信息技術(shù)環(huán)境下案例教學(xué)模式的應(yīng)用案例研究

《信息技術(shù)環(huán)境下案例教學(xué)模式的應(yīng)用案例研究》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、信息技術(shù)環(huán)境下案例教學(xué)模式的應(yīng)用案例研究-----“荒漠化的防治---以我國西北地區(qū)的為例”內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)白玉一、案例教學(xué)模式案例教學(xué)法起源于20世紀(jì)20年代，由美國哈佛商學(xué)院所倡導(dǎo)。案例教學(xué)是指在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，基于新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要以及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用典型案例，將學(xué)生帶入特定事件的“現(xiàn)場”，深入角色，分析案例，引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問題能力的一種教學(xué)方法。二、學(xué)習(xí)策略1.案例析法2.讀圖分析法3.合作探究法本節(jié)課所用的案例如下：阿拉善，不能承受之重“海綠洲清泉，天鵝留戀金色圣殿，蒼茫大地是家

2、園，心中思念直到永遠(yuǎn)。啊，我的阿拉善，蒼茫大地阿拉善……”。一首在阿拉善老少皆能吟唱的《蒼天般的阿拉善》，綠洲、清泉、天鵝……這一切曾是如此的真實(shí)。然而，現(xiàn)在，當(dāng)沙塵暴肆虐的時候，大家才會想起阿拉善。1993年，一場特大沙塵暴之后，讓阿拉善成了“沙塵暴”的代名詞。今年3月19日-21日，一次強(qiáng)沙塵天氣先后影響了山東等21個省份，大家又把責(zé)怪和猜疑的目光投向阿拉善，這里集結(jié)了不少前來“探源”的記者。已近4月，風(fēng)起，揚(yáng)沙，烏蘭布和沙漠天地一色。牧民巴特爾往灶下添幾把“扎格”，在蒙語中，“扎格”即梭梭。梭梭林帶具有降低風(fēng)速、阻截流沙等生態(tài)作用，以2至3倍于地面身長的根系，牢牢抓

3、著年輕的沙漠。統(tǒng)轄著蒙古族精神的信仰從薩滿教而來。他們的自然神論體系中有一種生態(tài)倫理，即生命無時無處不在?？硺洌繕渖駮优?。挖土？土地神會動怒。傾倒污水？水神會動怒。以前，牧民樵采扎格時，會如神示般地想起一道律令——非枯死勿撿。但戒律顯然沒有被一直恪守，“大集體以后就直接砍活的綠色的樹和灌木了。誰都可以砍，而且集體的事情，又不細(xì)心，所以很浪費(fèi)?！蹦撩裾f。短短幾十年的時間，整個阿拉善漸漸褪去它的綠色，上世紀(jì)50年代，1700萬畝梭梭林在阿拉善境內(nèi)生長旺盛，2001年，蓋度在30%以上的梭梭林下降到578.7萬畝，還有870萬畝淪為蓋度不足30%的稀疏殘林。草場也漸漸被沙漠吞

4、噬，沙漠化面積由上世紀(jì)80年代的50%左右增加到90年代末的79%?？瓷先?，這似乎只是自然界生物變化的一組數(shù)字，但在這些數(shù)字變遷的背后，隱藏著人類的急功近利。人類抱著“與天斗，與地斗，其樂無窮”的樂觀精神，顯示著“人定勝天”的力量。大集體時期，當(dāng)?shù)卣凇澳撩癫怀蕴澬募Z”等政策號召下，讓牧民在草場上開荒種地，尋求糧食自給。“阿拉善大部分地區(qū)是沙漠和戈壁，生態(tài)環(huán)境艱苦且脆弱?！睂＜艺f，當(dāng)?shù)孛婺潜”〉囊稽c(diǎn)保護(hù)層被從地面剝離后，風(fēng)一吹，塵沙開始肆虐。阿拉善盟農(nóng)牧局局長戈明認(rèn)為，草原并不僅是因?yàn)槌休d不了過多的羊、駱駝、牛等牲畜而發(fā)生退化，更主要的是難以承載過多的人口。無盡的索取超

5、出了自然的忍受限度，她采取自己的方式想把貪婪的人類驅(qū)趕出這片天地。很多牧民遷出草原，成為“生態(tài)難民”。阿拉善SEE生態(tài)協(xié)會的志愿者丁平君認(rèn)為，自然界是一個大而完整的生態(tài)系統(tǒng)，海洋、森林、濕地、草原、荒漠，各有各的生態(tài)特性和存在的必要性。當(dāng)許多人提出要大規(guī)模在沙漠上植樹造林的時候，不知道你是否考慮過，在一個年均降水量只有幾十毫米，而蒸發(fā)量卻高達(dá)3000多毫米甚至4000多毫米的荒漠化地區(qū)，植樹不過是在做‘揚(yáng)湯止沸’的無用功。在自然界，什么適合生長，什么不適合生長，有她自己的一套選擇規(guī)律。藍(lán)天下，遼闊的草原、健壯的馬匹、肥碩的羊群、醇美的奶茶、自由而單純的牧人，這是草原牧民最

6、向往的生活了。而如今對很多牧民來說，這一切似乎只能是一個念想了。來源:大眾網(wǎng)-齊魯晚報(濟(jì)南)采訪記者：魯超國采訪地：阿拉善2010-04-24三、教學(xué)過程6（教師引入）目前，全世界三分之二的國家和地區(qū)、四分之一的陸地面積、進(jìn)12億的人口受荒漠化得危害，已被人們認(rèn)為當(dāng)今世界的頭號環(huán)境問題。為了開展研究，以阿拉善環(huán)境變遷為案例。在閱讀過程中，用筆把你認(rèn)為是重點(diǎn)的部分用筆畫出來。分析當(dāng)?shù)匕l(fā)生了什么？1.自然景觀的變化：“綠洲、清泉、天鵝”到“風(fēng)氣，揚(yáng)沙，沙塵暴”2.人的變化：“生態(tài)倫理”到“人定勝天”教師：本案例中提到的都是有關(guān)荒漠化的問題，它是在什么地方發(fā)生的呢？學(xué)生：是我

7、國西北地區(qū)的阿拉善。案例的分步探究：荒漠化、荒漠化的原因、荒漠化的危害和治理（一）荒漠化的含義案例中的關(guān)鍵句：短短幾十年的時間，整個阿拉善退去它的綠色，草場漸漸被沙漠吞噬，沙漠化面積有上世紀(jì)80年代的50%左右增加到90年代末的79%。（教師設(shè)問）什么是荒漠化？荒漠化與沙漠化有什么關(guān)系？請結(jié)合右圖與課本24頁內(nèi)容試說出荒漠化的含義。（學(xué)生回答）土地荒漠化是指干旱、半干旱或半濕潤地區(qū)土地生產(chǎn)力下降和退化現(xiàn)象，土地沙漠化是土地荒漠化的一種表現(xiàn)形式。（教師補(bǔ)充）同學(xué)們說的對，土地荒漠化的表現(xiàn)還有石漠化、水土流失和土壤次生鹽漬化。（過