安徽省皖江名校聯(lián)盟2023-2024學年高三上學期第一次聯(lián)考（開學檢測）語文試題 Word版無答案.docx

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安徽省皖江名校聯(lián)盟2023-2024學年高三上學期第一次聯(lián)考（開學檢測）語文試題全卷滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在本試題相應的位置。2．全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一黨的十八大以來，我國對傳統(tǒng)村落的保護不斷邁上新臺階。據(jù)了解，我國傳統(tǒng)村落保護工作已走過10年歷程，目前已形成世界上規(guī)模最大、內(nèi)容和價值最豐富、保護最完整、活態(tài)傳承的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護群。在這一過程中，形成的制度安排有力有效，比如，不斷完善中國傳統(tǒng)村落名錄制度。確立傳統(tǒng)村落集中連片保護利用示范名單，既鼓舞示范名單內(nèi)的村落做好保護工作，也激勵更多地方向示范看齊，加大力度保護傳統(tǒng)村落。保護傳統(tǒng)村落，不能把保護與發(fā)展割裂開來。有人擔心，對傳統(tǒng)村落過度保護，會不會影響鄉(xiāng)村發(fā)展？會不會掣肘鄉(xiāng)村振興？這種擔心是多余的，保護和發(fā)展并不矛盾。在保護傳統(tǒng)村落的同時，完全可以做到讓村容村貌更美，讓村民生活更便利。比如，每一個傳統(tǒng)村落都有歷史建筑。這些建筑鐫刻著村落發(fā)展的印記，對它們加大保護，而不是損害、拆除，才能提升傳統(tǒng)村落的魅力。保護傳統(tǒng)村落，我們要提高政治站位，真正站在守衛(wèi)鄉(xiāng)村文明的高度，真正感悟保護耕讀文明的意義，才能做好這項工作。近年來，一些影視作品帶火了不少傳統(tǒng)村落，吸引很多人前去打卡。傳統(tǒng)村落進入公共場域，并非壞事——讓更多人了解傳統(tǒng)村落，走進傳統(tǒng)村落，感受傳統(tǒng)村落的魅力，體會興于此的一些非遺，更激發(fā)人們的保護自覺，也能更好地弘揚傳統(tǒng)文化。事實上，國家也提出“保護為先、利用為基、傳承為本”的原則。保護、利用、傳承是一體的，光有保護而不利用，或者光有傳承而不保護，都是顧此失彼，不利于傳統(tǒng)村落發(fā)揮作用。保護好、利用好、傳承好，才是真正對傳統(tǒng)村落負責。在這個過程中，尤要增強傳統(tǒng)村落的內(nèi)生發(fā)展動力，讓傳統(tǒng)村落更有力量實現(xiàn)傳承，為時代標注風采，為后人留存記憶。 “把保護傳承和開發(fā)利用有機結(jié)合起來，把我國農(nóng)耕文明優(yōu)秀遺產(chǎn)和現(xiàn)代文明要素結(jié)合起來，賦予新的時代內(nèi)涵”，這是擺在各地相關(guān)部門面前的重要任務。保護傳統(tǒng)村落，留住悠悠鄉(xiāng)愁。悠悠鄉(xiāng)愁喚醒的是文化自信，也是沉甸甸的責任。我們知道從何而來、要到何處去，就會帶著自信更堅定地走向未來。（摘編自王石川《保護傳統(tǒng)村落，留住悠悠鄉(xiāng)愁》）材料二傳統(tǒng)村落是中華農(nóng)耕文明的“基因庫”，也是中華傳統(tǒng)文化的“寶藏匣”。