晉靈公不君PPT課件

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讀史使人明智，讀詩使人靈透，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，物理使人深沉，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯?！軐W(xué)家佛朗西斯培根1.

1晉靈公不君《左傳》2.

2教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)本文運用襯托手法表彰、顯揚趙盾的忠誠和正直。2、聯(lián)系所學(xué)的文字、語法知識，正確分析本文中出現(xiàn)的雙賓句、省略句、古今字、古今異義和通假字。教學(xué)重點、難點會正確分析雙賓句、承前省略句的各種情況，掌握古今字、古今異義和通假字。課時安排：2課時教學(xué)內(nèi)容和過程3.

3晉靈公不君《左傳·宣公二年》4.

4《左傳》《左傳》是中國古代第一部敘事詳盡的編年體的歷史著作?！蹲髠鳌啡Q《春秋左氏傳》，原名《左氏春秋》，漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以后才多稱《左傳》。它與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。5.

5第一課時6.

6一、解題本文選自《左傳·宣公二年》，題目是編者后加的。晉靈公，從其謚號“靈”可見，他不是一個好國君。不君——不行君道。君：名詞用作動詞。7.

7晉靈公不君1、靈：謚號。《逸周書·謚法》鄭樵《通志》均有記載，謚法是給予謚號的標(biāo)準(zhǔn)，用一些固定的字，賦予特定的涵義，用以指稱死者的美德、惡德等。8.

8表揚經(jīng)緯天地曰文，布義行剛曰景，威強(qiáng)睿德曰武，柔質(zhì)慈民曰惠，圣聞周達(dá)曰昭，圣善聞周曰宣，行義悅民曰元，安民立政曰成，布剛治紀(jì)曰平，照臨四方曰明，辟土服遠(yuǎn)曰桓，聰明睿知曰獻(xiàn)，溫柔好樂曰康，布德執(zhí)義曰穆，9.

9批評亂而不損曰靈，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，殺戳無辜曰厲，同情恭仁短折曰哀，在國遭憂曰愍，慈仁短折曰懷，用兩三字：魏安厘王、趙孝成王。后世謚號除皇帝外，多用二字：忠武侯（孔明），文忠公（歐陽修），武穆王（岳飛）、文正公（范仲淹）。10.

10本文刻畫了昏君當(dāng)政的諸侯國晉國，一批忠心報國的臣子形象，其中最主要的人物是趙盾。11.

11二、講解課文，分析第一段不君——不行君道。君：名詞用作動詞。厚斂——加重賦稅。斂：收取賦稅。以：連詞，來。雕：刻畫，繪制。12.

12彈（tán）：用彈（dàn）丸射人。辟——同“避”。宰夫——廚師。胹（ér）——煮、燉。蹯（fán）——足、掌。諸——兼詞，相當(dāng)于“之于”?；肌獎釉~的意動用法為······憂慮。將諫——將要進(jìn)諫。入——納，指被采納。13.

13莫之繼——沒有誰繼你之后（進(jìn)諫）了。莫：否定性無定代詞，沒有誰。之：代詞，指趙盾。因為在否定句中，所以置于動詞“繼”的前面。賓語前置。先——用作動詞，在……之前先做……,這里指先去進(jìn)諫。之——代詞，這里指士季自己。三進(jìn)——三次向前走。及——到。溜——即“霤”，房上流瀉雨水的地方，即指屋檐下。所過——犯的過錯，錯誤。14.

14晉靈公不行國君之道。加重賦稅用來裝飾墻壁。他還從臺上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來取樂。有一次廚子燉熊掌沒有燉熟，靈公就殺死他，把尸體裝在畚箕里，命婦女用車載著經(jīng)過朝廷。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問廚子被殺的原因，并為這件事憂慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，士季說：“您進(jìn)諫，如果國君不采納，那就沒有誰能接著進(jìn)諫了。請讓我先去吧，沒有采納，您再繼續(xù)進(jìn)諫?！笔考就白吡巳危匦卸Y三次，到了屋檐下，晉靈公才看了看他，說道：“我知道所犯的錯誤了，將要改正它。”翻譯15.

15稽（qǐ）首——古禮九拜中最恭敬的禮節(jié)。跪下，拱手至地，頭也至地。人誰無過——人誰沒有過錯呢？善莫大焉——沒有比這更大的善事了（指能改過）。焉：兼詞，相當(dāng)于“于是”。靡不有初，鮮克有終——沒有誰沒個開始的，但很少有人能夠有始有終。靡：沒有誰。初：開始。鮮：少?？耍耗?。夫——發(fā)語詞。如是——照這樣說。16.

