湖南省常德市第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中考試政治（B卷） Word版含解析.docx

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常德市一中2023年高二年級(jí)下學(xué)期期中考試試卷政治試題（B）(時(shí)量：60分鐘滿分：100分)一、選擇題（本題包括20小題，每小題3分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意）1.哲學(xué)是愛(ài)智慧或追求智慧，是愛(ài)智之學(xué)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，點(diǎn)燃明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。下列關(guān)于哲學(xué)的認(rèn)識(shí)正確的是（）①哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀②哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一③哲學(xué)都是自己時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映④哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】D【解析】【詳解】①③④：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，哲學(xué)都是自己時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)在精神上的反映，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)，①③④入選。②：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，只有真正的哲學(xué)才是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，②入選。故本題選D。2.有人說(shuō)哲學(xué)研究宇宙中的大問(wèn)題，也有人說(shuō)哲學(xué)研究人類(lèi)認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）A.思維和存在的關(guān)系問(wèn)題B.思維和存在何者為第一性的問(wèn)題C.思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題D.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題【答案】A【解析】【詳解】A：哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，A正確。BC：思維和存在何者為第一性的問(wèn)題和思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題分別是哲學(xué)基本問(wèn)題的一個(gè)方面內(nèi)容，BC排除。D：思維和存在的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點(diǎn)，但不是哲學(xué)的基本問(wèn)題，D排除。故本題選A3.唯物主義與唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，下列哲學(xué)觀點(diǎn)屬于唯物主義的()①陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物②存在就是被感知 ③世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物④世界由形狀大小不同的原子構(gòu)成A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物和世界由形狀大小不同的原子構(gòu)成，分別是屬于古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)，①④正確。②③：存在就是被感知，是主觀唯心主義觀點(diǎn)。世界是絕對(duì)精神的產(chǎn)物，是客觀唯心主義的觀點(diǎn)，②③不符合題意。故本題選B。4.馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是（）A階級(jí)觀B.革命觀C.實(shí)踐觀D.科學(xué)觀【答案】C【解析】【詳解】ABCD：實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)，C正確，排除ABD。故本題選C。5.列寧指出，“對(duì)象、物、物體是在我們之外、不依賴于我們而存在著的，我們的感覺(jué)是外部世界的映象。這個(gè)結(jié)論是由一切人在生動(dòng)的人類(lèi)實(shí)踐中作出來(lái)的”。從中我們能夠體會(huì)出，哲學(xué)上的物質(zhì)是指（）A.宇宙間存在的各種具體物質(zhì)形態(tài)B.無(wú)法被人的意識(shí)感知的客觀實(shí)在C.人們看得見(jiàn)并摸得著的各種東西D.獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀實(shí)在【答案】D【解析】【詳解】哲學(xué)上的物質(zhì)是指獨(dú)立于人類(lèi)的意識(shí)之外，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。ABCD：由以上可知，D應(yīng)選，ABC不選。故本題選D。6.意識(shí)活動(dòng)具有_________特點(diǎn)（）①目的性②自覺(jué)選擇性 ③主動(dòng)創(chuàng)造性④客觀性A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④【答案】A【解析】【詳解】①②③：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性、主動(dòng)創(chuàng)造性的特點(diǎn)，①②③正確。④：物質(zhì)具有客觀性，④不符合題意。故本題選A。7.“天行有常，不為堯存，不為桀亡”這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是（）A.人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的B.規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能創(chuàng)造規(guī)律D.我們可以改變自然界的規(guī)律【答案】B【解析】【詳解】B：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思為大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖?。