甘肅省蘭州市高考實戰(zhàn)模擬考試語文試卷（Word版，含答案）

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甘肅省蘭州市高考實戰(zhàn)模擬考試語文試題本試題卷共10頁，22題。全卷滿分150分?？荚囉脮r150分鐘?！镒？荚図樌铩咀⒁馐马棥?．答卷前，先將自己的姓名、準考證號填寫在試題卷和答題卡上，并將準考證號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用合乎要求的2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．選考題的作答：先把所選題目的題號在答題卡上指定的位置用2B鉛筆涂黑。答案寫在答題卡上對應的答題區(qū)域內(nèi)，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。5．考試結(jié)束后，請將本試題卷和答題卡一并上交。第Ⅰ卷閱讀題（70分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題?！霸卑ㄔs劇和散曲，照通常的理解，前者屬于“戲劇”，后者屬于“詩”，我們的元曲研究也基本上按此一分為二而進行的。但對關(guān)漢卿而言，他是否也有“戲劇”與“詩”的分別呢？如果有，它們的分別在何處？王國維在《宋元戲曲史》中說：“套數(shù)則合一宮調(diào)中諸曲為一套，與雜劇一折略同。但雜劇以代言為事，而套數(shù)則以自敘為事，此其所以異也?！睂嶋H上，雜劇與散曲（王國維所謂的“套數(shù)”）有時并不易分別。趙景深先生《元人雜劇鉤沉》中收入的套曲，當歸為雜劇，還是歸為散曲，是還可以繼續(xù)探討的。同樣的，《全元散曲》中的很多套曲加上角色、賓白便與雜劇無異。雜劇研究、散曲研究的兩分顯然不利于我們更深刻地理解元曲。王國維《宋元戲曲史》斷然將《元曲選》收入的明初賈仲明等所作六種雜劇排除于元曲之外，后來的研究者一般也依從王氏的區(qū)分，至于明代前期朱權(quán)、朱有燉繼續(xù)進行的北雜劇創(chuàng)作，自然應歸為“明雜劇”

1的研究范圍。作為歷史性研究，這樣的區(qū)分無可厚非，但分割包片的研究有時卻不利于較深入的研究。我們現(xiàn)在面對的元雜劇的基本材料主要是《元刊雜劇三十種》以及明萬歷年間的明抄、明刻本元人雜劇。元刊雜劇為民間坊刻本，錯訛、殘缺甚多，并不能代表元雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。而朱有燉的雜劇現(xiàn)存明永樂、宣德年間的藩府原刻本，由于朱有燉作雜劇有意追求“金元風范”，所以他的現(xiàn)存劇作可能反映出一些雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。又如《脈望館鈔校本古今雜劇》最初發(fā)現(xiàn)時，曾引起很大的轟動。但半個世紀以來，除孫楷第、王季烈等先生曾作出一些考辨工作外，對于《脈望館鈔校本古今雜劇》，特別是其中的抄本雜劇，還缺少進一步的研究，而抄本雜劇可能反映了元雜劇表演形態(tài)等方面的問題。朱有燉的雜劇和脈望館抄本雜劇長期不被重視，當然也有歷史原因。前者出自貴族之手，后者染有帝王家的色彩。80年代以來，戲曲文物研究成為戲曲研究的一個重要分支，《中華戲曲》雜志的同仁們做了很多這方面的工作。山西新絳元墓戲雕的發(fā)現(xiàn)以及山西上黨《迎神賽社禮節(jié)傳簿》的發(fā)現(xiàn)，都是80年代元曲研究的大事。但是，戲曲文物研究所取得的重大成績并沒有在同期或稍后的雜劇研究中反映出來。有的研究者習慣于沿著既有的邏輯思路奔馳，昧于紙上而不及地上。