納蘭性德·長相思

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長相思納蘭性德1.

1長相思【清】納蘭性德山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。2.

2王國維·《人間詞話》：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長河落日圓’，此中境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之‘夜深千帳燈’……差近之。”3.

3王國維·《人間詞話》：“‘明月照積雪’，‘大江流日夜’，‘中天懸明月’，‘長河落日圓’，此中境界，可謂千古壯觀。求之于詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之‘夜深千帳燈’……差近之?！奔{蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。4.

4【作者簡介】納蘭性德(1655～1685)，清代滿族詞人。原名成德,字容若,號楞伽山人。其先祖原為蒙古吐默特氏,因攻占納蘭部,以地為氏，改姓納蘭——即納蘭。17世紀初為清太祖努爾哈赤降伏，后屬滿洲正黃旗。其父明珠為清康熙時大學(xué)士。納蘭性德自幼勤于修文習(xí)武。18歲中舉，22歲賜進士出身?？滴跏迥辏?676）進士，授乾清門三等侍衛(wèi)，后循遷至一等。隨扈出巡南北，并曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。5.

5納蘭性德（１６５５－１６８５）：清詞人。原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。是清代最著名的詞人.大學(xué)士明珠之子?？滴踹M士，官一等侍衛(wèi)。善騎射，好讀書。詞以小令見長，多感傷情調(diào)，間有雄渾之作。也能詩。他的詩詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽，在整個中國文學(xué)史上，也以“納蘭詞”為詞壇一說而占有光采奪目的一席之地。他所生活的滿漢融合的時期；他貴族家庭興衰關(guān)聯(lián)王朝國事的典型性；在研究納蘭性德和他的作品過程中，自然而然地會在近距離上涉及清代初期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化。由此不難看到這份珍貴文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵和深刻意義。與朱彝尊、陳維崧并稱"清詞三大家"。納蘭性德簡介一6.

6納蘭容若（也有叫納蘭性德）：出身顯貴，也充滿血淚。曾祖父金臺石是葉赫貝勒，不肯屈服妹夫努爾哈赤的征服而自焚。據(jù)說金臺石死時發(fā)下誓言：但凡葉赫還剩一個女子，也要叫愛新覺羅滅亡（清末最后兩位執(zhí)政的皇太后慈禧和隆裕恰是葉赫氏）。然而30多年后，金臺石的孫子明珠娶了努爾哈赤的孫女、英親王阿濟格之女愛新覺羅氏為妻，生下的長子就是納蘭容若。納蘭容若18歲中舉，22歲考上進士，名聞天下。作為相國的愛子、康熙皇帝寵信的一等侍衛(wèi)、文人名士愛重的大才子，納蘭一生極盡富貴榮華。他的家世、他的地位、他的才情、他的品德、他的風(fēng)度，無疑是當時窈窕淑女心中的偶像?？墒羌{蘭一生并不快樂，翻開《飲水詞》淚、恨、愁、傷心、斷腸、惆悵……觸目皆是。他有過如花美眷，可是詩意的生活只有3年，妻子便香銷玉殞。他有過紅顏知己，可他的這位絕色的表妹成了康熙帝的妃子。上帝憐惜有才華的人，早早地把他們招回天國去了，納蘭容若無疑是在這被憐惜之列的。因為太完美了，他只活了31歲，留下的永是青春的影跡。納蘭被后世評價為“清代第一詞人”“北宋以后，一人而已”。拋下世俗煩務(wù)，納蘭就這么走了。他終于永遠避開了，和他最心愛的人一起，歸于愛情的長夢這中，也許從此再沒有什么愁情了。可他偏偏給世人留下一部納蘭詞，于是我們也就看到了他在世間一切煩惱和愁苦.這樣的人，或許真的不能屬于塵世。惟有在錦繡年華的逝去才是最完美的自我結(jié)局。7.