這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了規(guī)律的客觀性，B正確。A：人在規(guī)律面前不是無(wú)能為力的，可以利用規(guī)律造福人類(lèi)，A錯(cuò)誤。CD：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不能創(chuàng)造規(guī)律和改變規(guī)律，CD錯(cuò)誤。故本題選B。8.習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“規(guī)劃科學(xué)是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi)，規(guī)劃折騰是最大的忌諱。”這告訴我們（）A.要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.意識(shí)都是對(duì)客觀世界的正確反映C.意識(shí)都能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性是尊重客觀規(guī)律的前提【答案】A【解析】【詳解】A：“規(guī)劃科學(xué)是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費(fèi)，規(guī)劃折騰是最大的忌諱。”這告訴我們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，A符合題意。B：意識(shí)都是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映，正確意識(shí)是對(duì)客觀世界的正確反映，B錯(cuò)誤。C：正確意識(shí)推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展，C錯(cuò)誤。 D：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，D錯(cuò)誤。故本題選A。9.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。下列屬于規(guī)律的是(??)①四季更迭、晝夜交替②上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況④人往高處走，水往低處流A.①②B.②③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：四季更迭、晝夜交替和水往低處流都屬于現(xiàn)象，不是規(guī)律，①④排除。②③：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況都屬于規(guī)律，②③符合題意。故本題選B。10.下列關(guān)于意識(shí)的說(shuō)法正確的是（）①意識(shí)是人腦的特有機(jī)能②意識(shí)內(nèi)容和形式都是客觀的③意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映④勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官即大腦生成A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，①正確。②：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，②錯(cuò)誤。③：意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，③正確。④：人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官，不是大腦，④錯(cuò)誤。故本題選B。11.物聯(lián)網(wǎng)通過(guò)信息傳感設(shè)備將各種物品與互聯(lián)網(wǎng)連接起來(lái)，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享。近年來(lái)，物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展迅速，越來(lái)越廣泛地應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活。這進(jìn)一步佐證了（）①人們可以根據(jù)自己的主觀愿望創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系 ②人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系因具有“人化”的特點(diǎn)而失去客觀性④聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣A.①③B.②③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：聯(lián)系具有客觀性，不能被創(chuàng)造，但人們能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，①錯(cuò)誤。②④：通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)將物品與互聯(lián)網(wǎng)相連接，實(shí)現(xiàn)物品的自動(dòng)識(shí)別、定位、跟蹤、控制和信息的互換、共享，體現(xiàn)了聯(lián)系具有普遍性，萬(wàn)事萬(wàn)物之間的聯(lián)系多種多樣，也深刻說(shuō)明人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體的聯(lián)系，②④符合題意。③：人為的聯(lián)系是以尊重聯(lián)系的客觀性為根本前提的，絕不是因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系具有“人化”的特點(diǎn)而失去客觀性，③錯(cuò)誤。故本題選C。12.20世紀(jì)30年代，喜旱蓮子草(革命草)作為飼料被引入我國(guó)，后來(lái)迅速蔓延，造成本土植物種類(lèi)以及以這些植物為食的魚(yú)類(lèi)迅速減少，水土嚴(yán)重污染，蚊蟲(chóng)大量滋生等諸多問(wèn)題。這表明（）A.事物之間是普遍聯(lián)系的B.事物之間聯(lián)系具有隨意性C.事物聯(lián)系是可以隨意創(chuàng)造出來(lái)的D.事物聯(lián)系都有“人化”的特點(diǎn)【答案】A【解析】【詳解】A：因引入蓮子草，造成本土植物種類(lèi)以及以這些植物為食的魚(yú)類(lèi)迅速減少，水土嚴(yán)重污染，蚊蟲(chóng)大量滋生等諸多問(wèn)題，表明事物之間是普遍聯(lián)系的，A正確。B：聯(lián)系是普遍的，也是客觀的，有條件的，事物之間的聯(lián)系不是隨意的，B錯(cuò)誤。C：事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，不是可以隨意創(chuàng)造出來(lái)的，C錯(cuò)誤。