如元雜劇的表演體制、元雜劇的流布等問題，如果忽略戲曲文物的研究而徑直作出結(jié)論，都是很危險的。自近代以來，“白話文學”、“俗文學”倍受青睞，元曲研究適逢其時。建國以來，重視有“人民性”的文學，元曲因為有“豐富的人民性”也得到高度評價。在雅與俗的取舍之間，元曲似乎總近于“俗”，所以與文人士大夫的雅詞屬兩家。從建設(shè)看，也有理由分別歸為曲學與詞學。但元曲果真屬于“俗文學”么？元曲乃宋金詞之變，這是明清人比較一致的看法，今人多以為是無根之談。在近人吳梅、王易等研究者那里，詞、曲的研究也仍未分家。趙山林先生對金詞、元曲關(guān)系演變的考察，或可開闊我們的視野。元曲研究不能局限于元曲，僅僅憑借《元曲選》、《元曲選外編》和《全元散曲》，外加上《錄鬼簿》等，在過去不夠，在今日更顯局促。多一點縱橫上下，很有必要。（摘編自鄒德艷《二十世紀元曲研究芻議》）1．下列關(guān)于原文的表述，不正確的一項是（3分）A．一般來說，“元曲”是由元雜劇和散曲兩部分組成，按照文學作品的樣式來說，元雜劇屬于“戲劇”，散曲屬于“詩”。B．王國維認為散曲同一宮調(diào)的各曲合為一個套數(shù)，大體相當于雜劇中的一折，但雜劇以代言為事，套數(shù)以自敘為事。C．《全元散曲》中的很多套曲加上角色、賓白便具有了雜劇的藝術(shù)特征，這說明元雜劇和散曲在藝術(shù)特征上并沒有本質(zhì)區(qū)別。D．用兩分法進行元曲研究，因一些研究材料在區(qū)分界限上的模糊，給研究工作帶來一定的障礙，不利于更深刻地理解元曲。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．元刊雜劇雖為元人雜劇，但因錯訛、殘缺甚多，反而不如明代朱有燉的雜劇因追求“

2金元風范”，而能真實地反映元雜劇創(chuàng)作的“真實面目”。B．近代有的研究者在戲曲文物研究中取得了重大成績，但這些成績并未在同期或者稍后的雜劇研究中反映出來，元曲研究已經(jīng)步入一個認識的誤區(qū)。C．新中國成立以后，因為“白話文學”、“俗文學”具有較強的“人民性”而備受青睞，元曲因有“豐富的人民性”而適逢其時，得到了高度的評價。D．明清時人們認為元曲是宋金之詞的延續(xù)發(fā)展，而現(xiàn)代人多不認同這一觀點，但從歷史的角度多一些縱橫上下，對于當今的元曲研究是很有必要的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．王國維《宋元戲曲史》中收入的元曲，排除了元代以外的元雜劇，后人也多依從這種區(qū)分，但這種研究方法有局限性。B．《脈望館鈔校本古今雜劇》被發(fā)現(xiàn)時雖引起很大的轟動，但對它的研究較少，原因在于它出自貴族之手，染有帝王家的色彩。C．無論是雜劇研究、散曲研究的兩分，還是元曲研究的分割包片，都不利于研究的進一步深入，可見元曲研究不能局限于元曲。D．元曲有“豐富的人民性”，因此收到高度評價；但至于元曲究竟屬于“雅文學”還是“俗文學”，一直以來卻沒有形成定論。（二）文學類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4-6題。清水洗塵聶鑫森這是1966年深秋的一個夜晚，古城湘潭平政街“洗塵池”澡堂壁上的掛鐘，宏亮地敲了九下。按規(guī)定，澡堂營業(yè)到晚上八點就下班了，顧客早已走盡。工作人員也陸續(xù)回家了，只剩下浴池班班長于長生和小徒弟張慶在打掃衛(wèi)生。幾個大池子里的水都已放干，池底、池沿也都擦拭干凈。原本浴池的頂端有幾個雅間，現(xiàn)在緊緊地關(guān)著，里面放著木浴盆、小床、茶幾，浴盆上安著冷、熱水龍頭。舍得花錢的顧客可以自己調(diào)節(jié)水溫，可以洗過澡后舒服地躺到小床上，可以請人推拿按摩，可以喝一壺泡好的茶。但這個項目在幾天前已經(jīng)取消了，上級說，只有剝削階級才有這些臭講究!于長生望著那些雅間，惆悵地嘆了口氣?！皬垜c，關(guān)門吧，我們爺倆也該歇口氣、喝口茶了，今晚輪到我們值班哩。”張慶說：“好咧——師傅?！眱蓚€人剛走進店堂，從外面急匆匆走進一個人來。四十歲出頭，臉黃而瘦，額頭上還有血跡，目光散亂，步履踉踉蹌蹌，身上的衣服很破舊，特別是膝蓋那個地方磨損得很厲害。

