上海市青浦區(qū)2023屆高三二模歷史 Word版含解析.docx

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2022學(xué)年高三年級第二學(xué)期學(xué)業(yè)質(zhì)量調(diào)研歷史試卷考生注意:1.考試時間60分鐘,試卷滿分100分。2.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求;所有答題必須涂(選擇題)或?qū)懀ǚ沁x擇題)在答題紙上;做在試卷上一律不得分。3.答題前,務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號和姓名,并在準(zhǔn)考證號下填涂對應(yīng)數(shù)字。4.答題紙與試卷在試題編號上是一一對應(yīng)的,答題時應(yīng)特別注意,不能錯位。1.基層治理之礎(chǔ)中國古代的基層治理以戶籍管理與基層組織構(gòu)建為基礎(chǔ),戶籍的編制與管理一般以基層組織為單位進行,既保證賦役征發(fā),也維護社會穩(wěn)定。(1)閱讀下列“中國古代賦稅、戶籍制度沿革表”。將字母所示信息,填入表格中編號所處位置。A.攤丁入畝B.租庸調(diào)制C.諸色戶計D.黃冊制度E.一條鞭法F.兩稅法G.少數(shù)民族建立統(tǒng)一政權(quán)H.中央集權(quán)、商品經(jīng)濟發(fā)展I.局部統(tǒng)一、賦稅標(biāo)準(zhǔn)變化J.北方戰(zhàn)亂、江南開發(fā)朝代賦稅制度戶籍制度時代特征戰(zhàn)國秦漢田賦、人頭稅徭役編戶齊民鐵器牛耕出現(xiàn)、封建社會建立、鞏固魏晉租調(diào)制黃籍、黃籍、“土斷”⑦唐初期①大索貌閱 朝國家統(tǒng)一、統(tǒng)治秩序相對穩(wěn)定中期②宋兩稅、徭役、募役法主客分籍⑧元租庸調(diào)、兩稅法⑤⑨明夏稅、秋糧、金花銀③⑥中央集權(quán)、白銀流入清滋生人丁永不加賦④永停編審⑩(2)根據(jù)表格,結(jié)合所學(xué),概括影響中國古代戶籍制度變化主要因素。【答案】(1)①B②F③E④A⑤C⑥D(zhuǎn)⑦J⑧I⑨G⑩H(2)戶籍制度變化與賦役制度密切相關(guān),體現(xiàn)出適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的時代潮流。戶籍制度無論主動調(diào)整還是被動變化,也與其所處的政治歷史環(huán)境如中央集權(quán)強弱等因素密切相關(guān)?!窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)所學(xué)中國古代戶籍制度與賦役制度的變化,魏晉時期,北方戰(zhàn)亂、江南開發(fā);唐朝初期實行租庸調(diào)制,后期改為兩稅法;宋朝時局部統(tǒng)一、賦稅標(biāo)準(zhǔn)變化;元朝時,少數(shù)民族建立統(tǒng)一政權(quán),實行諸色戶計;明朝時,張居正實施一條鞭法,制定黃冊制度;清朝時,中央集權(quán)、商品經(jīng)濟發(fā)展,雍正帝攤丁入畝。因此編號和字母分別對應(yīng)為①B②F③E④A⑤C⑥D(zhuǎn)⑦J⑧I⑨G⑩H?!拘?詳解】根據(jù)所學(xué)中國古代賦役征收依據(jù)的變化由原來以人丁為依據(jù),到后來以財產(chǎn)為依據(jù)可知戶籍制度變化與賦役制度密切相關(guān),體現(xiàn)出適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的時代潮流;結(jié)合表格中戶籍制度變化的時代特征如“鐵器牛耕出現(xiàn)、封建社會建立、鞏固”“國家統(tǒng)一、統(tǒng)治秩序相對穩(wěn)定”“中央集權(quán)、白銀流入”可知戶籍制度無論主動調(diào)整還是被動變化,也與其所處的政治歷史環(huán)境如中央集權(quán)強弱等因素密切相關(guān)。2.體育運動中的歷史審視歷史無處不在,審視體育運動自身的發(fā)展,可以感悟人類歷史發(fā)展的過程。某體育學(xué)院為增進學(xué)生對于體育的了解,開設(shè)了體育歷史文化選修課,探索各個體育運動項目歷史中的文化與社會發(fā)展的關(guān)系。課程一:《競技體育的源頭》早在古希臘時期,運動比賽中的成功就可以為運動員商業(yè)或政治生涯鋪平道路。羅馬作家盧錫安寫道:“奧林匹亞的大型祭祀慶典即將舉行。