傳統(tǒng)村落保存著珍貴的歷史信息與文化景觀，極具文明價值和傳承意義。一方面，每一處形態(tài)豐富、別具特色的傳統(tǒng)村落都是鮮活的文化遺產(chǎn)，生動多元地詮釋著鄉(xiāng)土文明，自由展現(xiàn)著各自獨特的物質(zhì)、社會、精神文化傳統(tǒng)，極具歷史文化、科學研究、藝術(shù)審美價值；另一方面，傳統(tǒng)村落如今仍是“一方人”生活棲居之地，在城市化進程不斷加速的當下，保護好“一方水土”，也是意在保護人們始終記掛的精神家園，給當下社會情緒帶來調(diào)節(jié)和撫慰。令人欣慰的是，為了讓鄉(xiāng)愁有“鄉(xiāng)”可尋，近年來各地紛紛落實各項舉措，積極守護好“一方水土一方人”。歷史畫廊、文化風情街、沉浸式街區(qū)……在湖北，許多傳統(tǒng)村落改造秉持“修新如故”的理念，創(chuàng)意打造休閑旅游景區(qū)、展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活方式，保存并發(fā)揚著村落歷代傳承的生活文化傳統(tǒng)和鮮活魅力。永子、烏銅走銀、彩陶……在云南保山市的板橋古鎮(zhèn)，非遺、文創(chuàng)商家紛紛入駐，村民作為當?shù)貍鹘y(tǒng)文化“推介人”笑迎八方游客，傳統(tǒng)村落中的煙火氣讓人流連，村民生活水平也隨“非遺+旅游”深度融合而持續(xù)提高。傳統(tǒng)村落連接著歷史與現(xiàn)代、鄉(xiāng)土與人情，諸多實踐生動表明，如此豐富多彩、極具現(xiàn)代魅力的文化風貌還需更多獨特的“打開方式”，助力其傳承發(fā)揚。與此同時，還應當關(guān)注到，傳統(tǒng)村落保護如今仍然面臨一些客觀難題與困境。從現(xiàn)實狀況來看，有的地方將非遺項目打造成演出節(jié)目，卻忽略了傳統(tǒng)內(nèi)容和特色道具，不恰當?shù)丶尤氍F(xiàn)代元素，許多村民無法理解，參與度自然也低；一些傳統(tǒng)村落基礎(chǔ)設(shè)施落后、保護性開發(fā)不到位，仍需專業(yè)統(tǒng)一的設(shè)計改造，為村民提高生活質(zhì)量、為游客提升旅游體驗；還有地方對傳統(tǒng)村落內(nèi)涵與價值的認知不深、對傳統(tǒng)村落申報不夠積極，部分未進入保護名錄的古建筑得不到妥善保護。“保護為先、利用為基、傳承為本”是傳統(tǒng)村落保護利用的總體原則。一方面，應當挖掘并運用好傳統(tǒng)村落自身資源稟賦、充分激發(fā)其傳承發(fā)展的強大內(nèi)生動力；同時，還應積極推動“鄉(xiāng)村古韻”與“現(xiàn)代氣息”相互交融，讓更多傳統(tǒng)村落的文化遺存煥發(fā)生機和風采。傳統(tǒng)村落文明價值的挖掘、傳承與發(fā)揚離不開人。如今，傳統(tǒng)村落的保護與開發(fā)需要將目光放長遠，多從以人為本的視角出發(fā)，重視當?shù)厝罕娨庠笐B(tài)度及生活質(zhì)量，調(diào)動村民積極融入傳統(tǒng)村落的保護行動，主動詮釋鄉(xiāng)土特色稟賦；還要注重聆聽廣大游客真實反饋，及時回應大眾物質(zhì)精神訴求，從而打造更宜居宜游的村落“新顏”，相信在各方積極關(guān)注、共同努力下，傳統(tǒng)村落一定能夠更好地煥發(fā)時代嶄新風貌，留住記憶中的鄉(xiāng)愁。（摘編自陳之琪《煥發(fā)傳統(tǒng)村落的時代生機與魅力》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（） A.