D：事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。自在事物的聯(lián)系在人類(lèi)產(chǎn)生以前就存在，不具有“人化”的特點(diǎn)。人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，D排除。故本題選A。13.堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，做到“1＋1>2”，對(duì)于我們安排學(xué)習(xí)和安排工作具有重要意義。從哲學(xué)上看，“1＋1>2”要求我們注重（）A.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向B.關(guān)鍵部分在事物發(fā)展中起決定作用 C.系統(tǒng)內(nèi)部要素的簡(jiǎn)單相加D.系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重新組合【答案】A【解析】【詳解】A：“1+1>2”要著眼于事物的整體性，要求我們注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，A符合題意。B：材料強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)優(yōu)化的方法，未體現(xiàn)注重關(guān)鍵部分的作用，B不符合題意。CD：“1+1>2”要求我們注重的是系統(tǒng)優(yōu)化的方法，而不是系統(tǒng)內(nèi)部要素的簡(jiǎn)單相加，也不是系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的按照一定的順序和方向重新組合，CD不符合題意。故本題答案選A。14.自1977年第一代基因測(cè)序技術(shù)問(wèn)世以來(lái)，基因測(cè)序技術(shù)經(jīng)歷了第二代高通量測(cè)序技術(shù)和第三代單分子測(cè)序技術(shù)變革，正在沖刺第四代納米孔測(cè)序技術(shù)。這從一個(gè)側(cè)面表明（???）①新事物是對(duì)舊事物的全面否定???②世界處于永恒運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中?????③新事物全面領(lǐng)先舊事物?????④發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：新事物是對(duì)舊事物辯證否定，而不是全面否定，①排除。③：新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。因此“新事物全面領(lǐng)先舊事物”的說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。②④：基因測(cè)序技術(shù)一直在更新說(shuō)明世界處于永恒運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，②④正確。故本題選D。15.“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”這句話蘊(yùn)涵的哲理是（）A.要不失時(shí)機(jī)促成飛躍B.任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展C.量變比質(zhì)變更重要D.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備【答案】D【解析】【詳解】D：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江?！边@句話的啟示是，只有從小事做起，才能積累經(jīng)驗(yàn)，要注重積累和沉淀，在日常生活和學(xué)習(xí)中堅(jiān)持不懈，扎實(shí)地邁出每一步，最終實(shí)現(xiàn)更大的目標(biāo)和理想，D符合題意。 A：當(dāng)量變達(dá)到一定程度時(shí)，要不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，但材料體現(xiàn)是積累過(guò)程的重要性，A不符合題意。B：只有前進(jìn)的、上升的質(zhì)變才是發(fā)展，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：質(zhì)量與量變是辯證統(tǒng)一的，要重視量的積累，也要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，二者沒(méi)有輕重之分，C說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。16.放眼未來(lái)，“十四五”時(shí)期農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)更加穩(wěn)固，2035年基本實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，2050年農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)……一個(gè)個(gè)時(shí)間坐標(biāo)標(biāo)注著鄉(xiāng)村振興的遠(yuǎn)大目標(biāo)。一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑，農(nóng)村這片充滿希望的田野必將上演更多奇跡與輝煌。材料給我們的哲學(xué)啟迪是（）①量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變②事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一③事物的任何運(yùn)動(dòng)和變化都是發(fā)展④事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)的、上升的A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：“一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑，農(nóng)村這片充滿希望的田野必將上演更多奇跡與輝煌”體現(xiàn)了量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，①符合題意。②：放眼未來(lái)，鄉(xiāng)村振興的遠(yuǎn)大目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)，鄉(xiāng)村振興的前景是光明的，同時(shí)，實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)又要一茬接著一茬干、一棒接著一棒跑，準(zhǔn)備走曲折之路，②符合題意。③：并非事物的任何運(yùn)動(dòng)和變化都是發(fā)展，只有前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。