7【寫作背景】清康熙二十一年(1682年)二月十五日，性德隨從康熙帝詣永陵、福陵、昭陵告祭，二十三日出山海關(guān)，《長相思》及《如夢令》(萬帳穹廬人醉）作于出關(guān)前后之途中。作者出關(guān)時冰雪未消，又離開了京城千山萬水，對于生于關(guān)內(nèi)，長于京城的性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長相思》。長相思，詞牌名。內(nèi)容多寫男女或朋友久別思念之情，故名。雙調(diào)三十六字，平韻。8.

8山一程，水一程。身向榆關(guān)那畔pàn行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更。聒ɡuō碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。程：道路、路程；山一程、水一程，即山長水遠也。榆關(guān)：山海關(guān)的別稱。那畔：pàn那邊；指關(guān)外。帳：指護衛(wèi)皇帝軍隊的營帳，千帳言軍營之多。更：古代夜間的計時單位。一夜分為五更，每更大約兩小時。風(fēng)一更、雪一更，即言整夜風(fēng)雪交加也。聒ɡuō碎：攪碎。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。故園：故鄉(xiāng)。此聲：指風(fēng)雪交加的聲音。9.

9【譯文】走過一條條山路，走過一條條水路，正向榆關(guān)那邊走去。夜深了，人們在帳篷里點燈。晚上又刮風(fēng)又下雪，聲音嘈雜打碎了我思鄉(xiāng)的夢。家鄉(xiāng)沒有這樣的聲音。10.

10詞中的“一”字用得怎樣？有什么特點？11.

11詞中的“一”字用得怎樣？有什么特點？上下片的前兩句均用“一”字，不但對仗工整，還使文字呈連續(xù)不絕之勢，詞風(fēng)更加纏綿。12.

12“身”字怎么賞析？13.

13“身”字怎么賞析？點明身處之地及方向，“身”與心相對，身向榆關(guān)，而心卻在關(guān)內(nèi)，表明作者心系故園。14.

14山一程，水一程。起句突兀，既顯空間之廣袤，又寓時間之流逝，氣象闊大。千里行程中目睹的萬事萬物，凝縮為“山”“水”二字，“一程”又“一程”的復(fù)疊吟哦中，詞人與家園的空間阻隔不斷地隨著時間的推移而加大，空間感和思鄉(xiāng)情構(gòu)成了詞人心中尖銳的矛盾沖突。在這種行進方向和心緒逆反的背離中駐營夜宿，詞人的思緒早就超越了他自己。15.

15身向榆關(guān)那畔行交代行旅去向?！吧怼迸c心相對，身向榆關(guān)（山海關(guān)），而心卻在關(guān)內(nèi)，在故園?！耙股钋簟?，這看起來開闊的意境，壯偉的景觀，實際上則是詞人情心深苦之寫照。白日統(tǒng)千軍萬馬行走天涯，跋山涉水，為何夜深時仍然燈火通明，難以入夢？──思鄉(xiāng)失眠！“千帳燈”是虛寫，寫詞人這次出巡隨從眾多。為什么夜深了，而仍然營火閃爍呢？這就為引出下片的“鄉(xiāng)心”蓄勢。16.

16夜深千帳燈在中國古典詩詞中，“燈”常常與“孤”字相連，抒發(fā)幽怨之情。納蘭詞中——“夜寒驚被薄，淚與燈花落?！薄芭c誰更擁燈前髻，乍橫斜、疏影疑飛墜“駐馬客臨碑上字，斗雞人撥佛前燈?！薄白顟浵嗫矗瑡捎灥雷?，手剪銀燈自潑茶?！薄罢l翻樂府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭。雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵?！薄盎乩纫淮缦嗨嫉?，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心”。無形的思念，通過有形的燈光傾訴著或幽獨、或念遠、或傷逝、或期盼的感情?，F(xiàn)實的燈是明亮的，相思的燈是凄涼的，而回憶的燈卻是遙遠而清晰的?！耙股钋簟奔仁巧祥牳星獒j釀的高潮，也是上、下闋之間的自然轉(zhuǎn)換。17.