希羅多德認識到這正是他在尋找的機遇,因此他前往奧林匹亞,在那里宙斯神廟的后殿誦讀自己的作品……” (1)希羅多德在奧利匹亞最有可能誦讀自己的作品是()A.《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》B.《吉爾伽美什》C.《歷史》D.《伊戈爾遠征記》隨著希臘并入羅馬帝國的版圖,羅馬皇帝們試圖把希臘的競技比賽也拿過來。左圖是古羅馬時期藝術(shù)家雕刻的大理石復(fù)制品,原作為希臘藝術(shù)家米隆于公元前5世紀(jì)中葉創(chuàng)作的青銅雕塑《擲鐵餅者》。(2)下圖作史料,可以用來直接證明()A.古羅馬人的雕刻技藝B.鐵餅運動的起源C.古希臘人的宗教觀念D.古羅馬人的體質(zhì)課程二:《近代體育運動的發(fā)展》下圖為1789年畫家雅克·路易·大衛(wèi)創(chuàng)作的《網(wǎng)球場宣言》。該網(wǎng)球場位于近代最著名的體育館集中地凡爾賽,也是人們喜歡聚會的地方。歷史上,三級會議中第三等級代表曾在此宣誓,這一事件促成了①的爆發(fā)。(3)補充課程①所缺內(nèi)容:________工業(yè)革命以前,英國普通民眾在鄉(xiāng)村或城鎮(zhèn)開闊街頭上演足球、板球、斗狗等沖撞激烈的運動,這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無序,被稱為“殘暴的娛樂”。上層階級則因其財富和權(quán)力關(guān)系,租借場地,用來進行網(wǎng)球、賽馬、釣魚等活動。1863年12家俱樂部在倫敦成立了英國足球協(xié)會,制定了統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范足球運動。1888年足球聯(lián)盟成立,確立了職業(yè)足球比賽的合法地位。截止到19世紀(jì)末,隨著英國經(jīng)濟擴張與城市化進程的加速,大多數(shù)中等以上城市都建設(shè)了各種體育場館。19世紀(jì),隨著鐵路的修建,人們的出行、物資的大規(guī)模流動更加方便,廣大工人對體育運動的參與也打破了英國中上層社會的壟斷。 (4)根據(jù)材料,概括英國體育運動發(fā)生的轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變與哪些因素有關(guān)?課程三:《奧運會與現(xiàn)代體育運動》1896年首屆現(xiàn)代奧運會只有13個國家的311名運動員參加,其中希臘運動員230人,并且亞非拉古老文明的運動項目普遍排除在外。迄今為止的奧運比賽項目主要是西方現(xiàn)代競技體育項目,但也在堅持不斷吸收不同文化來源的運動,如美國的籃球、日本的柔道、韓國的跆拳道等。1972年在德國舉辦奧運會期間,巴勒斯坦武裝分子襲擊奧運村,造成11名以色列運動員死亡,史稱“慕尼黑慘案”。1980年,為反對蘇聯(lián)入侵阿富汗,美國發(fā)起抵制莫斯科奧運會。1984年,為報復(fù)美國,蘇聯(lián)發(fā)起抵制了洛杉磯奧運會。20世紀(jì)90年代以來已經(jīng)出現(xiàn)了許多新的名詞,極限運動、趣運動以及焦點問題“電子競技是不是體育”的討論。這些新潮運動的特征是風(fēng)格化、速度化、技藝化,追求新極限和冒險以及綜合體驗,最重要的是這些新潮運動能帶來巨大的商業(yè)價值。——摘自【德】沃爾夫?qū)へ惲指瘛哆\動通史》(5)綜合上述內(nèi)容,從影響體育運動因素的視角,談?wù)勀銓Α皩徱曮w育運動的發(fā)展,可以感悟人類歷史發(fā)展”的理解。【答案】(1)C(2)A(3)法國大革命(4)體育從原本的混亂無序,野蠻殘暴向職業(yè)化、專業(yè)化和法制化的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變;體育從原本等級差異明顯的階層活動,轉(zhuǎn)向了大眾化平民活動因素:工業(yè)革命;城市化、交通工具的革新(二選一即可)(5)體育運動是人類社會不斷變遷在社會文化層面的體現(xiàn),被賦予了許多時代價值,如從古希臘羅馬時期運動被賦予了競技與祭祀典禮的性質(zhì)到近代體育運動與平民階層崛起的緊密關(guān)系再到現(xiàn)代體育運動中所蘊含的全球化價值。(這里言之成理即可)但其隨著人類社會不斷變遷的同時,自身也存在不變的本質(zhì)內(nèi)涵,即體育終歸是活動、游戲、娛樂和休閑。在每個時代都有一種將人聚集在一起,形成凝聚力的一種吸引力。