蓮與廉征文演講素材

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1、蓮與廉征文演講素材　　蓮也，出淤泥而不染,濯清蓮而不妖；廉者，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 　　蓮，花之君子,芬芳彌漫天地間；廉，人之正品，一片丹心照汗青。兩者音同字不同，但卻有異曲同工之妙。 　　廉，同蓮，何為廉？為何廉？廉，非己之物，不可奪也。它是一種行為，一種思想，一種品德，為自己，為人民，為國家而廉。 　　從古至今，從過去到今朝，廉潔的故事太多太多…… 且看過去—— 有人以廉為寶。 　　春秋時期，宋國司城的子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得一玉，獻(xiàn)給子罕。送者熱情講說，子罕拒不接受。子罕道：“您

2、以寶石為寶，而我以不貪為寶。如我接受了您的寶玉，那我倆都失去了自己的寶物。倒不如我們各藏其寶呢？”的確，送者以玉為寶，子罕以不貪為寶，兩全其美。 有人以廉為戒。 　　晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐魚。母親湛氏收到后，又原封不動的還給他。并告誡道：公物送人，是貪；不違母志，是孝。自此之后，陶侃嚴(yán)格自律，終成一代廉臣。 再看今朝—— 有人以廉為本。 　　楊善洲同志擔(dān)任保山地、縣主要領(lǐng)導(dǎo)長達(dá)三十余年，從未為妻子孩子撈上一本“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的戶口本，沒給家里蓋上一間像樣的房子。退休后，回家

3、鄉(xiāng)施甸縣大亮山義務(wù)造林，創(chuàng)建林場，等林場形成規(guī)模后無償交給國家經(jīng)營管理。楊善洲在任時對身邊的干部說的最多的一句話就是：“共產(chǎn)黨員的干部，就是不能搞特殊?！边@句話寫照亮了他的一生。 有人以廉為榮。 　　全國優(yōu)秀黨委書記、大連炮臺鎮(zhèn)黨委書記姜云勝，以“為官一任，造福一方”為己任，扎根于群眾，投身一線，為改變?nèi)?zhèn)面貌奮力拼搏。雖有高血壓、腦缺氧、脊椎骨增生等多病纏身，卻堅持超負(fù)荷工作，群眾譽(yù)他為當(dāng)代“鐵人”，身邊的“焦裕祿”。他嚴(yán)于律已，清正廉潔，組織上給他晉升副縣級，增加工資，他放棄了；鎮(zhèn)里經(jīng)上級批準(zhǔn)為他在

4、城里買房，他拒絕了；施工隊要免費(fèi)給他維修現(xiàn)住的陳年老房，他謝絕了。他請吃不到，送禮不要，上下班從不用公車接送，下鄉(xiāng)不坐小車，外出吃飯很少進(jìn)飯店。 看來，廉這一品質(zhì)，貫穿古今，代代相傳。 　　蓮，忍將蓮心一點(diǎn)苦，化作世人釀甘甜。所有的荷花都圣潔，但不是所有的官，都能廉潔。在不經(jīng)意之間，也許就是一點(diǎn)小恩小惠，或許是一個很小的礙于顏面的茍同，就能把人的一生徹底顛覆。蓮，受到無數(shù)人的贊美，無數(shù)詩詞歌賦千古流傳，文人們無不愛之詠之，歌者們無不頌之吹之。廉，卻要常懷戒律之心，常保警醒之腦，方能永保清白之身，成就一世

5、之名。蓮，生長的環(huán)境是污泥，大有世人皆醉唯其獨(dú)醒的超然脫俗之風(fēng)；廉，是社會主義和諧社會大環(huán)境下的必然產(chǎn)物，舉世皆醒唯其獨(dú)醉的貪婪者，走向滅亡是其必然的最終歸宿。 　　魯迅曾說，以人為鑒，明白非常。那么以蓮花為鑒呢？蓮?fù)?，廉亦同蓮。蓮因潔而尊，人因廉而正，國因人而?qiáng)。廉著，老百姓托他、舉他。貪者，老百姓恨他、棄他。世之為官者，思蓮如此，豈不為之深思自省？ 　　蓮藕開花是為蓮花，廉政開花是為廉花。蓮花亦廉花，蓮之精神，廉之品德，廉之與民。 ------------- 　　當(dāng)我們放眼望去一片碧綠的XX，其間

6、鑲嵌著一朵朵潔白的純凈的荷花，間或能夠看到一個個沉甸甸的飽滿的蓮蓬，看客可曾想這一切卻是根植于一塘腐朽的淤泥？這種情景讓人不由得感嘆天地造物的神奇！古往今來多少文人墨客均為此潑墨抒情，留下浩瀚的丹青妙筆，如宋代滕昌佑所畫《水墨荷蓮圖》、佚名畫家所畫《出水芙蓉圖》；元代王冕所畫《荷花圖》；明代陳洪綬所畫《墨荷圖》等，以不同的藝術(shù)手法，從不同的審美角度勾勒蓮花冰清玉潔、天然淡泊的氣息，而周敦頤的《愛蓮說》則成為此中經(jīng)典千古傳詠。 　　人們所以愛蓮、詠蓮、頌蓮，是因為她高潔的品格，蓮，花中君子也，所謂：“出淤

7、泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”；蓮花還素有吉祥、清廉之喻，如“一品清廉”，古時官分九品，一品最高，蓮諧音廉，含為官清廉寓意，“一品清廉”就是指雖然官高位顯，但更要廉潔奉公，不貪污、不受賄，這是千百年來人們對從政者道德操守的基本要求，如民間流傳的《一品清廉圖》就是一莖青色蓮花的圖案。蓮又稱荷，而“荷”、“和”諧音，吉祥和合，“以和為貴”是我國的傳統(tǒng)理念，因此便賦予荷和平、祥和、和合、和好的寓意。 　　在物質(zhì)文明日趨發(fā)達(dá)，社會主義市場經(jīng)濟(jì)漸具雛形的今天，

8、我們倡導(dǎo)“蓮”的精神、弘揚(yáng)“蓮”的文化更有現(xiàn)實(shí)意義，讓每一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“以史為鑒”、“以‘蓮’為鏡”培養(yǎng)高潔的情操抵御各種物欲的誘惑，保持高尚的品質(zhì)、堅定黨性和做人的人格、自尊，才能不失精神支柱，不失賴以生存的靈魂。蓮，有潔、秀、綠、美的風(fēng)采，盡管自然、社會、人類對它百般地侵蝕、腐蝕、爭奪，它“世人皆濁我自清”，“一生潔身自愛”，“一生潔身自好”，永遠(yuǎn)亭亭玉立，這種“不染不妖”的自尊精神，不正是共產(chǎn)黨人廉潔從政，不受俗世污染的“蓮”的品質(zhì)