17上片寫行程之勞。起句突兀，既顯空間之廣袤，又寓時間之流逝，氣象闊大?！吧揭怀?，水一程”六字，直寫戍路途之曲折迢遙，側(cè)寫跋山涉水之艱險辛苦。疊用兩個“一程”，突出了路途的修遠和行程的艱辛。第三句“身向榆關(guān)那畔行”，交代行旅去向。此處說“身”向榆關(guān)，而非“心”向。其實就是說，軀體越來越遠離了故鄉(xiāng)，而心靈卻越來越趨向京師，越來越拴緊了故園。“榆關(guān)”是指山海關(guān)，“那畔”即“那邊”。當我們讀到這里，仿佛浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：大隊人馬，翻山越嶺，登舟涉水，風(fēng)餐露宿，走了一程又一程，一直向山海關(guān)方向進發(fā)。而詞人因為留戀家園，卻是頻頻回首，步履蹣跚，望斷白山黑水而不見故園影蹤。“夜深千帳燈”一句，寫的是夜晚宿營于曠野的情景：深青的天幕下，漆黑的曠野上，一座座營房，燈火熠熠，映照著永夜無眠的人?！扒簟笔翘搶懀瑢懺~人這次出巡隨從眾多。為什么夜深了，而仍然營火閃爍呢？這就為引出下片的“鄉(xiāng)心”蓄勢。18.

18下片詞人轉(zhuǎn)入了相思戀中。側(cè)重游子思鄉(xiāng)之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫景，“風(fēng)一更”“雪一更”，突出塞外風(fēng)狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風(fēng)雪載途，行者鄉(xiāng)思更烈。疊用兩個“一更”，突出塞外卷地狂風(fēng)，鋪天暴雪撲打帳篷經(jīng)久息的情景；也從一個側(cè)面寫出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)?！帮L(fēng)”、“雪”這兩個意象孕育著一種依稀飄忽的情懷，凄清哀婉的情韻和色調(diào)，成為納蘭性德表達悲凄傷感、幽怨多苦感情的一個載體?！耙桓庇帧耙桓敝丿B復(fù)沓，在對風(fēng)雪的感覺中推移著時間的進程。時間感知于鄉(xiāng)情的空間阻隔之中，讓人心煩意亂，卻又無可奈何，只能埋怨夜太長。19.

19“甚慕魏公子飲醇酒近婦人”——《史記·魏公子列傳》：“飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒?！蔽汗有帕昃晃和趺饴?，他只好縱情于醇酒美人之中。有成語“醇酒婦人”20.

20聒ɡuō碎鄉(xiāng)心夢不成著一“聒”ɡuō字，突出了風(fēng)雪聲響之巨；且極具擬人味，仿佛這風(fēng)雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏。夸張手法，形象地表現(xiàn)了“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的愁腸百轉(zhuǎn)的心態(tài)。情苦不能寐，只覺得風(fēng)聲雪聲，聲聲扣入人心，使人難以承受。詞人將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意味卻更加深沉。風(fēng)聲、雪聲的描寫使詞人的心理情感被充分地表現(xiàn)出來?？此茻o理，卻見情癡，愈是無理之怨，其怨愈加沉重。21.

21聯(lián)系上文看，疊詞和數(shù)字“一”、“千”的運用強化了視覺、聽覺感受中的焦慮、怨恨、幽苦。壯麗的千帳燈下映照著萬顆無眠的鄉(xiāng)心，一暖一寒、一囂一寂，兩相對比，寫盡了詞人的孤寂傷感，厭于扈從生涯的深深感情。22.

22故園無此聲交代了“夢不成”的原因。“故園”作為一個特殊意象用在《長相思》結(jié)尾，有其深刻的用意?！肮蕡@”不僅僅指家鄉(xiāng)，指京師，也暗含“官場”之意。納蘭性德的這種先知先覺，不久就得到了驗證。這一切發(fā)生在納蘭性德去世后僅僅三年。23.

