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《解放思想大討論心得》由會員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、解放思想大討論心得黨的十七大是團(tuán)結(jié)勝利奮進(jìn)的大會,也是繼續(xù)解放思想,實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義理論和實(shí)踐創(chuàng)新的大會。十七大勝利召開后,掀起了新一輪的思想學(xué)習(xí)熱潮,也掀起了解放思想大討論,經(jīng)過討論學(xué)習(xí),就思想解放這個問題,我在此談一談我個人的看法,說一下我學(xué)習(xí)解放思想的心得體會。一、解放思想從來就是我們不可須臾離開的法寶思想變革是一切社會變革的先導(dǎo)。我們的中國特色社會主義事業(yè),就是從解放思想開啟的。沒有解放思想、實(shí)事求是思想路線的確立,就沒有改革開放事業(yè)的興起,沒有中國特色社會主義道路的開辟,沒有中國特色社會主義理論的形成。改革開放的深化、中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,一步也離
2、不開解放思想,每到關(guān)鍵時(shí)刻,總是靠解放思想破除思想障礙,開辟道路,推進(jìn)改革深化,推動中國特色社會主義事業(yè)和中國特色社會主義理論發(fā)展興旺發(fā)展。這可以說是我們建國以來58年,改革開放29年最基本的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí),“解放思想”對于中國共產(chǎn)黨人來說,可以說從來就是一個重要的法寶,是馬克思主義中國化的前提條件,是中國革命的致勝法寶。民主革命時(shí)期,毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨,反對本本主義,反對左的和右的機(jī)會主義,堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,努力把馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)際結(jié)合,創(chuàng)立了中國特色的民主革命道路和理論即新民主主義革命的道路和理論,即毛澤東思想。這是實(shí)事求是思想路線的勝
3、利,它本身也就是解放思想的過程和成果。社會主義時(shí)期,我們黨艱辛探索,不斷解放思想,終于找到了中國特色社會主義道路,創(chuàng)立了中國特色社會主義道路和理論體系,取得社會主義改革和社會主義建設(shè)的偉大勝利。中國革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,只有不斷解放思想,才有中國革命的興旺發(fā)展,才有中國社會主義的興旺發(fā)展。解放思想之所以能夠成為我們革命和建設(shè)不可須臾離開的法寶,從根本上就在于解放思想的實(shí)質(zhì)就是要使我們的思想認(rèn)識及由此形成的理論、路線、方針、政策等更加符合客觀實(shí)際及其規(guī)律。鄧小平當(dāng)年提出解放思想的時(shí)候,就指出“解放思想,就是使思想和實(shí)際相符合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是?!?/p>
4、從這樣的意義上看,解放思想的過程,實(shí)際上就是實(shí)事求是的過程,是我們不斷認(rèn)識與把握客觀事物及其規(guī)律的過程,也就是在對社會規(guī)律認(rèn)識不斷深化,由必然走向自由的過程。恩格斯曾經(jīng)指出,“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)識這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。”“自由在于根據(jù)對自然界的必然性認(rèn)識來支配我們自己和外部自然界?!泵珴蓶|同志則指出:“自由就是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。只有在認(rèn)識必然的基礎(chǔ)上,人們才有自由的活動。這是自由和必然的辯證規(guī)律。”這些論述都是告訴我們,人們只有認(rèn)識和把握客觀事物及其規(guī)律,使自己的思想和行為符合客觀規(guī)律,才能夠?qū)崿F(xiàn)
5、自由。我想這里說的自由與我們所表述的解放思想狀態(tài)是相通的。今天我們進(jìn)行的社會主義建設(shè)事業(yè),只有在我們認(rèn)識并自覺遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上,才可能做到自覺按照我國社會主義自身發(fā)展的規(guī)律,推動社會主義事業(yè)發(fā)展,這也就是人們說的自由狀態(tài)了。反過來看,無論什么時(shí)候,人們不認(rèn)識規(guī)律,盲目蠻干,自覺不自覺地違背規(guī)律,就不能不犯錯誤,不能不受懲罰。我們對中國社會主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,也就是這種由必然走向自由的過程,這個過程也就是不斷把我們的思想從對中國社會義發(fā)展規(guī)律不認(rèn)識、不把握的狀態(tài)中解放出來,實(shí)現(xiàn)思想解放的過程。由此可見,我們對我國社會的認(rèn)識,無論民主革命時(shí)期還是社會主義時(shí)期,最根
6、本的問題,就是能不能、有沒有真正把握規(guī)律,從而把我們的思想認(rèn)識從對中國社會發(fā)展的必然的、盲目的狀態(tài)中解放出來,實(shí)現(xiàn)在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上能動地推動中國社會發(fā)展的任務(wù)。今天中國特色社會主義事業(yè)的興旺和巨大成就、中國特色社會主義理論體系的形成和逐步完善,標(biāo)志著我們對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設(shè)的規(guī)律和人類社會發(fā)展一般規(guī)律的認(rèn)識,特別是對中國社會主義事業(yè)和社會主義社會發(fā)展規(guī)律有了較為深刻的認(rèn)識,在一定程度上,實(shí)現(xiàn)了由必然向自由的飛躍。二、解放思想是一項(xiàng)永無止境的任務(wù)綜上,解放思想與實(shí)事求是本質(zhì)上是一致的,它們的不同只是在于,如果說實(shí)事求是突出的是出發(fā)點(diǎn)和探求過程,而解放思想則
7、主要是突出了主體思想從某種被束縛狀態(tài)下的解放。這種束縛可以來自各種不同歷史條件下的具體內(nèi)容和形態(tài),但其本質(zhì)特征始終是一致的,這就是對客觀規(guī)律的無知狀態(tài)及由無知帶來的思想的被束縛狀態(tài)。從這樣的意義上,思想解放的過程必然是一個無止境的過程。因?yàn)閺母旧险f我們永遠(yuǎn)不可能窮盡對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律的認(rèn)識,因?yàn)槭挛镉肋h(yuǎn)是發(fā)展變化著的。自然界如此,社會歷史領(lǐng)域同樣如此。社會主義事業(yè)在發(fā)展著,社會主義所處的世界和環(huán)境在發(fā)展變化著,尤其當(dāng)代這種變化更加復(fù)雜,更加迅速,我們的思想要適應(yīng)社會的發(fā)展,只能不斷解放思想。特別在現(xiàn)階段,我們還處于社會主義的初級階段,社會主義