四川省江油市江油中學(xué)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期第三次階段檢測(cè)語(yǔ)文Word版無(wú)答案

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四川省江油中學(xué)2020級(jí)高三上學(xué)期第三次階段考試語(yǔ)文試題本試卷共150分，考試時(shí)間為150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。3.答非選擇題時(shí)，用0.5mm黑色墨水簽字筆在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答，答案無(wú)效。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。道德與法律是古代中國(guó)國(guó)家和社會(huì)治理的兩種主要手段。在不同歷史時(shí)期，二者具有不同的理論表達(dá)，對(duì)這兩種手段的運(yùn)用方式也各有側(cè)重。在漫長(zhǎng)的歷史演變中，德治法治并重逐漸形成傳統(tǒng)。當(dāng)前，堅(jiān)持在法治軌道上推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，更加需要一手抓法治、一手抓德治，充分發(fā)揮法律和道德共同規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的重要作用。德治是對(duì)儒家為政以德、以禮治國(guó)的一種概括。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)的法家思想，強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)明法令來(lái)維護(hù)君主統(tǒng)治和社會(huì)秩序。許多學(xué)者認(rèn)為，“商周之變”與“秦漢更替”的治理思想變化，對(duì)古代中國(guó)德治法治并重模式的形成具有重大影響。“商周之變”是德法關(guān)系的一次大變革?！吧讨苤儭鳖嵏擦松坛白嫦燃礊樘焐瘛钡奶烀^，把天塑造為具有道德人格的主體，確立了天命靡常、與天同心才能以德配天的觀念。以德配天要求從內(nèi)心檢視自己的行為、約束自己的欲望，從而符合天道的要求。這就使得“禮”這一德的規(guī)范化形式在整個(gè)治理體系中的地位大大提高。商朝假借天命的刑罰觀念也因此受到限制，這為西周提出“明德慎罰”打下了思想基礎(chǔ)。以德節(jié)制罰、以德引導(dǎo)政令的治理理念逐步形成?！扒貪h更替”是德法關(guān)系的又一次大變革。經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的禮崩樂(lè)壞、百家爭(zhēng)鳴，秦以專任法治而強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)。代秦而興的漢朝，經(jīng)過(guò)數(shù)十年思想更迭，逐漸接受儒家“為政以德”的理念，確立了“德主刑輔”治理思想。到隋唐時(shí)期，“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”（《唐律疏議》）的德治法治并重模式日趨成熟。

1古代中國(guó)的德治法治并重模式具有鮮明特征。為政以德關(guān)乎能否服眾，一旦失德，就是有違天命，政令、刑罰就會(huì)失去正當(dāng)性。德治法治并重是一種建立在共同價(jià)值取向基礎(chǔ)上的秩序追求，即以價(jià)值共識(shí)、道德教化、禮制規(guī)范以及一定的國(guó)家強(qiáng)制，實(shí)現(xiàn)以德服人而不是以力服人的善治秩序。刑罰也是一種維系秩序的重要手段，但在傳統(tǒng)價(jià)值取向上只是為了“濟(jì)德禮之窮”，不可以濫用。德治與法治相互補(bǔ)充、相互支撐，共同維系國(guó)家長(zhǎng)治久安。禮法結(jié)合、德法共治是中華傳統(tǒng)法治文明的重要內(nèi)容。德治和法治都認(rèn)同儒家倫理觀念，在內(nèi)在價(jià)值方面具有共同基礎(chǔ)。德治法治并重的重要思想，在規(guī)范體系和實(shí)施體系上都得到充分體現(xiàn)。德治與法治各有其“典”“則”?！暗洹笔侵付Y法體系的基本經(jīng)典、基本法則，確定國(guó)家治理的主流價(jià)值和主要規(guī)范。德治之“典”主要是官方倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的一系列儒家經(jīng)典，這些既是闡釋德治義理的經(jīng)典，包含大量關(guān)于禮的基本規(guī)則，也為其他社會(huì)規(guī)范形式提供基本價(jià)值原則。法治之“典”主要是歷代的刑書(shū)與律典。“則”是各種形態(tài)的具體規(guī)則，規(guī)定行為準(zhǔn)則、政務(wù)標(biāo)準(zhǔn)等。德治之“則”主要散見(jiàn)于各種禮制、民約與規(guī)則之中，法治之“則”主要表現(xiàn)為各種政令、條例、事例和司法成案等。這種“德”“法”各“有典有則”的規(guī)范體系是相互銜接、相互滲透、綜合為治的。