3張慶吆喝一聲：“喂，下班了，明日再來!”那人驚悚地收住腳步，小聲說：“我……好多日子沒洗澡了，是否可以……”于長生幾步走上前，把來人上下打量一番，然后說：“您啦，請!”張慶覺得很意外，不是下班了嗎？于長生對著張慶一揚手，吼道：“關(guān)門!”張慶忙答應：“是，師傅?！薄伴_雅間，把鍋爐燒起來，讓客人好好洗個澡!”來人說：“師傅，我……沒帶這么多錢?！庇陂L生說：“放心，還是五角!請您先去雅間稍等一會，我去沏壺茶來?！睆垜c關(guān)好門，又去打開一個雅間，再一溜煙去了鍋爐房，不久便聽見鼓風機吼叫的聲音。又過了一陣，于長生端著一壺熱茶和一個有蓋的茶杯，走進了雅間，并順手帶關(guān)了門。來人慌忙站起來，說：“師傅，叫我如何感謝您!”“坐!快坐!我認識您，您是成龍中學的校長齊子耘先生，我的二兒子就在貴校讀高中。我曾在家長大會上見過您。我叫于長生，活到五十歲倒真的糊涂了，有文化的人忽然都有罪了，怪事!”齊子耘沒有答話，眼睛里閃出了淚光?！拔叶鹤幼蛱旎丶視r，說是參加了什么批斗會，被我用木棍子狠揍了一頓，打得他鬼哭狼嚎，保證再不去胡來了。”齊子耘小聲說：“也不能怪他們。他們太年輕……”聊了一陣，張慶在雅間外高喊一聲：“火旺——水熱咧——”于長生忙站起來，走到浴盆前，先打水龍頭放水，他不停地用手去試水的溫度。這時節(jié)洗澡，水要熱，但不要燙。于長生關(guān)了水龍頭，說：“齊先生，您先泡澡。半個小時后，我來給您推拿按摩?！薄安?，不。我不配，也別連累了您?！薄拔也贿^是個工人，還能把我怎么樣？”于長生走出雅間，順手把門帶攏了?！皬垜c，過半小時，給我到隔壁的飲食店去買一碗餛飩來！”張慶吃驚地望了望師傅，然后說道：“好咧?！庇陂L生到池子邊搬了條板凳來，靜悄悄地坐在雅間的門邊。約摸半個小時，于長生聽聲音就知道齊子耘洗好了，便立即推門走了進去。燈光下，他看見齊子耘的身上、手臂上，有一些紅紅紫紫的傷痕，便慌忙走上前，說：“您請伏在床上。這個項目早就取消了，但我要為您顯一顯手段?！?/p>

4齊子耘伏趴在床上，于長生彎腰立在旁邊，雙手握成空心拳，開始在他的脊背上，小心地繞開傷痕，緊敲輕捶?！巴磫?？齊先生。”“不……痛。”拳頭忽然停住了。于長生說：“齊先生，有句話不知當問不當問？”“您問吧。”“如果我猜得不錯，您是從學校逃出來的？”“是?！薄澳芰嗽S多罪，從您的目光里我看出您很絕望？”“對。您說這日子怎么熬過去，罰跪、批斗、挨打、游街，沒完沒了的?！薄澳敲?，我告訴您一句話，這個世界不可能總是這樣，而且什么人都可以沒有，獨不能沒有老師！您要咬緊牙挺住，為了許許多多的孩子，好好地活下去?！斓鼐H師’，這個道理是鐵定的，假如連老師都不要了，這個世界也就完了！您說是不是？”齊子耘的肩膀猛烈地抽搐起來，終于壓抑不住，傷心地伏在枕上慟哭起來?！褒R先生，像我，還有和我一樣的人，把孩子交給老師，心里感激得很啦?！饼R子耘掙扎著爬起來，揩干淚，說：“于師傅，我原本想好好洗個澡，就……現(xiàn)在，我要罵自己是個膽小鬼，是個不負責任的人！這個澡，把我洗明白了?！庇陂L生抓過一塊大浴巾，給齊子耘披上，然后，對著他畢恭畢敬地鞠了一個躬。門外，張慶一聲高喊：“小肉餛飩——趁熱吃哩——”……第二天上午，“洗塵池”門外的大街上，傳來一陣一陣的鑼聲和驚天動地的口號聲。于長生和張慶從澡堂里跑了出來。張慶說：“師傅，走在前面的是昨夜來洗澡的那個人?！庇陂L生說：“那是齊先生，齊子耘校長！”