16固——鞏固。賴——依賴。袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之——周宣王有了過失，只有仲山甫來彌補(bǔ)。袞：天子之服，這里指宣王。職：職責(zé)。闕：“缺”，過失。袞不廢——袞服可以不被廢棄，喻可以保全君位。暗含君位難保之意。17.

17士季叩頭回答道：“哪個人沒有過錯呢？有了過錯卻能改正，沒有比這更大的善事了?！对娊?jīng)》上說：‘沒有誰沒個好的開頭的，但很少能有始有終?！者@樣說來，能夠糾正錯誤的人是很少的。您能有始有終，那么國家就鞏固了，難道僅僅是群臣們依靠它。《詩經(jīng)》又說：‘周宣王有過失，只有仲山甫來彌補(bǔ)。意思是說過失是能夠彌補(bǔ)的，您能彌補(bǔ)自己的過失，君位就可以保全啦。”翻譯寫趙盾、士季對晉靈公無君道的行為進(jìn)行進(jìn)諫。18.

18三、講解課文，分析第二段猶不改——還是不改。驟——數(shù)，多次?；肌鲪骸Ｙ\——刺殺。辟——開。盛（chéng）服——穿戴好朝服。朝——上朝。假寐——不脫冠衣睡覺打盹。民之主——百姓的依靠。觸——撞。19.

19晉靈公仍舊不改。趙盾多次進(jìn)諫。晉靈公很厭惡他，就派鉏麑暗殺他。鉏麑清早前往，看到臥室的門已打開了。趙盾已穿戴整齊準(zhǔn)備上朝。由于時間還早，就端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出來，感嘆地說：“不忘記恭敬，真是百姓的主啊。殺害百姓的主，就是不忠；不履行國君的使命，就是不守信用。在不忠不信兩者之中必有一種，不如死了?！北阕菜涝诨睒渖?。翻譯通過鉏麑反襯趙盾的忠誠。但是鉏麑是愚忠。在這次暗地較量中，忠義獲勝。本段寫趙盾驟諫，晉靈公要暗殺趙盾。20.

20四、講解課文，分析第三段飲（yìn）——讓趙盾喝酒。飲：使動用法，給……喝，這是一個雙賓語句?！摆w盾”是飲的近賓語，“酒”是遠(yuǎn)賓語。伏甲——埋伏甲士。甲：鎧甲，這里指武士。攻——殺。趨登——快步登上堂。何為——做什么，有什么用？且——邊……邊……死之——為趙盾而死。死：為……而死，為動用法。21.

21翻譯秋九月，晉靈公賜趙盾酒喝，預(yù)先埋伏好身穿鎧甲的武士，準(zhǔn)備攻殺趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了情況，快步走上堂去，說：“臣子侍奉國君飲酒，超過了三杯，不合乎禮儀?！苯又鲒w盾下堂。晉靈公喚出那條猛犬向趙盾撲去。提彌明徒手搏擊猛犬，把它打死了。趙盾說：“不用人而用狗，即使兇猛，又有什么用？”一邊搏斗，一邊退出宮門。提彌明為趙盾戰(zhàn)死。本段晉靈公和趙盾發(fā)生正面沖突，由于趙盾識人、善于用人，所以獲勝。暗示趙盾有才干、知人善任。同時為我們塑造了一個勇猛善戰(zhàn)，而且講究策略的提彌明形象。寫晉靈公擺酒誘殺趙盾22.

22第二課時23.

23五、講解課文，分析第四段田——同“畋”，打獵。舍于翳桑——住在翳桑。餓——餓倒。食（sì）之——給他東西吃。食：使動用法給……吃遺（wèi）——留給。盡——全，用作動詞，指全部吃掉。倒戟——倒戈。御——抵御。24.

24當(dāng)初，趙盾在首陽山打獵，住在翳桑?？匆婌`輒餓倒在地，問他得了什么病，靈輒說：“已經(jīng)多日沒有吃東西了?！壁w盾讓他東西吃。靈輒留下一半食物不吃。問他原因，答道：“我在外當(dāng)貴族的仆隸已經(jīng)多年，不知道母親還在不在?，F(xiàn)在離家近了，請讓我把這些東西送給她?！壁w盾要他吃光，并為他預(yù)備一筐飯和肉，放在袋子里送給他。不久靈輒做了晉靈公的甲士，就把戟掉過頭來抵御靈公手下的人，使趙盾幸免于難。趙盾問他為什么這樣做，他回答說：“我就是您在翳桑救的餓漢呀?！眴柮趾妥√?，他沒有告訴就走了。接著趙盾也逃亡了。翻譯寫靈輒報恩，趙盾死里逃生。靈輒——知恩圖報，是非分明25.

