更好的為人民服務(wù)、更好的推進(jìn)黨的事業(yè)的重要手段。聯(lián)系工作實(shí)際、生活實(shí)際結(jié)合并舉學(xué)習(xí)，就是通過學(xué)習(xí)樹立正確思想觀念，學(xué)會分析解決問題的辯證思維方法和工作技巧，培養(yǎng)創(chuàng)新思維，促進(jìn)工作能力、效率和生活態(tài)度、修養(yǎng)的提高。要把每一項(xiàng)工作和生活中遇到的困惑都視為學(xué)習(xí)的機(jī)會，從工作、生活中學(xué)習(xí)新技能、新方法、新經(jīng)驗(yàn)，增長知識、增長本領(lǐng)；視學(xué)習(xí)為使命，像搞好工作一
4、樣、對待生活一樣認(rèn)真刻苦學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成良好習(xí)慣，使得工作、生活、學(xué)習(xí)一體化，即把學(xué)習(xí)引入工作，把生活引入學(xué)習(xí)，使工作、生活、學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作，在生活中學(xué)習(xí)工作，實(shí)現(xiàn)“三者并舉、共同提高”。
創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念要升華學(xué)習(xí)思想，樹立學(xué)習(xí)是境界、是覺悟、是享受、是責(zé)任的理念。思想是行動的先導(dǎo)，有什么樣的思想就有什么樣的行動。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種境界就是對待學(xué)習(xí)要像遠(yuǎn)行之人看到終點(diǎn)、干渴之人見到甜泉、久困之人享受陽光一樣如饑似渴、如夢如癡，使學(xué)習(xí)成為修養(yǎng)身性、釋惑解疑、踏浪人生的一種境界。把學(xué)習(xí)當(dāng)
5、作一種覺悟就是對待學(xué)習(xí)要像“少壯不努力，老大徒傷悲”、“咬定青山不放松”一樣明思明悟、信念堅(jiān)定，使學(xué)習(xí)成為自覺自愿、心靜自悟的一種境界。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種享受就是對待學(xué)習(xí)要像雄鷹享受翱翔、駿馬享受奔馳、戰(zhàn)士享受勝利一樣意由心發(fā)、行由意定，使學(xué)習(xí)成為自在、自由、自發(fā)的一種境界。把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種責(zé)任就是對待學(xué)習(xí)要像父母養(yǎng)育子女、警察維護(hù)治安、軍人保衛(wèi)國家一樣義不容辭、理所應(yīng)當(dāng)，使學(xué)習(xí)成為社會責(zé)任、公共意識的一種境界。
創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念要付諸實(shí)踐，樹立學(xué)習(xí)為實(shí)踐的理念。從認(rèn)識的提高到思想的升華最終要?dú)w結(jié)于社會實(shí)踐，
6、馬克思主義哲學(xué)的精華就一句話：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。我們能不能愿學(xué)、可不可勤學(xué)、會不會真學(xué)、知不知深學(xué)、懂不懂善學(xué)，只有在漫漫的學(xué)習(xí)道路上用學(xué)習(xí)的實(shí)踐去檢驗(yàn)。能不能愿學(xué)就是對中國特色的社會主義理論、科學(xué)發(fā)展觀等社會主義理論有沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度；可不可勤學(xué)就是對我們自己的理論，能否做到百學(xué)不厭，始終保持高昂的學(xué)習(xí)熱情；會不會真學(xué)就是在學(xué)習(xí)的過程中不敷衍了事，能扎進(jìn)去、下力氣學(xué)；知不知深學(xué)就是對待學(xué)習(xí)不淺嘗止渴，能深入進(jìn)去，用心去領(lǐng)會理論的實(shí)質(zhì)；懂不懂善學(xué)就是學(xué)習(xí)的方法是否得當(dāng)，能把學(xué)習(xí)領(lǐng)會的內(nèi)容
7、與實(shí)踐相結(jié)合，融會貫通，靈活運(yùn)用。
二、抓好學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富，解決學(xué)習(xí)內(nèi)容針對性不強(qiáng)的問題。
學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富就如同股民選股一樣，要結(jié)合市場環(huán)境、政策信息、技術(shù)層面等因素有針對性的去選，否則就會走錯(cuò)方向，面臨被套，資金縮水。學(xué)習(xí)內(nèi)容如何豐富就如同病者就醫(yī)，要對癥治療否則適得其反，弄不好要出大問題。由此看來對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富選擇很重要，但有針對性的選擇更重要。作為共產(chǎn)黨員從加入黨組織的那一天起，就開始學(xué)習(xí)我們自己的理論，天天學(xué)馬列、日日讀哲學(xué)，已成為一種固定的模式，長此以往新意漸減，導(dǎo)致黨員干部不是不愿
8、學(xué)而是枯燥陳舊、提高甚少，產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。在現(xiàn)實(shí)生活中，理論書籍成擺設(shè)、學(xué)習(xí)讀本落滿灰、人員到場心不到、記錄本上空無字；其主要原因仍然是學(xué)習(xí)內(nèi)容空洞乏味，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)掉鏈，沒有針對性，不是名著就是讀本、不是文件就是報(bào)紙、不是講話就是匯報(bào)，毫無新意、毫無特點(diǎn)、缺乏靈性，講課抓不住熱點(diǎn)、座談?wù)劜坏叫膭?、匯報(bào)講不到真切，“以其昏昏，使其昭昭”如此之內(nèi)容毫無針對性能有多少聽眾、觀眾。解決問題方法只有豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。
豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容要著重針對黨員綜合素