他看見齊子耘掛著大牌子，敲著一面鑼，從容地走著，臉色很是平靜。他的目光又掃視那些戴紅袖章的紅衛(wèi)兵，里面沒有他的二兒子！于長生忽然響亮地喊道：“‘洗塵池’有客人喲，里面請——”（選自當代短片小說集《失蹤者》，鳳凰文藝出版社2015年版，有刪改）4．下列對這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析與鑒賞，最恰當?shù)囊豁検牵?分）A．小說以“洗塵池”的掛鐘“宏亮地敲了九下”開頭，不僅是為交代故事發(fā)生的時間地點，更是為了強調(diào)齊子耘白天不能出來洗澡的現(xiàn)實處境。B．小說以于長生響亮的喊聲作結(jié)，余韻悠長，既暗示了“洗塵池”是動亂時代的一個清潔之所，又巧妙地傳遞了他對齊子耘的鼓勵和敬佩，頗具匠心。

5C．小說善于運用細節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，齊子耘飽受折磨后的絕望心理，就是通過齊子耘“肩膀猛烈地抽搐”“伏在枕上慟哭”表現(xiàn)出來的。D．小說語言簡潔，情感樸實，作者通過明暗線交織的寫法，生動地塑造了古城湘潭人物群像，展開了一幅特殊歷史時期人情世態(tài)的畫卷。5．小說在刻畫于長生這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。（4分）6．有人認為，小說中的張慶是一個多余的形象，你同意這種觀點嗎？談談你的具體理由。（7分）（三）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7-9題。百歲學人周有光先生談話錄陳明遠周有光客：（陳明遠，人文學者）周先生，您自稱是“百歲學人”，而婉言謝絕了其他頭銜，如大師、泰斗之類，我們這篇談話錄題目叫“百歲學人周有光先生談話錄”，您覺得可以嗎?主：（周有光，1906年生人。我國杰出的經(jīng)濟學家、語言文字學家和文化研究學者）這樣很好！人際稱呼是一種特殊符號，是社會語言學和語用學、符號學的研究對象。有些稱呼本來意思還是好的，然而在實際使用過程中就逐漸變味了。有些人缺乏自知之明，妄稱“大師”而適得其反。我覺得我自己還是叫“百歲學人”實事求是一些?？停耗缒陱氖陆?jīng)濟研究和教學工作，并已取得了很大的成績。那是銀行界的人都知道有個聰明、有干才的周有光。您的《新中國的金融問題》出版后，很受關(guān)注。但在您年屆五十時，改行投身文字改革工作，參加制定《漢語拼音方案》、《漢語拼音正詞法基本規(guī)則》等。人們常說隔行如隔山，請問您是如何做到的？主：其實，我早年從事經(jīng)濟學是很自然的，中途改行鉆研語言文字學也是很自然的。20歲左右我在上海圣約翰大學攻讀經(jīng)濟時，就對語言文字發(fā)生了興趣。那個時期，大學的分工很粗，只分文理兩科；而且學生聽課可以跨系、跨專業(yè)。分得很粗有一個好處，就是培養(yǎng)“通才”，但缺點是深度不夠。那么以后還可以根據(jù)自己的需要和愛好再去深造，做到博而精、一專多能。由于我對語言文字有興趣，那時就選學了不少語言學方面的課程。這樣以后轉(zhuǎn)行就比較方便。后來，30年代興起了語文現(xiàn)代化運動，我參加了這個運動，做了些業(yè)余的語文研究工作，寫了一些文章。那完全是出于業(yè)余愛好吧。至于50歲以后正式改行，到了北京，從事語言文字學工作，卻是出于偶然的機遇?？停赫垎柲诎雮€世紀以前是怎樣從美國到上海，又從上海到北京的？主：新中國成立后，我應周總理的邀請，從美國回到上海，在復旦大學和上海財經(jīng)學院擔任經(jīng)濟學教授。因為業(yè)余愛好，我在1954