25六、講解課文，分析第五段復(fù)——返回。弒——古代臣?xì)⒕?、子殺父叫弒。不然——不是這樣，不對。然：代詞。竟——同“境”，指晉國國境。討——討伐。我之懷矣，自詒伊戚——由于我對國家的懷戀，結(jié)果給自己招來了憂傷。書法——記事的原則。受惡——指蒙受弒君的惡名。26.

26翻譯九月二十六日，趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒有逃出國境的山界就回來了。太史（董狐）記載說：“趙盾弒其君?！辈⑶野堰@條記載拿到朝廷上公布。趙盾說：“不是這樣的?！碧坊卮鹫f：“您是正卿，逃亡沒有越過國境，回來后又不聲討叛賊，弒君的不是您又是誰？”趙盾說：“唉！《詩經(jīng)》說：‘由于我懷念祖國，反而給自己招來了憂患?！蟾攀钦f我吧！”孔子說：“董狐，是古代的好史官，據(jù)法直書不隱諱。趙盾，是古代的好大夫，為了記事的原則而承受惡名。可惜呀！要是逃出了國境就可以免掉罪名了。”寫晉靈公被殺，趙盾蒙冤。27.

27春秋筆法本段寫晉靈公行為不符合君道被殺，然而，按照《春秋》禮法，卻使趙盾最終背上了“弒君”的罪名：1、他逃亡，卻沒逃出國境。按照當(dāng)時的禮法，臣下逃離了國境，君臣之義就斷絕了，就可以不承擔(dān)效忠君主的責(zé)任了2、他回來后沒有聲討趙穿。按照禮法，趙穿殺死國君是大逆不道的行為，趙盾作為正卿，反國后應(yīng)立即聲討趙穿，但是沒有。28.

28如何理解趙盾的“為法受惡”？法即“書法”，也就是記事的原則，《左傳》中對很多事情都是用“禮”和“非禮”來評價的。趙盾作為晉國正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以董狐記成“趙盾弒其君”是合乎禮法的?？鬃诱J(rèn)為趙盾是國之良臣，對他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。但是，這種“為法受惡”模糊了事實真相，給后世造成了不必要的誤解。趙盾既然沒有殺靈公，為什么史書上要記“趙盾弒其君”？而所謂越境就可以免于承擔(dān)責(zé)任的說法也是十分荒唐的。29.

29從《左傳》大量引用《詩經(jīng)》看，《詩經(jīng)》在春秋時期內(nèi)政外交中的作用是什么？【名師點撥】《左傳》中大量引用《詩經(jīng)》，這些詩，有些見于今本《詩經(jīng)》，有些則是佚詩。課文中三處引用了《詩經(jīng)》：“靡不有初，鮮克有終?！薄靶柭氂嘘I，惟仲山甫補(bǔ)之?！薄拔抑畱岩樱栽r伊戚。”其中前兩處分別出自《詩經(jīng)·大雅·蕩》和《詩經(jīng)·大雅·烝民》，后一處是佚詩。我們以前學(xué)過的其他課文，比如《鄭伯克段于鄢》中也引用了《詩經(jīng)·大雅·既醉》中的“孝子不匱，永錫爾類”。30.

30這種例子在《左傳》中還有很多。這種引用，并不一定和原文意思完全相符，只要問答雙方都能明白就可以了。比如《左傳·昭公十六年》。鄭國六位大臣給晉國韓起餞行，每人賦《詩》一首。這六首詩均出自《鄭風(fēng)》，有《野有蔓草》《羔裘》等，都是斷章取義，韓起也明白對方的意思，一一作答，又答賦《我將》。31.

31孔子非常重視對《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)，他曾經(jīng)說：“小子何莫學(xué)夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。多識于鳥獸草木之名?！?《論語·陽貨》)又說：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對。雖多，亦奚以為？”(《論語·子路》)可見，《詩經(jīng)》在當(dāng)時內(nèi)政外交上的重要作用。32.