23下片側(cè)重游子思鄉(xiāng)之苦，交代了深夜不眠的原因。換頭寫景，“風(fēng)一更”“雪一更”，突出塞外風(fēng)狂雪驟的荒寒景象。這是以哀景襯傷情，風(fēng)雪載途，行者鄉(xiāng)思更烈。疊用兩個“一更”，突出塞外卷地狂風(fēng)，鋪天暴雪撲打帳篷經(jīng)久息的情景；也從一個側(cè)面寫出了天寒地凍之夜，人之輾轉(zhuǎn)難眠的狀態(tài)?！榜猷l(xiāng)心夢不成”呼應(yīng)上片的“夜深千帳燈”一句，直接回答了深夜不寢的原因。著一“聒”字，突出了風(fēng)雪聲響之巨；且極具擬人味，仿佛這風(fēng)雪也通人心似的，徹夜念叨著故園的人事，讓人心潮起伏?！榜猷l(xiāng)心”，用的是夸張手法，形象地表現(xiàn)了“一夜征人盡望鄉(xiāng)”的愁腸百轉(zhuǎn)的心態(tài)。“故園無此聲”，交代了“夢不成”的原因：故鄉(xiāng)是沒有這樣的連綿不絕的風(fēng)雪聒噪聲的，當然可以酣然入夢；而這邊塞苦寒之地，怎比鐘靈毓秀之京都，況且又是暴風(fēng)雪肆虐的露營之夜，加之“鄉(xiāng)心”的重重裹挾，就更難入夢了。結(jié)尾這一句直截地表達了征人對故鄉(xiāng)的深深眷戀之意。24.

24總的來說，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀；下闋寫點、寫內(nèi)，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風(fēng)雪、燈火聲音。又采用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應(yīng)整齊。信手拈來，不顯雕琢。全篇融細膩情感于雄壯景色之中，盡顯非凡，作者用山，水，千帳燈，風(fēng)，雪等大的物像，來寄托細膩的情感思緒。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮(zhèn)守邊塞的慷慨報國之志。沒有一般邊塞詩的大氣、沉痛、悲涼、雄壯，而是風(fēng)格婉約，筆調(diào)纏綿，少了抑揚頓挫的沉雄，多了小女兒的纏綿情態(tài)。25.

25納蘭性德的老師徐乾學(xué)說他的詞“清新雋秀，自然超逸”，況周頤說他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”（《蕙風(fēng)詞話》），這都指出了納蘭詞的一個鮮明的特征：真——情真景真，意境天成。這首小令充分體現(xiàn)了這一特點，它以壯觀的塞外景象來渲染柔婉的鄉(xiāng)思意緒，情意雋永；以白描手法繪景，造語樸素，自然真切。?這首詞還有一個重要特點，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續(xù)；下一闋，風(fēng)雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續(xù)。其二、上一闋，強調(diào)“身”，行程之中身好累?！啊怼蛴荜P(guān)那畔行”，“身”在哪里呢？作者經(jīng)過了崇山峻嶺，大河小川，山海關(guān)外，經(jīng)過了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這里面有多少的不得已呀！真的是“身在曹營心在漢”，留下綿綿無盡的想象與回味的空間；下一闋，強調(diào)“心”，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉(xiāng)夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續(xù)。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺；下一闋，無論是風(fēng)還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺?！肮蕡@無此聲”，那有的是什么呢？當然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現(xiàn)外在的時空印象；下一闋，從小處落筆，內(nèi)斂到“我”這一帳。重在寫內(nèi)，展示這一帳內(nèi)“我”的耳聞以及“我”的內(nèi)心感受。時空盡在“我”的“耳”中、“心”中。26.