6年花費一年工夫?qū)懥艘槐尽蹲帜傅墓适隆?，參考國際上的研究成果，普及“字母學”知識。1955年國務院召開“全國文字改革工作會議”，周總理點名要我出席這個會議。會后，當時的文字改革委員會主任吳玉章出面要我留在北京，擔任文改會委員，專門負責漢語拼音研究室工作。我推脫說：“搞文字改革我是外行啊?！钡f：“這是一項新的工作，大家都是外行；你在這方面有著作、有文章，怎么是外行呢？”我就這樣留在北京了。我邊干邊學，就這樣轉(zhuǎn)行了。有意思的是，到我年屆第二個半百的時候，我又學習新的學問，是關(guān)于世界范圍內(nèi)“比較文化”的學問。從語言文字學轉(zhuǎn)到了“文化學”?？停鹤罱_通了“百歲學人周有光博客”，幾個月內(nèi)點擊閱讀率已經(jīng)超過80萬人次，請問您為什么要開通博客呢？主：我一直關(guān)注和從事漢字電腦化的工作，25年前我就用拼音輸入法進行電腦打字，此后就習慣于使用電腦鍵盤寫作，幾乎每周都要用電腦打一兩篇文章。我非常喜歡新生事物，現(xiàn)在是絡(luò)-——新媒體時代。如果不懂得電腦、不會從互聯(lián)上獲取新的信息資源，那么他就是新時代的文盲。客：您已超過百歲，還是每隔兩三天就發(fā)表一篇博客文章，又有新的著述《朝聞道集》出版。一個人能終生保持旺盛的創(chuàng)造力是很不容易的。請問您的目的是什么呢？主：我現(xiàn)在寫文章，一方面是讓大家了解一些情況，例如美國的社會發(fā)展是一個大問題，寫一本書普通人不會去看，寫一篇小文章來介紹一下，大家就很喜歡。另外一方面當然是防止衰老。我寫文章只是一個習慣，人們總認為老了就不要再用腦筋了，而科學家研究，腦子多用可以長壽，不易衰老。老是多方面的，但最可怕的是腦筋壞了。客：您所受的學校教育和教過您的老師，對您形成這種不斷思考的習慣是否有影響？主：應該說有關(guān)系。我那時的老師強調(diào)，沒有興趣，什么東西都學不好。教育就是把學生自己天然的思考能力、天然的智慧引導、激發(fā)出來，這是古希臘哲學家蘇格拉底的思想。我在圣約翰大學學習時，圖書館書報雜志很多。老師非常鼓勵我們?nèi)D書館廣泛閱覽，培養(yǎng)興趣。另外，老師還教我們怎樣閱讀。大一時，我們每天去圖書館看報，有一個英國老師教我們讀報時要問自己：今天新聞中哪條最重要？為什么這條新聞最重要？這條新聞的歷史背景是什么？不知道就去查書。后來我們按照他的方法去看報，真的很有收獲。以后我把這種方法用在讀書、做研究上，這對我的影響是很大的。（略有刪改）7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）A．訪談伊始，周有光對人際稱呼的分析，與其說是他的一種職業(yè)習慣，不如說是他實事求是、謙遜平和性格特點的體現(xiàn)。B．在周有光看來，年屆五十，能夠從經(jīng)濟學領(lǐng)域跨行到語言文字學領(lǐng)域，與自己早年所上大學是通才教育的培養(yǎng)方式有關(guān)。C

7．每天用拼音輸入法進行電腦打字寫作，是周有光二十多年的習慣，之所以如此，是他一直關(guān)注和從事漢字電腦化的工作。D．周有光“活到老、學到老、思考到老”，他寫文章既是為了給大家介紹一些情況，也是為了動腦筋，防止大腦衰老。8．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A．在上海讀書期間，周有光因為對語言文字感興趣，就學習了許多語言學課程，這占用了他大部分的精力，以致影響到他經(jīng)濟學的研究。B．在大學選修語言學課程、業(yè)余從事語文研究工作的經(jīng)歷和撰寫的《字母的故事》等成果，是周有光擔任文字改革委員會委員的原因。C．周有光非常認同希臘哲學家蘇格拉底關(guān)于學校教育的思想，他以自己在圣約翰大學遇到的英國老師為例，談老師如何培養(yǎng)學生興趣。D．