材料一和材料二都談到了我國傳統(tǒng)村落保護所取得的成就，同時都指出了在傳統(tǒng)村落保護方面存在的問題。B.材料一提及近年來一些影視作品帶火了不少傳統(tǒng)村落，是為了推廣這種做法，以便讓更多人了解傳統(tǒng)村落。C.材料二指出，在城市化進程不斷加速的當下，保護好傳統(tǒng)村落也是意在保護人們精神家園，調(diào)節(jié)和撫慰社會情緒。D.材料二認為，保護利用傳統(tǒng)村落，既要激發(fā)其強大內(nèi)生動力，更要突出其現(xiàn)代氣息，使其煥發(fā)生機和風采。2.根據(jù)材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.經(jīng)過10年努力，我國已形成當前世界上規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、保護最完整的農(nóng)耕文明遺產(chǎn)保護群。B.只有提高政治站位，真正站在守衛(wèi)鄉(xiāng)村文明的高度和感悟保護耕讀文明的意義，才能保護好傳統(tǒng)村落。C.作為鮮活的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)村落生動多元地詮釋著鄉(xiāng)土文明，展現(xiàn)著文化傳統(tǒng)，具有多個方面的價值。D.在將非遺項目打造成演出節(jié)目時，需要重視傳統(tǒng)內(nèi)容和特色道具，從而利于村民理解，吸引村民參與。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.材料一在論述如何保護傳統(tǒng)村落時，注意厘清保護與發(fā)展以及保護、利用、傳承之間的關(guān)系。B.材料二以湖北和板橋古鎮(zhèn)為例說明兩地保護傳統(tǒng)村落的不同舉措，在對比中突出古鎮(zhèn)的魅力。C.材料一提出“有人擔心”的問題后，指出“這種擔心是多余的”，剖析其中原因，論證周密。D.材料一、二都論及“保護為先、利用為基，傳承為本”的原則，都分析了如何落實這一原則。4.材料二前兩段使用“基因庫”“寶藏匣”“打開方式”等詞語，請簡析其作用。5.請簡要梳理材料二的論證思路。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。暗夜之圍陳彥斌發(fā)現(xiàn)了狼群，空氣頓時緊張起來，拴在十幾米遠外老柞樹下的棗紅馬變得越發(fā)煩躁不安了，使勁地想掙脫韁繩，離開這里。它們在向我們悄悄地逼近。 這會兒，張鳳翔的槍膛里已經(jīng)壓上五發(fā)子彈了，另外還有五發(fā)裝在他的衣兜里。憑借他那嫻熟的槍法，一顆子彈足以要一條狼的性命。我和二愣子都領(lǐng)教過張鳳翔的槍法，對他很有信心。果然，張風翔不負眾望，伴隨兩聲清脆的槍響，沖在最前面的兩只狼已經(jīng)倒了下去。但讓我們感覺可怕的是，那清脆的槍聲，還有兩只已經(jīng)倒下的狼，并沒有制止住整個狼群進攻的腳步，它們還是不要命地往前走來?！伴_槍，快開槍呀！”看見沖上來的狼群，我急了，朝張鳳翔大聲叫喊，希望他手里的槍聲再次響起，擊退步步逼近的狼群。但是，等候了好一會兒，還是聽不見槍響，也不知道張鳳翔究竟在搞什么鬼？我扭頭朝他看去。想不到張鳳翔也正在看我，并且對我倆說：“你們再朝那邊看！”我定神朝那里掃了一眼，才發(fā)現(xiàn)并不是只有正面的幾只狼，我們周圍閃爍著無數(shù)綠色的鬼火！