26本詞既有韻律優(yōu)美、民歌風(fēng)味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風(fēng)潮回蕩激烈。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術(shù)表現(xiàn)力，將草原游牧文化的審美觀與中原傳統(tǒng)文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝煉出中華詞壇上一顆風(fēng)骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受后人喜愛。國學(xué)大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋后第一真詞人，是非常有道理的。27.

27【結(jié)構(gòu)整合】詞人用鏡頭的方式向我們展現(xiàn)種種景物并蘊含了層層感情：山水、榆關(guān)——不舍千帳燈——孤獨風(fēng)雪——失眠故園——思鄉(xiāng)28.

28【思想感情】路途遙遠，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠。詞人通過對風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗與細致描寫，表達了對故鄉(xiāng)的思念之情。29.

29【納蘭詞風(fēng)】納蘭性德的老師徐乾學(xué)說他的詞“清新雋秀，自然超逸”，況周頤說他的詞“純?nèi)涡造`，纖塵不染”（《蕙風(fēng)詞話》），這都指出了納蘭詞的一個鮮明的特征：真——情真景真，意境天成。這首小令充分體現(xiàn)了這一特點，它以壯觀的塞外景象來渲染柔婉的鄉(xiāng)思意緒，情意雋永；以白描手法繪景，造語樸素，自然真切。30.

30【作品評說】王國維：“‘明月照積雪’‘大江流日夜’‘中天懸明月’‘長河落日圓’，此種境界，可謂千古奇觀，求之于詞，唯納蘭性德塞上之作，如《長相思》之‘夜深千帳燈’?！边@句話點到了此篇的獨到之處，盛贊它的“千古奇觀”。31.

31陳平原·《如何感受納蘭性德》：“納蘭性德的‘真’源于‘淺’，然而‘淺語深致’，‘深’又源于‘真’?！保ā懂敶袊宋挠^察》）32.

32陳平原·《如何感受納蘭性德》：“納蘭性德的‘真’源于‘淺’，然而‘淺語深致’，‘深’又源于‘真’。”（《當代中國人文觀察》）敏感的納蘭性德卻已在不知不覺中感染到了一種如夢似幻的無可奈何，并將那莫名的哀怨隱隱的流諸筆墨之間?！耙蝗~落而知秋”，雖明麗卻凄迷的納蘭詞，不正是那個時代絕佳的映照么？33.

33【思考題】王國維在《人間詞話》中說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情……故能真切如此。”試以這首小令為例，簡要說說它的自然真切是如何體現(xiàn)的？34.

34【思考題】王國維在《人間詞話》中說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情……故能真切如此?！痹囈赃@首小令為例，簡要說說它的自然真切是如何體現(xiàn)的？白描手法寫跋山涉水的辛苦行程，寫塞外風(fēng)雪載途、荒涼苦寒的景象，寫野營露宿的難眠之夜，層層渲染征人凄惻纏綿的思鄉(xiāng)之情，語言樸素，感情真摯，可謂真切自然?！吧揭怀?，水一程”仿佛是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影。風(fēng)雪交加夜，路途遙遠，衷腸難訴，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，臥不成眠。“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成?！吧揭怀?，水一程”與“風(fēng)一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風(fēng)雨兼程人生路的深深體驗。從“夜深千丈燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經(jīng)歷的生動再現(xiàn)，也是他善于從生活中發(fā)現(xiàn)美，并以此創(chuàng)造美、抒發(fā)美的敏銳高超藝術(shù)智慧的自然流露。35.

35讀、品、感、悟36.

36閱讀《長相思》，回答：（1）找出詞中表達主旨的句子。聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。（2）詞中的一“程”一“更”用得很妙，請結(jié)合全詞簡要分析。“一程”寫出了路途的艱難遙遠?！耙桓睂懗隽孙L(fēng)雪交加，環(huán)境的惡劣。作者巧用數(shù)量疊詞，含蓄地表達了孤寂凄涼的思鄉(xiāng)之情和對從軍（扈從）生活的厭惡。37.