德治法治并重不僅體現(xiàn)在規(guī)范體系的融通上，還體現(xiàn)在實(shí)施體系的完備上。古代中國(guó)把家庭、家族視為個(gè)人人格養(yǎng)成的親屬團(tuán)體。家被賦予一定的自治權(quán)，親屬之間的糾紛有些可以在家的內(nèi)部自行解決。地方政府負(fù)責(zé)本區(qū)域內(nèi)律典、政令的實(shí)施，以強(qiáng)制力保障秩序安定，同時(shí)又注重道德教化作用。比如，一些州縣和鄉(xiāng)里設(shè)有彰癉亭和申明亭，由德高望重的鄉(xiāng)紳旌表嘉善、申誡頑劣。國(guó)家對(duì)大典、大政負(fù)責(zé)，但也允許鄉(xiāng)賢、書(shū)院、家族、牙行等團(tuán)體，以內(nèi)部章程、規(guī)約、自律規(guī)則等規(guī)范形式實(shí)行自治。新時(shí)代法治與德治的內(nèi)涵和方式與古代有很大差異，但在兩者結(jié)合方式、規(guī)范體系融通、組織實(shí)施方面，傳統(tǒng)治理經(jīng)驗(yàn)仍有許多值得借鑒之處。（摘編自張生《從德治法治并重傳統(tǒng)中汲取治理智慧》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“以德配天”的觀念是商朝“祖先即為天神”的天命觀顛覆后的產(chǎn)物，為周代形成“明德慎罰”“以德制罰”的理念打下了思想基礎(chǔ)。B.德治和法治有共同的內(nèi)在價(jià)值方面的基礎(chǔ)，都認(rèn)同儒家的倫理觀念。德治法治并重的治理模式，歷經(jīng)千年逐漸成為傳統(tǒng)。C.官方倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的儒家經(jīng)典主要是闡釋德治義理的經(jīng)典，是禮法體系的基本經(jīng)典與法則，為其他社會(huì)規(guī)范形式提供基本價(jià)值原則。D.當(dāng)前，我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的原則，古代德治法治并重的重要思想在規(guī)范和實(shí)施體系上都值得我們遵照和踐行。2.下列對(duì)原文論證相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章主體部分探討了我國(guó)古代國(guó)家與社會(huì)治理模式中德治法治并重這一重要特征，從歷史演變、鮮明特征、規(guī)范與實(shí)施體系等角度展開(kāi)論證。

2B.文章第二段引用《唐律疏議》中文字來(lái)說(shuō)明唐代法律主張?jiān)谥螄?guó)方面德治和法治相互配合，德治法治并重，表明了這種治理模式的特征。C.文章在論證德治法治相互融通的規(guī)范體系時(shí)，既指出德治與法治各自的“典”“則”，又在論述中論證它們彼此的關(guān)系，顯示了作者的思辨態(tài)度。D.文章開(kāi)頭提出論述對(duì)象，接著從不同角度深入分析了古代中國(guó)的德治法治并重模式，結(jié)尾點(diǎn)明寫(xiě)作目的。全文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.“商周之變”與“秦漢更替”是我國(guó)古代治理思想的兩次重要變化時(shí)期，它們促進(jìn)了古代中國(guó)德治法治并重的治理模式的發(fā)展與成熟。B.中國(guó)古代治理的德法并重是一種建立在共同價(jià)值取向基礎(chǔ)上的秩序追求，冀望實(shí)現(xiàn)以德服人的善治秩序，德治一旦缺失，法治就喪失了推行性。C.我國(guó)一些朝代的州縣和鄉(xiāng)里設(shè)有彰癉亭和申明亭，由德高望重的鄉(xiāng)紳旌表嘉善、申誡頑劣，這是德治體系中重要的一環(huán)。D.我國(guó)古代德治與法治在組織實(shí)施方面，既有國(guó)家強(qiáng)制力作為保障，又允許一定范圍的自律自治，國(guó)家和民間各負(fù)其責(zé)，提升治理有效性。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：3月6日，習(xí)近平總書(shū)記看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆五次會(huì)議的農(nóng)業(yè)界、社會(huì)福利和社會(huì)保障界委員并參加聯(lián)組會(huì)，強(qiáng)調(diào)要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須把確保農(nóng)產(chǎn)品特別是糧食供給作為首要任務(wù)，把提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力放在更加突出的位置，把“藏糧于地、藏糧于技”真正落實(shí)到位，對(duì)我們守住糧食安全底線、把飯碗牢牢端在自己手上，具有重要指導(dǎo)意義。民為國(guó)基，谷為民命。一個(gè)國(guó)家只有立足糧食基本自給，才能掌握糧食安全主動(dòng)權(quán)，我們要牢記囑托，牢固樹(shù)立“確保谷物基本自給、口糧絕對(duì)安全”的新糧食安全觀，大力踐行“以我為主、立足國(guó)內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐”的國(guó)家糧食安全戰(zhàn)略，時(shí)刻繃緊糧食安全這根弦，確保中國(guó)人的飯碗主要裝中國(guó)糧。耕地是糧食生產(chǎn)的根本，是中華民族永續(xù)發(fā)展的根基，要堅(jiān)持農(nóng)田就是農(nóng)田、農(nóng)田必須是良田的發(fā)展共識(shí)。我們要用“長(zhǎng)牙齒”的硬措施進(jìn)一步壓實(shí)糧食安全黨政同責(zé)，落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，堅(jiān)決遏制耕地“非農(nóng)化”、基本農(nóng)田“非糧化”，保護(hù)農(nóng)民種糧積極性。