周有光本來研究經(jīng)濟已經(jīng)有了不小的成就，卻在年過半百之時，轉(zhuǎn)行研究語言文字，邊干邊學，這是因為他將祖國的需要放在第一位。E．周有光作為一名學者，在經(jīng)濟學、漢語言文字研究和文化學領(lǐng)域都取得了很多獨創(chuàng)性的成果，這也是他喜歡自稱為“百歲學人”的原因。9．周有光能“終生保持旺盛的創(chuàng)造力”，其中必有內(nèi)在原因。請結(jié)合材料簡要分析。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。鄭畋字臺文，系出滎陽。父亞，爽邁有文，舉進士、賢良方正、書判拔萃，三中其科。李德裕為翰林學士，高其才，及守浙西，辟署幕府。畋舉進士，時年甚少，有司上第籍，武宗疑，索所試自省，乃可奏。為宣武推官。宣宗時，白敏中、令狐綯繼當國，皆怨德裕，其賓客并廢斥，故畋不調(diào)幾十年，外更帥鎮(zhèn)幕府。劉瞻為宰相，薦授戶部郎中，入翰林為學士，俄知制誥。會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要。勛平，以戶部侍郎進學士承旨。瞻以諫迕懿宗，賜罷，畋草制書多褒言，韋保衡等怨之，以為附下罔上，貶梧州刺史。僖宗立，以右散騎常侍召還。故事，兩省轉(zhuǎn)對延英，獨常侍不與。畋建言宜備顧問，詔可，遂著于令。交、廣、邕南兵，舊取嶺北五道米往餉之，船多敗沒。畋請以嶺南鹽鐵委廣州節(jié)度使韋荷，歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南，罷荊、洪等漕役，軍食遂饒。乾符六年，黃巢勢浸盛，據(jù)安南。明年，為鳳翔隴西節(jié)度使。會巢陷東都，遣兵戍京師，以家財勞行，妻自纟任戎衣給戰(zhàn)士。帝出梁、洋，畋上謁斜谷，泣曰：“將相誤國，臣請死以懲無狀。”帝勞遣之，且曰：“公謹扼賊沖，無令得西向?！敝泻驮?，賊將王璠率眾三萬來攻，畋使弘夫設(shè)伏以待。璠

8內(nèi)輕畋儒柔，縱步騎鼓而前，畋以銳卒數(shù)千當賊，疏陣而多旗幟，乘高伐鼓，賊不測眾寡，陣未整，伏發(fā)，眾皆囂。日暮，軍四合，鏖戰(zhàn)龍尾坡，殺賊二萬級，積尸數(shù)十里，璠遁去，威動京師。時諸鎮(zhèn)兵在寰內(nèi)尚數(shù)萬，無所歸，畋招來之，厚加慰結(jié)。乃與涇原程宗楚、秦州仇公遇、鄜延李孝恭、夏州拓拔思恭約盟，傳檄天下。時王命不出劍門四方謂王室微不能復興及畋檄至遠近咸聳各治兵思立功奔問行在巢大懼不敢西謀。當此時，微畋，天子幾殆。帝聞捷曰：“朕知畋不盡，儒者之勇乃爾！”（選自《新唐書·鄭畋傳》）10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．時王命不出劍門/四方謂王室/微不能復興/及畋檄至遠近咸聳/各治兵思立功/奔問行在/巢大懼/不敢西謀/B．時王命不出劍門/四方謂王室/微不能復興/及畋檄至/遠近咸聳/各治兵/思立功/奔問行在/巢大懼不敢西謀/C．時王命不出劍門/四方謂王室微/不能復興/及畋檄至/遠近咸聳/各治兵思立功/奔問行在/巢大懼/不敢西謀/D．時王命不出劍門/四方謂王室微/不能復興/及畋檄至遠近咸聳/各治兵/思立功/奔問行在/巢大懼不敢西謀/11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．幕府是將帥在外臨時設(shè)置作為官署的營帳，后泛指軍政大吏的府署，也借指將帥。B．學士為官職名，在唐代，翰林學士本為文學侍從之臣，因接近皇帝，往往參與機要。C．戶部是古代六部之一，掌管全國土地、戶籍、賦稅、財政收支等事務，長官為戶部侍郎。D．寰內(nèi)本指距離京都周圍千里之內(nèi)的地方，后引申而成新義，指國家全境，猶天下。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．