17.以下關(guān)于文化的表述正確的是（）①世界觀、人生觀、價(jià)值觀支配著人們的文化實(shí)踐活動(dòng)②關(guān)于人類(lèi)精神方面的內(nèi)容屬于精神文明③文化推動(dòng)發(fā)展，是國(guó)家繁榮的力量源泉④文化與經(jīng)濟(jì)政治同步發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】 【詳解】①：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐和文化生活，①正確。②：精神文明是指人類(lèi)在改造客觀世界和主觀世界的過(guò)程中所取得的精神成果的總和，是人類(lèi)智慧、道德的進(jìn)步狀態(tài)，②錯(cuò)誤。③：文化是民族的血脈和靈魂，是國(guó)家繁榮振興的力量源泉，③正確。④：文化具有相對(duì)獨(dú)立性，并非與經(jīng)濟(jì)政治同步發(fā)展，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故答案選B。18.伴隨著神州十五號(hào)的發(fā)射成功，經(jīng)過(guò)幾代航天人的接續(xù)奮斗，我國(guó)航天事業(yè)走出了一條自力更生、自主創(chuàng)新的發(fā)展道路，積淀了深厚博大的航天精神。航天精神（）A.可以決定一切B.是中華民族精神的核心C.為中國(guó)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力D.集中表現(xiàn)為中華文化的力量【答案】C【解析】【詳解】C：航天精神是新時(shí)代中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)，為中國(guó)發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，C正確。A：精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但不能決定一切，A錯(cuò)誤。B：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，B錯(cuò)誤。D：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，D錯(cuò)誤。故本題選C。19.中華文化既求同存異，又兼收并蓄。這有利于()。A.各民族文化在和睦的關(guān)系中交流B.增強(qiáng)對(duì)自身文化和外域文化的認(rèn)同C.與外來(lái)文化相互交融，統(tǒng)一趨同D博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)借鑒一切外來(lái)文化【答案】A【解析】【詳解】A：中華文化既求同存異，又兼收并蓄。這體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同發(fā)展，A符合題意。B：對(duì)文化的認(rèn)同主要指的是本民族文化，對(duì)外域文化是尊重而不是認(rèn)同，B錯(cuò)誤。C：中華文化與外來(lái)文化能夠相互交融，但要保持各自特色，而不是走向統(tǒng)一趨同，C錯(cuò)誤。D：中華文化博采眾長(zhǎng)，要學(xué)習(xí)借鑒有益的外來(lái)文化，而不是一切外來(lái)文化，D錯(cuò)誤。故本題選A。20. 習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合，均引用了“一花獨(dú)放不是春，萬(wàn)紫千紅春滿園”。他說(shuō)，如果世界上只有一種花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。不論是中華文明，還是世界上存在的其他文明，都是人類(lèi)文明創(chuàng)造的成果。由此可見(jiàn)，中國(guó)支持（）A.世界文化的多樣性B.各國(guó)文明互相沖突C.不同文明互相威脅D.世界文化走向統(tǒng)一【答案】A【解析】【詳解】A：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！蔽幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。不論是中華文化，還是其他民族的文化，都是人類(lèi)實(shí)踐創(chuàng)造的成果，都有其獨(dú)特魅力和價(jià)值。由此可見(jiàn)，中國(guó)支持世界文化的多樣性，A正確。BC：面對(duì)文化多樣性，我們要在堅(jiān)持各民族平等的基礎(chǔ)上，尊重差異，理解個(gè)性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步?！案鲊?guó)文明互相沖突”和“不同文明互相威脅”說(shuō)法錯(cuò)誤，BC排除。D：只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力?！笆澜缥幕呦蚪y(tǒng)一”說(shuō)法錯(cuò)誤，D排除。故本題選A。二、非選擇題（本題包括4小題，共40分）21.閱讀材料，完成下列試題。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，市場(chǎng)體系不斷發(fā)展，市場(chǎng)呈現(xiàn)出強(qiáng)大韌性和活力。激發(fā)市場(chǎng)活力的重點(diǎn)之一在于調(diào)動(dòng)企業(yè)家的積極性。企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體，肩負(fù)著繁榮市場(chǎng)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代重任，應(yīng)大力弘揚(yáng)企業(yè)家精神,遵從法治精神和市場(chǎng)規(guī)則，專注產(chǎn)品質(zhì)量、企業(yè)品牌和信譽(yù)，共同建設(shè)良好的市場(chǎng)環(huán)境，不斷激發(fā)市場(chǎng)活力。激發(fā)市場(chǎng)活力需要企業(yè)家精神。結(jié)合材料并運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理對(duì)此加以說(shuō)明?！敬鸢浮竣傥镔|(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體，肩負(fù)著繁榮市場(chǎng)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代重任，弘揚(yáng)企業(yè)家精神是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需要。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能推動(dòng)客觀事物的發(fā)展。