3種子是農(nóng)業(yè)的“芯片”，種源安全關(guān)系到國(guó)家安全。打好種業(yè)“翻身仗”，解決好吃飯問(wèn)題，根本出路在科技。對(duì)標(biāo)國(guó)內(nèi)外最高水平，深入推進(jìn)種業(yè)振興行動(dòng)，重視發(fā)揮種業(yè)集團(tuán)的行業(yè)引領(lǐng)龍頭作用，要重視推進(jìn)品種審定和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作與時(shí)俱進(jìn)，形成鼓勵(lì)創(chuàng)新的良好氛圍，引導(dǎo)企業(yè)致力于種業(yè)基礎(chǔ)性前沿性研究，加快生物育種產(chǎn)業(yè)化步伐，早日實(shí)現(xiàn)種業(yè)科技自立自強(qiáng)、種源自主可控。我們還要堅(jiān)決抵制“舌尖上的浪費(fèi)”，通過(guò)引導(dǎo)餐飲行業(yè)提供小份菜、開(kāi)展形式多樣的愛(ài)糧節(jié)糧主題宣傳教育活動(dòng)等方式，讓“光盤(pán)”理念存之于心、踐之于行，努力建設(shè)節(jié)約型社會(huì)。（摘編自《南方日?qǐng)?bào)》2022年3月8日《聚焦“國(guó)之大者”守護(hù)糧食安全》)材料二：近日，國(guó)務(wù)院宣布開(kāi)展第三次全國(guó)土壤普查，就是要回答農(nóng)用地土壤質(zhì)量家底問(wèn)題。我國(guó)分別在新中國(guó)成立初和改革開(kāi)放后進(jìn)行過(guò)兩次土壤普查。時(shí)隔多年重啟這項(xiàng)普查，最重要的推動(dòng)因素就是糧食安全。當(dāng)今世界并不太平，全球不穩(wěn)定不確定因素增加。我國(guó)糧食產(chǎn)量高，同時(shí)也是世界第一糧食進(jìn)口國(guó)，國(guó)際糧食市場(chǎng)稍有風(fēng)吹草動(dòng)，就可能對(duì)我國(guó)糧食安全構(gòu)成威脅。因此，中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“越是有糧食吃，越要想到?jīng)]糧食的時(shí)候。中國(guó)人的飯碗任何時(shí)候都要牢牢端在自己手中”。我們還需要掌握土壤現(xiàn)狀和變化趨勢(shì)。在人們印象中，江南是魚(yú)米之鄉(xiāng)，但目前的真實(shí)狀況是，耕地持續(xù)北移、南方自然條件更佳，雨水充足，糧食作物可以一年二熟甚至三熟，但北方光照和雨水則差了不少，糧食作物多為一年一熱，這對(duì)耕地產(chǎn)能有很大影響。第三次全國(guó)國(guó)土調(diào)查顯示，我國(guó)現(xiàn)有19.18億畝耕地，但位于6度以上坡度的耕地占近23%。此外，土壤質(zhì)量、健康安全是各方關(guān)心的大事。我國(guó)耕地利用強(qiáng)度比較高，化肥用量相當(dāng)核人。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部提供的數(shù)據(jù)顯示，40年來(lái)，我國(guó)糧食產(chǎn)量增加了2.2倍，但化肥用量增加了6.2倍。同時(shí)，耕地鹽堿化、強(qiáng)酸化都比較嚴(yán)重。因此，土壤污染狀況、是否重金屬超標(biāo)等，都就要先盤(pán)點(diǎn)清楚。掌握了這些基本情況，如何修復(fù)和利用耕地就有了方向。（摘編自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》2022年3月2日《做好土壤普查護(hù)航糧食安全》）材料三：習(xí)總書(shū)記指出，“要加強(qiáng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技推廣應(yīng)用和技術(shù)培訓(xùn)，把種糧大戶組織起來(lái)，積極發(fā)展綠色農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)、高效農(nóng)業(yè)”

