繾綣狐仙界從聊齋志異看女性的愛情觀

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1、繾綣狐仙界——從《聊齋誌異》看女性的愛情觀篇名繾綣狐仙界——從《聊齋誌異》看女性的愛情觀作者李洛。臺中市私立宜寧高級中學。高中部二年一班陳立庭。臺中市私立宜寧高級中學。高中部二年一班1/6PDFcreatedwithpdfFactorytrialversionwww.pdffactory.com繾綣狐仙界——從《聊齋誌異》看女性的愛情觀壹●前言提到《聊齋志異》,不免使人聯(lián)想到它所描寫的神怪靈異世界。其實這本書,表面描寫的是孤仙鬼怪,實際上作者是藉著鬼怪世界來反映當時的社會現(xiàn)象。在《聊齋》一書中,以士人和狐妖所交織出的情愛故

2、事佔多篇幅。作者塑造出的栩栩如生的女妖,多是扮演善良、聰慧且不流於世俗的角色,而狐妖們雖然各個樣貌不同,但形象卻一樣鮮明。書中的男性主角似乎和考場的讀書人脫不了關係,雖帶著貪婪、散漫的習氣,卻也在狐妖的幫助下度過重重難關。這確實再度證明作者應映了當時社會現(xiàn)象,從他的小說中,點出了官場對士人的魅力,同時也打破了狐妖鬼怪們「絕非善類」的迷思。從《聊齋誌異》一書,筆者並非要對傳統(tǒng)男性大加撻伐,而是希望從女性的角度切入,做出不同於傳統(tǒng)的解讀。我們可從書中的女性們角色們身上察出,在當時社會的背景影響下的女性的愛情觀。貳●正文在聊齋的

3、故事中,處處可見夜女來奔、婚戀自由的情事,不僅如此,離婚之婦再嫁的情形亦能見於其中。對於現(xiàn)實生活中愛情所受到的壓抑。蒲松齡在此取得滿足,人妖之間的交往不受禮法撻伐,只要有真情至愛,雙方可以跨越時空物種的限制,不受生死榮辱的束縛,化解所有阻力為活得幸福而努力。01.「性與愛交織」的愛情觀有人說,中國是性觀念保守的國家,這樣說的人,恐怕對中國文化瞭解得還不夠透澈,事實上,這種說法只適用於近代的中國,在古代,性觀念並不如一般人所想像的那麼保守。在聊齋眾多的人鬼戀故事中,「性」也是很重要的一個條件,在許多篇章之中,男女交往,最初便

4、是由單純的身體接觸而產(chǎn)生的。A.〈林四娘〉「夜獨坐,有女子搴幃入,視之,不識,而豔絕,長袖宮裝……公意其鬼,而心好之,捉袂挽坐,談詞風雅?!瓋扇搜嗄?,過於琴瑟?!梗ㄔ]一)故事中的主人翁,和林四娘從未謀面,卻在第一天相遇的夜晚發(fā)生關係,繼而衍生出愛情。B.〈紅玉〉「一夜,相如坐月下,忽見東鄰女自牆上來窺。視之,美﹔近之,微笑﹔招以手,不來亦不去。固請之,乃梯而過,遂共寢處。」(註二)2/6PDFcreatedwithpdfFactorytrialversionwww.pdffactory.com繾綣狐仙界——從《聊齋誌異》

5、看女性的愛情觀故事中的相如,對於東邊鄰家的少女呼喚引誘,少女不躲不避,兩人遂相燕好。當然,我們可知,那名少女後來便是百般幫助主角的紅玉。C.〈伍秋月〉「夜夢女郎,年可十四五,容華端妙,上床與合,既寤而遺?!梗ㄔ]三)故事中的主角夜夜夢到和一名少女共歡好,而那名少女她卻從未見過,那名少女就是伍秋月,後來也和主角產(chǎn)生愛情。從上面舉出的例子,我們可以看出,這種愛情發(fā)展程序,和我們現(xiàn)在所習慣的程序是完全相反的,有人以為,這是因為在中國傳統(tǒng)的社會中,男女的結(jié)合,常常是「父母之命,媒妁之言」,男女第一次見面的時候,就是在洞房花燭的時候,

6、第一次見面,就進行肉體的結(jié)合,正因為風俗民情如此,所以蒲松齡在聊齋當中也是這樣的描寫?!競€人以為,在愛情當中,性與愛是應該並存的,曾經(jīng)有人說過,有愛沒性和有性沒愛都是不行的,個人深以為然,有愛沒性的愛情,是伯拉圖式的戀愛;有性沒愛,那只是欲,並不能稱之為情,因此,就個人的看法,蒲氏在聊齋中作這樣的描寫,是認同靈欲一致的一種表現(xiàn)?!梗ㄔ]四)02.「眾生平等」的愛情觀在《聊齋誌異》當中,愛情的發(fā)生,並沒有族類之別,不論是人、狐、鬼、神,以至於其他的物類像花妖、青蛙精等等,都可以和人類發(fā)生感情,進而結(jié)合。A.〈香玉〉「次日有即墨

7、藍氏,入官游矚,見白牡丹,悅之,掘移徑去。生始悟香玉乃花妖也,悵惋不已。過數(shù)日聞藍氏移花至家,日就萎悴?!梗ㄔ]五)故事中的香玉本是一隻花妖,因看主角不失為一名雅士,特地現(xiàn)身相見,而主角在得知香玉的真實身分後,並未因此恐懼退縮,反而用盡方法想讓已枯委的白牡丹花再度復活,其真情真意令人動容。B〈白秋鍊〉「“今不得不實告矣:適所贖,即妾母也。……君如愛妾,代禱真君可免。如以異類見憎,請以兒擲還君。妾自去,龍宮之奉,未必不百倍君家也?!薄梗ㄔ]六)白秋鍊本為一魚精,和主角彼此相愛,度過重重困難才結(jié)為夫妻,而主角最後明白其身分後,還為

8、了她去求真君以救得她的母親。3/6PDFcreatedwithpdfFactorytrialversionwww.pdffactory.com繾綣狐仙界——從《聊齋誌異》看女性的愛情觀C.〈阿英〉「然曰:“妾本非人,只以阿翁夙盟,故秦家姊以此勸駕。自分不能育男女,嘗欲辭去,所以戀戀者,為兄嫂待我不薄耳。

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