毫無疑問，現(xiàn)在我們已經(jīng)被狼群包圍了。面對這么多出現(xiàn)在我們身邊的狼，別說十發(fā)子彈，恐怕再有二十甚至三十發(fā)子彈也不夠！我緊張地問張鳳翔：“你說，咱們該怎么辦呢？”“別怕，我在這里盯著，不讓狼群靠近，你倆趕緊往火堆里多加些木頭，把火燒得再旺一點，再大一些！”這會兒，倒是張鳳翔還能沉得住氣，在那里端著步槍瞄向前方，以防備哪只突然沖上來的狼。趁這工夫，我和二愣子抓起身邊的木頭，一根根地架在燃燒的火焰上，以把簿火燒得更旺，更大一些。想不到，剛加上一些木頭，篝火立刻沉了下去，火光頓時變得暗下來，狼群趁機撲了上來，眼看著兩只狼已經(jīng)沖到跟前了。在這緊要關(guān)頭，張鳳翔手里的槍再次響了，一只幾乎沖到我們跟前的大公狼發(fā)出一聲慘叫，隨后身子一歪，倒在雪地里，掙扎了幾下，最后終于不動了。盡管連續(xù)打死三只狼，但還是不能阻止狼群的進攻，仍舊有狼不要命地朝我們撲來。我的心里十分恐懼，本能地朝后連續(xù)退了幾步。過后，一想起后退的事，就覺得有點羞恥。好在當時張鳳翔手里有一桿步槍，他一直把槍托頂在肩窩上，瞄準沖在最前面的狼。我和二愣子也不可能只看熱鬧，我趕緊操起那把砍柴的大斧子，而二愣子隨手抓起一根胳膊粗的柞木棒子，準備做最后的抵抗，在這個生死攸關(guān)的時刻，沉下去的火焰終于再次熊熊地燃燒起來，而且越燒越旺，一米多高的火舌直沖向半空，發(fā)出一陣陣畢畢剝剝的炸裂聲?；鹧姘阎車目諝舛紵裏崃耍煌５爻仙v，吹得頭頂柞樹枝上的枯葉不停地來回擺動……熊熊燃燒的篝火終于阻止住狼群進攻的腳步，它們在距離我們二十多米遠的地方停了下來。隨后狼群開始后撤了。后撤的時候，順帶把三只死狼的尸體也拖走了。很快，在火光照不到的黑暗角落，就傳來狼群的搶食聲，還伴隨著兇狠撕咬聲…… 聽見那里傳來瘆人的咀嚼聲，我吃驚地看著張鳳翔說：“它們在吃它們的同類呢！”“你覺得可怕嗎？”稍停一下，張風翔才說，“那是一群狼，是一群野獸。尤其在這樣寒冷的冬天里，找不到食物的狼，為了活下去，什么肉都可以用來充饑，自然也包括它們同類的尸體。”張鳳翔是一個獵人，經(jīng)歷過很多令人難以想象的事，自然不會像我一樣驚嘆不已。面對那些快餓瘋的野獸，我們怕棗紅馬遭到襲擊，趁它們在那里吃同類尸體的時候，張風翔在那里掩護，我和二愣子趕緊走到老柞樹下，解開韁繩，想把棗紅馬牽到我們身邊。但棗紅馬已經(jīng)被狼群嚇毛了，不敢靠近熊熊燃燒的篝火，在原地連蹦帶跳，不肯往前邁半步。沒辦法，只好依舊把它拴在原來那棵老柞樹下。狼群暫時停止了進攻。我們更加有了信心，不停地朝火堆里添加柴草，準備堅持到天亮再說。明天，等到太陽升起來，狼群肯定會離開這里，躲進莽莽的原始森林深處。那時，我們就把馬套好，趕著爬犁離開這個是非之地。突然間，不遠處傳來一聲長長的狼嚎。只聽那嚎叫聲由低而高，越叫越響，在那漆黑而寂靜的樹林里回蕩，顯得陰森而恐怖，使人不寒而栗。還沒等那聲長喙落下，剛剛安靜下來的狼群再次活躍起來，從四面八方朝火堆圍攏上來?！芭椋?！”隨著兩聲清脆的槍響，又有兩只狼倒在血泊里?？粗鴦倓偟瓜氯サ耐?，狼群再次站住，不敢貿(mào)然前進。不多會，又開始朝前探著腦袋，向我們這邊慢慢圍攏上來。張鳳翔從火堆里抽出一根正在燃燒的木頭，猛地朝走在最前面的那只狼扔了過去，嚇得那只狼倉皇后退了幾步。隨后，他又找出一根燃燒的木頭，投向另一只狼。熊熊燃燒的木棍，恰好落在這只倒霉的狼背上，伴隨驚恐慘叫聲，隨即傳來一股毛皮被火燒焦的糊巴味，狼嗷嗷地連聲慘叫，轉(zhuǎn)身朝回跑去?？