4。要認(rèn)識(shí)到，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是提升糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的基礎(chǔ)，是提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競(jìng)爭(zhēng)力的保障，其關(guān)鍵就在科技進(jìn)步，核心是通過(guò)科技的力量提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率、土地產(chǎn)出率、資源利用率和綠色發(fā)展水平，使農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)包含更多的科技含量、更大的就業(yè)容量、更好的生態(tài)質(zhì)量。在實(shí)際行動(dòng)中，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)，要健全穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)科技支撐機(jī)制。在這一過(guò)程中，要更好發(fā)揮政府投資基金的引導(dǎo)作用，使其更多投向農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新等領(lǐng)域；鼓勵(lì)和支持銀行等金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)、農(nóng)業(yè)數(shù)字知識(shí)產(chǎn)權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)抵押物的信貸活動(dòng)，提升農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)的融資能力；積極探索適合農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)的稅收管理制度，通過(guò)設(shè)立農(nóng)業(yè)科技金融資助專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)、對(duì)農(nóng)業(yè)科技型企業(yè)實(shí)施投資補(bǔ)助等，拓寬農(nóng)業(yè)科技型企業(yè)融資渠道。要保障農(nóng)業(yè)科技行動(dòng)順利開(kāi)展，必須加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)科技基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是要持續(xù)夯實(shí)農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。還要看到，智能終端等設(shè)備是農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)采集、整合、共享、利用的窗口，是查詢、了解、掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)信息、產(chǎn)品供求信息、農(nóng)業(yè)交易信息的載體，要切實(shí)加快智能終端設(shè)備在農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)的應(yīng)用普及。（摘編自《中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》2022年8月9日《把握農(nóng)業(yè)科技自立自強(qiáng)著力點(diǎn)》）4.下列對(duì)“糧食安全”的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.中國(guó)人的飯碗主要裝中國(guó)糧，把飯碗牢牢端在自己手上才是最重要的事情。B.耕地是糧食安全的根本，必須要遏制耕地“非農(nóng)化”，基本農(nóng)田“非糧化”。C.農(nóng)業(yè)的“芯片”是種子，種源安全事關(guān)國(guó)家安全，只有充分依托科技，才能實(shí)現(xiàn)種源的自主可控。D.雖然我國(guó)耕地持續(xù)北移，但只要我們充分利用科技，相同面積耕地上的生產(chǎn)效能是不會(huì)降低的。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.既要關(guān)注糧食的生產(chǎn)和儲(chǔ)存，又要把好糧食消費(fèi)的大門(mén)，雙管齊下，確保糧食安全。B.農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是提升糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給保障能力的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在科技進(jìn)步。C.政府的引導(dǎo)和銀行等金融機(jī)構(gòu)開(kāi)展農(nóng)業(yè)數(shù)字技術(shù)信貸活動(dòng)能夠健全穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)科技支撐機(jī)制。D.我國(guó)耕地利用強(qiáng)度較高，化肥用量相當(dāng)大，一定程度上會(huì)導(dǎo)致土壤污染、肥力下降。6.2022年某一天，我省某地接到有關(guān)耕地使用的投訴，如果你是調(diào)查組成員，你會(huì)從哪些方面展開(kāi)調(diào)查？請(qǐng)結(jié)合材料信息加以概括。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文本，完成下面小題。微雨西來(lái)劉創(chuàng)前幾天，老父親來(lái)電話，告訴我老家所在的勝利村已正式并入西來(lái)村。老父親在勝利村當(dāng)村長(zhǎng)和村支書(shū)近三十年，話語(yǔ)里充滿了對(duì)老村的不舍與留戀，也流露出對(duì)撤村的不滿。我嘴里附和并安慰著父親，內(nèi)心卻被一種莫名的欣慰沖擊著。我當(dāng)自己是西來(lái)人，其實(shí)這是一個(gè)朦朦朧朧并不清晰的意識(shí)，甚至是一個(gè)潛在的愿望，它深埋在心底，這些年來(lái)我居然一直漠視它的存在。