企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體，肩負(fù)著繁榮市場(chǎng)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代重任，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，有利于構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展?！窘馕觥?【分析】背景素材：弘揚(yáng)企業(yè)家精神考點(diǎn)考查：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理能力考查：調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題為闡釋說(shuō)明類(lèi)試題，要求運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理的知識(shí)對(duì)“激發(fā)市場(chǎng)活力需要企業(yè)家精神”這一觀點(diǎn)加以說(shuō)明，從物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理切入結(jié)合材料關(guān)鍵信息分析即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體，肩負(fù)著繁榮市場(chǎng)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代重任，弘揚(yáng)企業(yè)家精神是實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)需要→可聯(lián)系物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。關(guān)鍵詞②：企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要主體，肩負(fù)著繁榮市場(chǎng)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的時(shí)代重任，弘揚(yáng)企業(yè)家精神，有利于構(gòu)建新發(fā)展格局、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展→可聯(lián)系意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)能推動(dòng)客觀事物的發(fā)展。第三步：整合信息，組織答案。注意教材信息與材料相結(jié)合。22.閱讀材料，回答問(wèn)題。從2014年到2023年，京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略已經(jīng)走過(guò)了9個(gè)年頭。經(jīng)過(guò)9年的努力奮斗，京津冀一體化協(xié)同發(fā)展已經(jīng)取得豐碩的階段性成果，在享受成果的同時(shí)及時(shí)總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)和典型的做法，為后續(xù)的城市發(fā)展提供參考就顯得尤為重要。在京津冀一體化統(tǒng)籌布局上，首先提出以北京為發(fā)展中心的“一核”，以北京和天津?yàn)榘l(fā)展引擎的“雙城”，以京津、京保石、京唐秦為支撐的“三軸”，以中部、東部、南部、西北部為設(shè)置不同功能的“四區(qū)”，囊括了京津冀區(qū)域總體發(fā)展的全面戰(zhàn)略部署；另一方面，在精準(zhǔn)發(fā)力上。以北京城市副中心和雄安新區(qū)為突破，帶動(dòng)相關(guān)區(qū)域共同發(fā)展。結(jié)合材料，運(yùn)用整體與部分的辯證關(guān)系原理，說(shuō)明京津冀協(xié)同發(fā)展為后續(xù)的城市發(fā)展提供了哪些參考?！敬鸢浮竣僬w居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，部分是整體中的部分，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。相關(guān)部門(mén)應(yīng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，科學(xué)合理確定在國(guó)家和區(qū)域發(fā)展大局中的“角色和“職責(zé)”，合理分工，優(yōu)化配置，實(shí)現(xiàn)國(guó)家和區(qū)域發(fā)展最優(yōu)目標(biāo)。②整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。京津冀要根據(jù)各自在國(guó)家和區(qū)域發(fā)展大局中的“角色”和“職責(zé)”分工，各司其職，重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：京津冀協(xié)同發(fā)展 考點(diǎn)考查：整體與部分的辯證關(guān)系原理的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求分析京津冀協(xié)同發(fā)展為后續(xù)的城市發(fā)展提供的參考，屬于分析說(shuō)明題，知識(shí)角度限定為整體與部分的辯證關(guān)系原理，解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：京津冀一體化協(xié)同發(fā)展，統(tǒng)籌布局→可聯(lián)系整體的地位作用原理及其方法論。關(guān)鍵詞②：“一核”、“雙城”、“三軸”、“四區(qū)”→可聯(lián)系部分的作用原理及其方法論。第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問(wèn)要求與材料信息、課本知識(shí)、時(shí)政信息的結(jié)合。23.中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)是中國(guó)自行研制的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，也是繼美國(guó)的GBS、俄羅斯的GLONASS之后的第三個(gè)成熟的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。自20世界80年代我國(guó)開(kāi)始探索適合國(guó)情的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展之路，形成了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，1994年啟動(dòng)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)的建設(shè)；2000年利用少量地球同步靜止軌道衛(wèi)星來(lái)完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)，為北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)積累技術(shù)經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)專項(xiàng)人才。