匆姀堷P翔這招很管用，而且可以節(jié)省子彈，我和二愣子趕緊學他的樣子，從火堆里抽出一根根燃燒的木頭，不停地投向前面，終于把狼群的這次進攻擊退了。（節(jié)選自《延河》2023年第3期）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，正確的一項是（）A.看見沖上來的狼群，“我”急得朝張鳳翔大聲叫喊“開槍，快開槍呀！”，但遲遲聽不見他的槍響，這讓“我”感到既害怕又惱怒。B.看到狼不要命地朝我們撲來，“我”心里十分恐懼，本能地連續(xù)后退，但事后又覺得有點羞恥，這表明“我”對自己要求頗為嚴格。C.聽見狼吃同類尸體時瘆人的咀嚼聲，“我”感到十分震驚，但張鳳翔認為這并不可怕；因為作為一個獵人，他把活下去當作最高原則。D. 一想到明天太陽升起來后，狼群就會離開，我們心里頓時充滿了信心；正是在這份信心的鼓舞下，我們又一次擊退了狼群的進攻。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以發(fā)現(xiàn)狼群開篇，渲染了一種緊張危急的氣氛，并借棗紅馬煩躁不安、想掙脫細繩離開的情狀進一步強化情況的危險性和緊迫性。B.我們抓起木頭架在燃燒的火焰上，想把篝火燒得更旺更大，結(jié)果篝火變沉、火光變暗，狼群趁機撲了上來，這一情節(jié)增添了小說的波瀾。C.小說中的描寫非常精彩，如寫一聲長長的狼嚎由低而高，越叫越響，陰森而恐怖，使人不寒而栗，正面和側(cè)面描寫相結(jié)合，生動傳神。D.小說通過敘述黑夜里人與狼搏斗的故事，贊頌了人的勇氣與智慧，諷刺了狼的兇殘與愚蠢，情節(jié)曲折，內(nèi)涵厚重，具有很強的可讀性。8.獵人張風翔形象有哪些特點？請簡要分析。9.“我”在小說中有何作用？請結(jié)合全文簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一貞觀五年，太宗謂侍臣曰：“忠臣烈士，何代無之。公等知隋朝誰為忠貞？”王珪曰：“臣聞有虎賁郎中獨孤盛在江都宿衛(wèi)，宇文化及起逆，盛惟一身，抗拒而死?！碧谠唬骸扒煌樗鍖⒐矅覒?zhàn)于潼關(guān)聞京城陷乃引兵東走。義兵追及于桃林，朕遣其家人往招慰，遽殺其奴。又遣其子往，乃云；‘我蒙隋家驅(qū)使，已事兩帝，今者吾死節(jié)之秋，汝舊于我家為父子，今則于我家為仇讎?！蛏渲渥颖茏?，所領(lǐng)士卒多潰散。通惟一身，向東南慟哭盡哀。曰：‘臣荷國恩，任當將帥，智力俱盡，致此敗亡，非臣不竭誠于國?！员M，追兵擒之。太上皇授其官，每托疾固辭。此之忠節(jié)，足可嘉尚?！币螂匪荆稍L大業(yè)中直諫被誅者子孫聞奏。（節(jié)選自《貞觀政要》）材料二屈突通，其先蓋昌黎徒何人，后家長安。仕隋為虎賁郎將。高祖起，代王遣通守河東，戰(zhàn)久不下，高祖留兵圍之，遂濟河，破其將桑顯和于飲馬泉。通勢蹇，或說之降，曰：“吾蒙國厚恩，事二主，安可逃難？獨有死報爾！”眾皆舍兵。通知不免，遂被禽，送長安。帝勞曰：“何相見晚邪？”泣曰：“通不能盡人臣之節(jié)，故至此，為本朝羞?！钡墼唬骸爸页家玻　贬屩?，授兵部尚書，為奏王行軍元帥長史。從平薛仁杲，時賊珍用山積，諸將爭得之，通獨無所取。帝聞，曰：“清以奉國，名定不虛。”特賚金銀六百兩、彩千段。判陜東道行臺左仆射，從討王世充。時通二子在洛，帝曰：“今以東略屬 公，如二子何？”通曰：“疇昔陛下釋俘累，加恩禮，以蒙更生，是時口與心誓，以死許國。今日之行，正當先驅(qū)，二兒死自其分，終不以私害義?！钡厶⒃唬骸傲沂酷吖?jié)，吾今見之。”