5西來(lái)，我們習(xí)慣稱西來(lái)庵。南宋時(shí)期，萬(wàn)里長(zhǎng)江在湖北藕池決堤，向著洞庭湖方向奮力撒下了一條大網(wǎng)，藕池河在連接長(zhǎng)江與洞庭湖的過(guò)程中，變成了多條交織相連的小支流，我所居住的西來(lái)被藕池河水系環(huán)繞著，流經(jīng)西來(lái)的小支流自然叫西來(lái)河，古剎西來(lái)庵就鎮(zhèn)守在西來(lái)河的繁華地帶。那時(shí)的西來(lái)碼頭因水運(yùn)而興，商賈云集，被稱為小南京。在我出生前，政府將部分河流改道重繪洞庭湖平原，藕池河流經(jīng)西來(lái)的這一段被堵塞，再也進(jìn)不了商船，繁榮的碼頭幾乎一夜之間變得蕭條。我在西來(lái)學(xué)校啟蒙的時(shí)候，還常在碼頭上遺存的幾家老鋪?zhàn)永锔Z進(jìn)竄出。店鋪冷冷清清，多是一些孤寂的老人守著，只賣(mài)一些姜糖瓜子之類(lèi)的小食品，印象中還有一家老店專賣(mài)用古方做的酒粬坨。覺(jué)得那時(shí)候的陽(yáng)光異常慵懶，撒在那些老店鋪的木門(mén)木板上泛著淡淡的黃，讓人的骨子里都有點(diǎn)不思進(jìn)取的溫暖。西來(lái)河成了長(zhǎng)江支流的故道，漸漸人們不再叫它原來(lái)的名字，就簡(jiǎn)單地稱其為沙河。沙河有大片大片的河灘，水清灘平，沙體細(xì)軟如粉，色澤如銀，可與一些大海邊的沙灘媲美。十余公里的沙河有幾十處“銀沙灘”，這些沙灘是方圓幾十里農(nóng)民的天然浴場(chǎng)。每到夏天，只要逮到機(jī)會(huì)，我都會(huì)偷偷溜到沙河里，躺在軟軟的沙灘上，在蕩漾的清波里或游或浮?，F(xiàn)在回想起來(lái)，那應(yīng)該是我在農(nóng)村長(zhǎng)大過(guò)程中最?lèi)芤庾钌莩薜南硎?。我家離西來(lái)村的邊界就幾百米，上學(xué)很少走沙河大堤，多是走西來(lái)村湖垸中的小路。走在莊稼人行走的窄窄田埂上，走在四季的畫(huà)卷里，我總是腳生春風(fēng)，心生翅膀。極喜歡水稻一生散發(fā)的淡淡清香，聞過(guò)了稻種香，便是稻秧香、稻花香、稻谷香、稻草香，家鄉(xiāng)人的勤勞也就在春夏秋三個(gè)季節(jié)里綿綿不絕。到了冬季，收割后的田野變得遼闊，土黃色的草垛點(diǎn)綴其間，那些矮矮的草垛會(huì)暫時(shí)捂住莊稼生長(zhǎng)的聲音，默默堅(jiān)守著農(nóng)人的夢(mèng)。一些不知名的水鳥(niǎo)悠閑踱步在淺水田里，若驚起，那種優(yōu)雅的翩躚讓人著迷。離開(kāi)家鄉(xiāng)后，我甚至萌生了學(xué)畫(huà)的念頭，希望用我偏好的水彩，用淡雅顏色的暈染，用通透明亮的畫(huà)質(zhì)，突顯水鄉(xiāng)之野再難復(fù)制的美，用最簡(jiǎn)約的風(fēng)格來(lái)繪制心中那一幅越來(lái)越清晰的圖畫(huà)。

6每次穿行在田野里都有不一樣的景色，甚至有一些驚喜。每條溝渠都有流水，有魚(yú)兒。如果行走在春雨中，一些地勢(shì)低洼的水田中會(huì)有一群群的鯽魚(yú)竄來(lái)竄去，滿眼跳躍著銀白的光，那種潑喇喇的水聲讓我充滿了歡愉。最讓人難以忘懷的還是那些水鳥(niǎo)，它們大多體型巨大，翅膀張開(kāi)約有一兩米，修長(zhǎng)的脖子，修長(zhǎng)的腿桿。這種大型的水鳥(niǎo)，在我們鄉(xiāng)下一律稱為“青樁”。大人們告誡，青樁是某種神的化身，誰(shuí)要是傷害了青樁，青樁的魂魄就會(huì)如一縷青煙跟隨你。長(zhǎng)發(fā)是我的鄰居，和我年齡一般大，他從小放蕩不羈而又極具讀書(shū)天賦。我們幾乎每天一起上學(xué)一起回家。一次，我們?cè)诓荻馀杂鲆?jiàn)一只純白的青樁，它樁一般地立在冬天的寒意中，長(zhǎng)發(fā)居然說(shuō)要去活捉它。他從草垛的一側(cè)躡手躡腳地靠近，距青樁約一米開(kāi)外突然猛撲上去，青樁發(fā)出驚恐而哀婉的鳴叫，撲楞楞扇起巨大的翅膀，掙扎中不斷有白色的羽毛飄落。我被眼前的情景驚呆了。后來(lái)這只青樁被長(zhǎng)發(fā)捆住雙腳和翅膀，塞在稻草堆里，只露出一小截脖子。等我們放學(xué)返回，草垛旁一片狼藉，青樁早沒(méi)了蹤影。多年以后，長(zhǎng)發(fā)已在事業(yè)和學(xué)術(shù)上嶄露頭角，但思維和行為變得有些怪異，后來(lái)因故過(guò)早離世。我時(shí)常想起長(zhǎng)發(fā)偷襲青樁的場(chǎng)景，不知這其中是否存在某種神秘的關(guān)聯(lián)。我常常夢(mèng)見(jiàn)西來(lái)那座老舊的木樓，那是我住過(guò)的宿舍。