在古代凝聚的是城邦精神,在近代是跨階層的認同,在現(xiàn)代是一種跨越意識形態(tài)的價值觀。【解析】【小問1詳解】C。根據(jù)所學(xué)可知希羅多德的著作《歷史》,B項正確;《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》是古希臘歷史學(xué)家修昔底德傾注畢生心力寫就巨著,排除A項;《吉爾伽美什》屬于兩河流域的史詩,排除B項;《伊戈爾遠征記》,俄羅斯古代英雄史詩,排除D項。故選C項?!拘?詳解】 A。根據(jù)圖片可知為古希臘雕塑作品《擲鐵餅者》,A項正確;圖片只能展示擲鐵餅的動作及其雕刻技藝,無法說明其起源,排除B項;材料描繪的是古希臘人的體育活動,與宗教觀念無關(guān),排除C項;《擲鐵餅者》屬于古希臘雕塑,而不是古羅馬,排除D項。故選A項。【小問3詳解】法國大革命。根據(jù)材料中的時間1789年,地點凡爾賽,可知為法國大革命。小問4詳解】轉(zhuǎn)變:根據(jù)材料“這些傳統(tǒng)體育比賽充滿混亂與無序”“1863年12家俱樂部在倫敦成立了英國足球協(xié)會,制定了統(tǒng)一的規(guī)則來規(guī)范足球運動”可知體育從原本的混亂無序,野蠻殘暴向職業(yè)化、專業(yè)化和法制化的方向發(fā)生轉(zhuǎn)變;根據(jù)材料“廣大工人對體育運動的參與也打破了英國中上層社會的壟斷動”可知體育從原本等級差異明顯的階層活動,轉(zhuǎn)向了大眾化平民活動。因素:根據(jù)時間“1863年”可知工業(yè)革命;根據(jù)材料“隨著英國經(jīng)濟擴張與城市化進程的加速,大多數(shù)中等以上城市都建設(shè)了各種體育場館。19世紀(jì),隨著鐵路的修建,人們的出行、物資的大規(guī)模流動更加方便”可知城市化、交通工具的革新?!拘?詳解】理解:根據(jù)材料中歷屆奧運會舉辦的時間和特點可知體育運動是人類社會不斷變遷在社會文化層面的體現(xiàn),被賦予了許多時代價值,如從古希臘羅馬時期運動被賦予了競技與祭祀典禮的性質(zhì)到近代體育運動與平民階層崛起的緊密關(guān)系再到現(xiàn)代體育運動中所蘊含的全球化價值。但其隨著人類社會不斷變遷的同時,自身也存在不變的本質(zhì)內(nèi)涵,即體育終歸是活動、游戲、娛樂和休閑。在每個時代都有一種將人聚集在一起,形成凝聚力的一種吸引力。在古代凝聚的是城邦精神,在近代是跨階層的認同,在現(xiàn)代是一種跨越意識形態(tài)的價值觀。3.上海租界與社會變遷上海租界是舊中國租界的葷葷大者,其規(guī)模、形式都最具典型意義,對中國的政治、經(jīng)濟、教育、科學(xué)、文化等方面都產(chǎn)生過很大的影響。某校史學(xué)社分小組開展了“上海租界與社會變遷”的主題學(xué)習(xí)。小組1:探究上海租界的起源材料一:……俾英國商民居住通商之廣州等五處,應(yīng)納進口、出口貨稅、餉費,均宜秉公議定則例……——1842年《南京條約》材料二:允準(zhǔn)英人攜眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五港口居住……但中華地方官必須與英國管事官各就地方民情,議定于何地方,用何房屋或基地,系準(zhǔn)英人租賃……設(shè)將來大皇帝有新恩施及各國,亦應(yīng)準(zhǔn)英人一體均沾,用示平允……其英人如何科罪,由英國議定章程、法律發(fā)給管事官照辦?!?843年《虎門條約》(1)材料一、二都與近代中國的哪一場戰(zhàn)爭相關(guān)(單選)() A.鴉片戰(zhàn)爭B.第二次鴉片戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(2)列強通過這場戰(zhàn)爭獲得的特權(quán)有(三選)()A.資本輸出B.內(nèi)河航運權(quán)C.領(lǐng)事裁判權(quán)D.傳教權(quán)E.協(xié)定關(guān)稅F.外國公使駐京小組2:梳理近代上海大事年表(3)將下列選項填入“上海近代大事年表”編號所處空格中。(填選字母)A青年雜志B.洋務(wù)C.義和團D.維新E.太平天國F.民報G.新文化H.