及竇建德來援賊，秦王分麾下半以屬通，俾與齊王圍洛。世充平，論功第一，拜陜東道大行臺右仆射，鎮(zhèn)東都。數(shù)歲，召為刑部尚書。自以不習文，固辭，改工部。卒，年七十二，贈尚書左仆射，謚曰忠。（節(jié)選自《新唐書·屈突通傳》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。屈突通為隋A將B共國家C戰(zhàn)D于潼關(guān)E聞京城F陷G乃引兵H東走11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.朕，唐太宗的自稱。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕，如《離騷》中“朕皇考曰伯庸”。B.采訪，此指搜求尋訪；現(xiàn)代為新聞用語，指記者為獲取新聞材料而進行調(diào)查等活動。C.濟，指過河、渡，與李白《行路難》中“直掛云帆濟滄?！钡摹皾币馑枷嗤.屬，指托付、委托，與蘇軾《赤壁賦》中“舉匏樽以相屬”的“屬”意思相同12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.唐太宗認為每個朝代都有忠臣烈士，并詢問隋朝誰是忠貞之人。王珪說，獨孤盛在江都做衛(wèi)士時遇到宇文化及謀反，孤身一人抵抗至死。B.唐太宗派屈家家奴去招降屈突通，結(jié)果被他殺掉；后來又派其子去勸降，屈突通卻對兒子說如今他們不是父子而是仇敵，并用箭射兒子。C.平定薛仁杲時，眾將爭相奪取賊人的珍寶，只有屈突通一無所取。皇帝聽說后，稱贊屈突通清廉奉國，名不虛傳，并且賞賜他很多財物。D.征討王世充，屈突通功勞最大，因此封官晉爵，被召入朝廷擔任刑部尚書，但他自認為不熟習法令條文，堅決推辭，后改任工部尚書。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣荷國恩，任當將帥，智力俱盡，致此敗亡，非臣不竭誠于國。（2）及竇建德來援賊，秦王分麾下半以屬通，俾與齊王圍洛。14.屈突通的謚號為“忠”。請結(jié)合材料二，概括其“忠”的具體表現(xiàn)。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成小題。尋隱者韋九朱灣尋得仙源訪隱淪，漸來深處漸無塵。初行竹里惟通馬，直到花間始見人。 四面云山誰作主，數(shù)家煙火自為鄰。路旁樵客何須問，朝市如今不是秦。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩歌開篇點題，交代入山尋訪隱者韋九?！跋稍础薄盁o塵”極寫其隱居之處清幽。B.頷聯(lián)緊承上文，描述尋訪途中所見所聞：修竹林中僅能通馬，行至花間才見人家。C.頸聯(lián)具體描寫韋九居處的環(huán)境：四面云山，非主而亦主；數(shù)家煙火，非鄰而亦鄰。D.詩歌雖沒有直接寫到隱者韋九其人，但通過其居處的描寫，讀者自可想見其為人。16.詩歌的尾聯(lián)有何含意？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《詩經(jīng)·大雅·蕩》中說“靡不有初，鮮克有終”，這與魏征的《諫太宗十思疏》中“______，______”兩句意思相近。（2）李白的《蜀道難》中“______，______”兩句，借描寫行人置身蜀道的感受從側(cè)面襯托其高與險。