鄭畋少有才學，為官積極建言。他中進士時因年少被疑，武宗竟索要他的答卷親自過目；擔任常侍時，提出常侍應參與延英殿聽證的建議，被列入章程。B．鄭畋幾經(jīng)波折，仕途不順。起初因是李德裕門客遭排擠不得升遷，只在朝外各藩鎮(zhèn)府中任職；回朝后又因起草的詔書對劉瞻多有褒美，觸上怒而被貶梧州。C．鄭畋竭心盡力，保衛(wèi)京師。他在任鳳翔隴西節(jié)度使時，黃巢攻陷東都，他派兵駐守京師，用家中財產(chǎn)犒勞出征士兵，他妻子還親自織纟任戰(zhàn)衣供給兵士。D．鄭畋抗擊叛軍，文韜武略。面對反賊三萬軍隊的進攻，他巧妙布陣迷惑敵方，在龍尾坡大破賊軍；后又傳檄四方，號召藩鎮(zhèn)合討黃巢，致使黃巢不敢西進。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）會討徐州賊龐勛，書詔紛委，畋思不淹晷，成文粲然，無不切機要。（2）畋請以嶺南鹽鐵委廣州節(jié)度使韋荷，歲煮海取鹽直四十萬緡，市虔、吉米以贍安南。

9（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首詩歌，完成14-15題。早發(fā)竹下①【宋】范成大結(jié)束晨裝破小寒，跨鞍聊得散疲頑。行沖薄薄輕輕霧，看放重重疊疊山。碧穗吹②煙當樹直，綠紋溪水趁橋彎。清禽百囀似迎客，正在有情無思間?！咀ⅰ竣僦裣拢旱孛袋S竹嶺，在今安徽休寧西。此詩寫于詩人徽州任內(nèi)。②吹：通“炊”。14．下列對本詩的理解和賞析，不恰當?shù)膬身検牵?分）A．首聯(lián)點題，寫“破小寒”點出出行之早，寫“散疲頑”暗含趕路時間之久，旅途之勞累疲困。B．頷聯(lián)中的輕霧、重山，與詩中炊煙、樹叢、溪水、小橋、禽鳥等意象，組合成一幅美麗山村圖。C．頸聯(lián)的“當樹直”描寫傍晚林間升起的炊煙的筆直之狀，不禁使人想到王維的“大漠孤煙直”。D．尾聯(lián)“正在有情無思間”承上“迎客”而來，寫鳥兒婉轉(zhuǎn)的鳴叫聲，貌似“無思”實則“有情”。E．全詩有情有景，請與景會，生動的描寫使景物情態(tài)畢現(xiàn)，透露出了詩人觀景時的愉悅心情。15．古人認為這首詩的頷聯(lián)寫霧寫山非常巧妙，詩人是怎樣做到的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（5分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《曹劌論戰(zhàn)》中，魯莊公認為自己已做到與眾人分享衣食，可以迎戰(zhàn)齊國，曹劌對此說法的評價是“，”。（2）李白《蜀道難》里，借神話傳說，用“，”兩句來寫蜀道的艱險之后，又用“”一句，以夸張的手法寫山的高峻。第Ⅱ卷表達題（80分）三、語言文字運用（20分）17．下列各句加點詞語的使用，正確的兩項是（4分）A．武當金殿造型壯觀，設(shè)計精巧，構(gòu)建裝配嚴密，里面的長明燈600年不搖不擺，從不熄滅，真是匪夷所思。

10B．尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，做父母的要給子女做出表率，上行下效，為精神文明建設(shè)貢獻自己的一份力量。C．鳴沙山自莫高窟驚世駭俗以來，也天下稱奇，多少年來，觀賞了人工壁畫的游客，都要來欣賞這天然沙山的絕妙。D．北京對“大城市病”開出深度調(diào)理藥方，從改變產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、出行結(jié)構(gòu)等入手，對污染排放釜底抽薪。E．現(xiàn)實生活中，有些人在不斷的追逐中尋找奮斗的快樂，有的人卻在平凡的生活中安之若素，品味著恬淡從容的幸福。