老木樓是學(xué)校的主體建筑，青磚、灰墻、黑瓦，色調(diào)老舊而厚重，平添了幾分歷史感。無(wú)憂無(wú)慮的們?nèi)徊活櫪戏孔拥墓羌芤呀?jīng)老化，一進(jìn)寢室就上蹦下跳，整座樓到處咯吱咯吱響。樓前有三棵球柏，蔭翳數(shù)畝。在兩棵中型球柏的護(hù)衛(wèi)下，一棵蔥郁滴翠的巨型球柏立于校園中央，塔形樹(shù)冠構(gòu)成巨大的心形，讓人想到它是這個(gè)學(xué)校甚至是這個(gè)村莊的一顆心臟。如今這棵樹(shù)依然茂盛，而栽樹(shù)人段楚南老校長(zhǎng)早已故去。我記得段校長(zhǎng)說(shuō)他不是校長(zhǎng)，他只是這個(gè)學(xué)校忠誠(chéng)的管家和長(zhǎng)工。我離開(kāi)學(xué)校的那陣子，他如我們的老父親一樣地在咳嗽，他的咳嗽聲在寒風(fēng)中飄蕩，響徹放學(xué)之后的寧?kù)o校園。這么多年了，他胖胖的身影如西來(lái)的另一棵松柏一直在我心頭茂盛。西來(lái)是我所在的縣、地區(qū)和省的邊陲，這里處江湖之遠(yuǎn)，無(wú)天時(shí)之利亦無(wú)地利之優(yōu)，因而長(zhǎng)期處于邊緣化的位置，可它依然在悠遠(yuǎn)而平靜的日子里從容繁茂。我十幾歲離開(kāi)西來(lái)外出求學(xué)工作，每次想起家鄉(xiāng)，總是在腦海里默默尋找著西的方位。一個(gè)細(xì)雨蒙蒙的午后，我站在面西的窗前，久久沉浸在西來(lái)生活的一些場(chǎng)景中，清風(fēng)拂面，微雨濕了衣襟。我突然想起陶淵明的詩(shī)句“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”。如果借用，便是“微雨從西來(lái)，好風(fēng)與之俱”。那一刻，我為自己套用陶淵明的詩(shī)句而找到對(duì)西來(lái)感受的準(zhǔn)確表達(dá)有些激動(dòng)。是啊，那個(gè)叫西來(lái)的地方，每當(dāng)我想起它，就會(huì)有細(xì)滑潤(rùn)澤的微雨夾雜著清爽的風(fēng)從西而來(lái)，澆灌我內(nèi)心的田野，浸濕我的夢(mèng)鄉(xiāng)，一次次伴我度過(guò)人生的酷暑和干涸季節(jié)。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“父親來(lái)電話”開(kāi)頭，引起作者對(duì)諸多往事的回憶，最后回到現(xiàn)實(shí)，全文以作者對(duì)西來(lái)的深情懷念作為線索，體現(xiàn)了散文形散而神不散的特點(diǎn)。B.本文融記敘、描寫(xiě)、抒情于一體，展示了家鄉(xiāng)西來(lái)的歷史變遷和洞庭水鄉(xiāng)的田園生活，筆法細(xì)膩，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真摯，讓人回味。C.文章寫(xiě)景頗具特色，“西來(lái)河沙灘圖”“收割后的田野圖”“春雨魚(yú)兒圖”，都運(yùn)用了白描手法，畫(huà)面唯美，非常具有生活情趣。D.文章交待了西來(lái)河的來(lái)歷及西來(lái)碼頭的歷史變遷，在平實(shí)的記敘中顯示了家鄉(xiāng)厚重的歷史底蘊(yùn)。8.本文以“微雨西來(lái)”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。9.文中畫(huà)線部分說(shuō)“我嘴里附和并安慰著父親，內(nèi)心卻被一種莫名的欣慰沖擊著”，結(jié)合全文來(lái)看，怎樣理解作者的“欣慰”？二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

7延陵季子者，吳王之子也，嫡同母昆弟四人，季子最小而賢，兄弟皆愛(ài)之。既除喪，將立季子，季子辭曰：“曹宣公之卒也諸侯與曹人不義曹君將立子臧子臧去之遂不為也以成曹君君子曰能守節(jié)矣。君，義嗣也，誰(shuí)敢干君？有國(guó)，非吾節(jié)也。札雖不才，愿附子臧，以無(wú)失節(jié)?！惫塘⒅?，棄其室而耕，乃舍之。遏曰：“今若是迮而與季子，季子必不受，請(qǐng)無(wú)與子而與弟，弟兄迭為君而致諸侯乎季子?！苯栽唬骸爸Z?！惫手T兄為君者，皆輕死為勇，飲食必祝曰：“天若有吾國(guó)，必疾有禍予身?！惫识粢菜?，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，而國(guó)宜之季子也。季子使而未還。僚者，長(zhǎng)子之庶兄也，自立為吳王。季子使而還，則君事之。遏之子曰王子光，號(hào)曰闔閭。不悅曰：“先君所為不與子而與弟者，凡為季子也，將從先君之命，則國(guó)宜之季子也；如不從，我宜當(dāng)立者也，僚惡得為君？”于是使專諸刺僚，而致國(guó)乎季子。季子曰：“爾殺吾君，吾受爾國(guó)，是吾與爾為亂也；爾殺我兄，吾又殺爾，是父子兄弟相殺，終身無(wú)已也。”去而之延陵。君子以其不受?chē)?guó)為義，以其不殺為仁，是以《春秋》賢季子而尊貴之也。延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。使于晉而反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也。”