第二步，2004年啟動(dòng)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的建設(shè)；到2012年，建成覆蓋亞太區(qū)域的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。第三步，2009年啟動(dòng)北斗三號(hào)系統(tǒng)建設(shè)；2020年左右，建成全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)。我國(guó)北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星的成功發(fā)射，召示著北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計(jì)劃提前半年全面完成。結(jié)合材料，運(yùn)用量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理，分析中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展歷程?！敬鸢浮竣偈挛锇l(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)第一步和第二步取得技術(shù)突破的輝煌成就為第三步——北斗三號(hào)系統(tǒng)的建成準(zhǔn)備了條件。②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。北斗三號(hào)系統(tǒng)的建成是我國(guó)在全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)過(guò)程中的一次質(zhì)的飛躍。③質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。北斗三號(hào)系統(tǒng)的建成又為全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)向更高水平發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)備了條件?！窘馕觥俊驹斀狻康谝徊剑簩徳O(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題要求分析中國(guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的發(fā)展歷程，知識(shí)角度限定為量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理，可用的知識(shí)要點(diǎn)是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果、新的量變新的質(zhì)變，解答時(shí)，獲取材料信息，多角度結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)作答。 第二步，審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：自20世紀(jì)80年代我國(guó)開(kāi)始探索適合國(guó)情的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)發(fā)展道路，形成了“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略→可聯(lián)系量變?cè)?。關(guān)鍵詞②：2020年6月23日，我國(guó)成功發(fā)射北斗三號(hào)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星，至此北斗三號(hào)全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)星座部署比原計(jì)劃提前半年全面完成→可聯(lián)系質(zhì)變?cè)怼ｊP(guān)鍵詞③：北斗三號(hào)系統(tǒng)的建成一定會(huì)為全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)向更高水平發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)→可聯(lián)系新的量變新的質(zhì)變：質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。第三步，整合信息、組織答案。注意設(shè)問(wèn)要求與材料信息、課本知識(shí)的結(jié)合?！痉治觥勘尘八夭模褐袊?guó)北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)考點(diǎn)考查：量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理的相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神24.在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的壯闊進(jìn)程中，形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。一是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，二是視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，三是不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，四是百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神豐富和升華了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。這種強(qiáng)大的、堅(jiān)不可摧的民族精神，在抗戰(zhàn)中凝聚起來(lái)之后就再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，它成為指引中華民族走向一個(gè)又一個(gè)成功、一個(gè)又一個(gè)輝煌的鮮艷旗幟。直到今天，它也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓舞著、激勵(lì)著每一個(gè)中國(guó)人，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)而奮進(jìn)、前行、拼搏。我國(guó)民族精神的基本內(nèi)涵是什么？如何弘揚(yáng)中華民族精神？【答案】精神內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。如何弘揚(yáng)：必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)?！窘馕觥?/p>