18．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．根據(jù)瑞士出臺的《動物權(quán)益保護法規(guī)》規(guī)定，為了維護動物的尊嚴和福利，只養(yǎng)一條金魚，置它于“孤單”的境地屬違法行為。B．截至10月底，蘭州市各級法律援助機構(gòu)為市民和城鄉(xiāng)受援人群提供法律援助25913人次，辦理法律援助案件2922件，超額完成任務。C．中國當代科幻小說《三體》即將被拍成電影，但它并不像美國大片《星際穿越》那樣，主題偏離主流，觀眾接受起來有難度。D．《孔子世家譜》是中國歷史上延續(xù)時間最長、譜系最完整的族譜，是儒家文化的重要典籍，已作為世界上最長的家譜列入吉尼斯世界紀錄。19．填入下面文段空白處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（3分）魯迅的小說藝術(shù)，沒有太多的花樣，①突出簡潔。他根本不像一般作家那樣斤斤于性格描寫的技巧，②可以說，他的小說多是“類型化”的。③在魯迅的意識中，④需要彰顯的是思想革命的意義，社會學的意義、美學的意義則在其次。這些類型化的人物，⑤游移于故事與寓言、寫實與抽象之間，⑥在現(xiàn)實主義文學畫廊中明顯屬于異類。①②③④⑤⑥A/因此進而則即使這其實B只是所以由于只要/其實這C而是甚至因為首先往往/D而且更/雖然可能實際上20．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（5分）中國史學原本注重圖像。先秦時期的《山海經(jīng)》記錄了很多物產(chǎn)、民俗、宗教。山川鳥獸等內(nèi)容，本來也有圖像，①，最終只剩下文字。中國史學，②。宋代的鄭樵在《圖譜略》中說：“古之學者為學有要，置圖于左，置書于右，索象于圖，索理于書?！碑斎?，③

11，凡是在平面或是空間構(gòu)成圖形、實體的物體都可以稱之為圖像。21．下圖是“微信公眾號系統(tǒng)答題功能”流程示意圖，請根據(jù)圖示寫一段話，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過85個字。（5分）四、寫作（60分）22．閱讀面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）2016年11月30日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會通過決議，將中國申報的“二十四節(jié)氣”列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。消息傳出后，瞬間刷爆了朋友圈，成為社會熱議的焦點話題。有人認為“二十四節(jié)氣”申遺成功意義重大，會讓我們?nèi)ブ鲃訉ふ以S多日漸丟失的中華傳統(tǒng)文化；有人認為“二十四節(jié)氣”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的“時間指針”，隸屬于農(nóng)耕文化，到了現(xiàn)代生活里“節(jié)氣”應該是“過氣”了；有人認為“二十四節(jié)氣”至今仍然在現(xiàn)實生活中生生不息地活態(tài)傳承著，在中國人的生活中發(fā)揮著重要作用。你認為上述三類看法中哪一類更為合理？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的權(quán)衡與思考。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。

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