延陵季子曰：“吾非贈(zèng)之也，先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁Ｋ镁唬骸跋染裏o(wú)命，孤不敢受劍?！庇谑羌咀右詣炀辜慈?。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”（節(jié)選自劉向《新序》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君/君子曰能守節(jié)矣B.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君/君子曰能守節(jié)矣C.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義/曹君將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君君子/曰能守節(jié)矣D.曹宣公之卒也/諸侯與曹人不義曹君/將立子臧/子臧去之/遂不為也/以成曹君君子/曰能守節(jié)矣11.下列對(duì)文中加粗的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“僚惡得為君”與“死亦我所惡”（《魚(yú)我所欲也》）兩句中的“惡”字含義不同。B.“必疾有禍予身”與“聲非加疾也”（《勸學(xué)》）兩句中的“疾”字含義相同。C.“去而之延陵”與“杳不知其所之也”（《阿房宮賦》）兩句中的“之”字含義相同。D.“非所以贈(zèng)也”與“所以傳道受業(yè)解惑也”（《師說(shuō)》）兩句中的“所以”字含義相同。12.下列對(duì)原文的理解和分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.延陵季子是吳國(guó)君主的第四位嫡子，為父親守孝期滿之后，長(zhǎng)兄遏讓位給季子，但季子極力推辭并認(rèn)為長(zhǎng)兄遏才是沒(méi)有爭(zhēng)議的繼承人。B.遏、余祭、夷昧三兄弟共同決定王位傳弟不傳子，為的是最終把王位交給季子，因此他們不愛(ài)惜身體，甚至希望蒼天早點(diǎn)降禍給自己。

8C.闔閭對(duì)僚自立為吳王很不滿，他認(rèn)為自己和季子才有繼承王位的資格，因此派專諸刺殺僚后把吳國(guó)送給季子，但季子最終沒(méi)有接受。D.選文有兩處對(duì)季子的評(píng)價(jià)，一是對(duì)其讓國(guó)行為表示肯定，二是對(duì)其掛劍行為表示贊賞。這也是《春秋》認(rèn)為季子賢德而推崇他的原因。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）固立之，棄其室而耕，乃舍之。（2）帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而色欲之（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。題米元暉①山水張以寧高堂曉起山水入，古色慘淡②神靈集。望中冥冥云氣深，只恐春衣坐來(lái)濕。江風(fēng)吹雨百花飛，早晚持竿吾得歸。身在江南圖畫(huà)里，令人卻憶米元暉。【注】①米元暉：名友仁，宋代書(shū)畫(huà)家米芾之子，擅長(zhǎng)山水畫(huà)。②慘淡：這里指畫(huà)面色彩淺淡迷離。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人晨起步入廳堂，壯闊的自然山水映入眼簾，令詩(shī)人胸襟開(kāi)闊，塵慮頓消。B.頷聯(lián)中“春衣”二字點(diǎn)明了季節(jié)，“坐”則表現(xiàn)出鑒賞者恬淡安詳、誠(chéng)篤專一的心境。C.“江風(fēng)吹雨百花飛”一句，是對(duì)前面兩句的承接與補(bǔ)充，讓人感受到溫潤(rùn)明媚的氣息。D.本詩(shī)風(fēng)格清雅恬淡，充滿自然真性，與米元暉山水畫(huà)所表達(dá)的“平淡天真”兩相契合。15.這首詩(shī)為我們提供了哪些欣賞畫(huà)作的經(jīng)驗(yàn)？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌見(jiàn)到了徐公，先是仔細(xì)觀察，感覺(jué)自己沒(méi)有徐公美，然后“__________，__________”，最終認(rèn)定自己確實(shí)不如徐公美。（2）《氓》是一首敘事詩(shī)?！癬___________，____________”兩句擷取了談婚論嫁時(shí)的一個(gè)片段，側(cè)面表現(xiàn)出男子性格暴烈，為后文婚變埋下伏筆。（3）“滄?！苯?jīng)常出現(xiàn)在唐宋詩(shī)文中，和其他意象組合成一個(gè)意境，或展現(xiàn)寬闊胸襟，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如“____________，____________”。