（3）杜鵑相傳是蜀王杜宇死后靈魂所化，又因其叫聲如“不如歸去”，于是在古詩詞中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象征，如“______，______”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。一聲杜宇啼春風，千山萬壑杜鵑紅。不到麻城，難以感受到杜鵑花的火熱，不上龜峰山，更難以想象什么叫“花的海洋”。與其他地方不同，龜峰山的杜鵑不是一點點、一枝枝，而是一叢叢、一片片，它們前后呼應地來，①地開，濃墨重彩地艷……這里的杜鵑花品種非常純正，主要以紅色為主，它們一樹擠著一樹，一片疊著一片，一坡重著一坡，一嶺遮著一嶺，漫山遍野，競相綻放。徜徉于杜鵑花叢中，就像在無邊的紅霞中穿行。登高四望，萬頃花海映入眼簾，鋪天蓋地，大氣磅礴，“大別山上最美麗的紅飄帶”果然②。龜峰山上不僅有杜鵑花的柔媚，還有山的堅毅、松的挺拔，那高聳直挺的龜山松守候著杜鵑花，形成③、紅綠相映的和諧之美。導游說，杜鵑花是英雄花，麻城是革命老區(qū)，是烈士的鮮血化作了這滿山的映山紅。18.下列句子中的“什么”和“更難以想象什么叫‘花的海洋’”中的“什么”，意義和用法同的一項是（）A.什么清白！我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。 B.于是河沿上走著的人聞到了一種什么花香，還夾著一種腥味兒。C.什么是馬克思主義？它是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者不斷發(fā)展的科學理論體系。D.若問這些文章到底有什么意義，勉強說，也不過是多少地反映了舊社會某些方面。19.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。20.文中畫波浪線的部分，如果寫成“它們一樹樹，一片片，一坡坡，一嶺嶺”，表達效果有什么不同？（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。糖對人體來說是一種神奇的物質(zhì)——不論你已經(jīng)吃下了多少食物，你的胃總能給甜食騰出更多的空間。①。一是糖的成癮性。糖會作用于大腦的獎勵中樞，讓你一吃就快樂。當你加大糖的攝入量并提高食用頻率，你對糖的耐受性也會隨之增強，進而②，才能再次感到同等水平的快樂。如果這時你停止吃甜食，就會受到戒斷反應的煎熬，比如頭疼、打戰(zhàn)或情緒波動等。人們愛吃糖的第二個原因是，③。當體內(nèi)有過多的胰島素時，下丘腦接收瘦素的過程就會受到干擾。瘦素是從脂肪細胞中釋放的內(nèi)分泌素，是一種能讓大腦感到滿足的物質(zhì)。因此，當大腦無法接收到瘦素時，就會得出身體正在挨餓的結(jié)論。例如，如果你在午餐前飲用了大量含糖的碳酸飲料，理論上你的胃已經(jīng)填滿，但實際上在午餐時你的食欲會更多。因為，你的大腦覺得身體正在挨餓。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。22.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。當今時代，“跨界”不僅是一個熱詞，更是一種潮流：一種產(chǎn)品的潮流，一種模式的潮流，一種思想的潮流……“跨界”無處不在，小到個人、企業(yè)，大到民族、國家，乃至經(jīng)濟、文化等，都或多或少參與到“跨界”之中。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。