9三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。人處于巨大壓力之中，常常會(huì)變得健忘，感到___①_____。時(shí)間長(zhǎng)了壓力還會(huì)改變大腦的生理狀態(tài)。越來(lái)越多證據(jù)表明，持續(xù)性壓力會(huì)改變大腦的化學(xué)和物理特性。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就像電腦后臺(tái)運(yùn)行著一個(gè)很耗能的軟件，眼前的窗口就只能___②_____地加載，一直轉(zhuǎn)圈圈。壓力越大，工作中越容易出錯(cuò)，這會(huì)使得工作效率越來(lái)越低，內(nèi)耗變得越來(lái)越嚴(yán)重。因此，我們要學(xué)會(huì)定期放空大腦，放松自己。很多人越累越忍不住熬夜，但熬夜讓人錯(cuò)過(guò)了身體自我調(diào)節(jié)的最佳時(shí)機(jī)。大腦需要定期放空，就像我們需要定期收拾房間一樣，而睡覺(jué)對(duì)大腦放空具有____③____的功效。同時(shí)，在累這種感覺(jué)轉(zhuǎn)化為焦慮之前，我們需要來(lái)一次徹底放松。如果你想擁有放松的心態(tài)，那就要訓(xùn)練自己的身體具有想放松就能放松。其實(shí)，放松療法和古今中外很多修身養(yǎng)性的方法___④_____，當(dāng)身體放松下來(lái)，呼吸恢復(fù)平靜，心情也自然而然會(huì)平復(fù)下來(lái)?！袄埸c(diǎn)”變低是日積月累的，需要定期清理身體的疲憊感。學(xué)會(huì)放空大腦、放松自己，我們才更能感受到生活給予我們的幸福感。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?9.下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.這不叫“內(nèi)卷”，這叫悄悄的學(xué)習(xí)，然后驚艷所有人！B.紀(jì)錄片《文學(xué)的故鄉(xiāng)》用影像說(shuō)明了一個(gè)道理：觸發(fā)寫(xiě)作沖動(dòng)的往往是“故鄉(xiāng)”。C.“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，換句話說(shuō)，就是人民群眾有杰出的想象力。D.疫情防控步入常態(tài)化后，要防止“善意”傳播負(fù)面信息的人制造新的社會(huì)恐慌。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。竹子從筍尖出土就開(kāi)始了筆直向上的里程，追慕光明，從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香?？上?，屈原寫(xiě)的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧，要不，____①_____，向楚懷王表示自己砥節(jié)立行之高潔和安窮樂(lè)志異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體，會(huì)勝過(guò)那些優(yōu)柔的香草，也會(huì)使屈原風(fēng)骨遒勁，不至于___②_____。當(dāng)然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象，爭(zhēng)相軒邈，思逐風(fēng)云，都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長(zhǎng)嘯，弄得一片喧嘩，我則以為_(kāi)__③___。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物，鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫(xiě)了“各適其天，各全其性”，認(rèn)為它是循自然之道的。一竿竹就是一個(gè)人，心懷素淡，性喜蕭散，有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一個(gè)位置來(lái)安放一竿竹子，或者一片竹林。所謂風(fēng)骨，就是內(nèi)在的支撐。

1020.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.下列各項(xiàng)，和畫(huà)橫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）A.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。B.江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。C.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。D男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？四、作文（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！恫烁T》有言：“花居盆內(nèi)終乏生機(jī)，鳥(niǎo)入籠中便減天趣?！币馑际腔疽圃缘脚柚薪K歸失去了蓬勃的生機(jī)，飛鳥(niǎo)關(guān)入籠中就減少了盎然的生趣。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深人思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

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