五四時間大事1843年上海正式開埠1853年響應(yīng)①運動的小刀會起義爆發(fā)1854年租界的市政機關(guān)——“工部局”正式產(chǎn)生19世紀(jì)50年代以后上海取代廣州成為中國最重要的通商口岸19世紀(jì)60-70年代為了自強、求富,②派在上海創(chuàng)辦了江南制造總局、上海輪船招商局等一批軍事和民用企業(yè)19世紀(jì)80年代上海誕生了仿洋機制品公司,孕育了民族工業(yè)的創(chuàng)建,如阜豐面粉廠1882年上海電光公司創(chuàng)辦,電燈開始逐步取代煤氣燈成為上海城市照明的主力20世紀(jì)初汽車在輸入上海,有軌電車也在租界出現(xiàn)1915年陳獨秀在上海(租界)創(chuàng)辦:《③》(刊物)1919年6月5日上海出現(xiàn)大規(guī)模的工人罷工和商人罷市,響應(yīng)④運動,標(biāo)志著中國工人階級登上政治舞臺1921年中國共產(chǎn)黨“一大”在上海(租界)召開小組3:尋找孫中山眼中的上海租界材料三:凡市政之最要者,鐵路之改良,街衢之清潔是也。試游上海之公共租界,其道路之寬廣為何如,其街衢之清潔為何如,寧波何嘗不可仿此而行? ——孫中山1916年在浙江寧波演說,《孫中山全集》第3卷材料四:上海是我們中國的領(lǐng)土,在租界之內(nèi),大多數(shù)做生意的是中國人,納稅的是中國人,勞動的也是中國人,試問中國有沒有人在上海工部局里頭能夠有大發(fā)言權(quán)呢?中國人能不能夠在上海工部局里頭議訂法律來管理上海呢?我們在上海是主人,他們由外國來的都是客人,他們居然反客為主,在中國的領(lǐng)土之中組織一個政府來加乎我們之上,我們?nèi)嗣癫桓疫^問,政府不能管理……所以中國現(xiàn)在不只是全殖民地,比全殖民地的地位還要低一級。我就這個情形,創(chuàng)立一種新名詞叫中國是“次殖民地”?!?924年11月25日孫中山《在日本神戶歡迎會的演說》,《孫中山全集》第9卷(注:此次演說群體主要為日本神戶當(dāng)?shù)氐拿癖姡?)概括材料三、四孫中山眼中的上海租界。從史料來源和史料內(nèi)容的角度,推測孫中山兩次演講的意圖。(5)綜合上述材料及所學(xué),如何認識上海租界與近代中國的社會變遷?【答案】(1)A(2)CDE(3)①E②B③G④H(4)材料二孫中山眼中的上海公共租界市政環(huán)境良好。材料三孫中山眼中,國人在上海租界沒有法律地位,中國政府主權(quán)旁落。原因:材料二孫中山希望中國在城市建設(shè)、衛(wèi)生觀念等方面向西方學(xué)習(xí),從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代;材料三演講的時間是1924年11月,國民黨一大業(yè)已召開,新三民主義思想下,孫中山意圖通過海外宣傳,揭露列強對中國主權(quán)的侵犯,為收回主權(quán),實現(xiàn)民族獨立獲取更多國際友好人士的支持。(5)上海租界是近代中國社會變遷的縮影。首先,上海租界是“國中之國”,是近代西方侵略中國,借助不平等條約攫取特權(quán)的產(chǎn)物,是中國近代半殖民地半封建社會的歷史見證;其次,上海租界是文明的窗口,是近代西方文明滲透中國的媒介,客觀上推動了中國從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型;再次,上海租界為近代中國社會各階級救亡圖存的努力提供了絕佳的歷史舞臺。從太平天國、洋務(wù)運動到新文化運動,農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級紛紛把上海作為改良中國的試驗田。最終上海租界成為了無產(chǎn)階級革命的始發(fā)站,從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立,共產(chǎn)黨人在上海開辟了中國革命的新篇章。(三個視角)【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“1842年《南京條約》”“1843年《虎門條約》”可知為鴉片戰(zhàn)爭,故選A項?!拘?詳解】根據(jù)材料“其英人如何科罪,由英國議定章程、法律發(fā)給管事官照辦”“允準(zhǔn)英人攜眷赴廣州、福州、廈門、寧波、上海五港口居住”“俾英國商民居住通商之廣州等五處,應(yīng)納進口、出口貨稅、餉費,均宜秉公議定則例”可知分別為領(lǐng)事裁判權(quán)、傳教權(quán)、協(xié)定關(guān)稅,故選CDE項?!拘?詳解】 根據(jù)所學(xué)可知,1853年響應(yīng)太平天國運動的小刀會起義爆發(fā)。19世紀(jì)60-70年代,為了自強、求富,洋務(wù)派在上海創(chuàng)辦了江南制造總局、上海輪船招商局等一批軍事和民用企業(yè)。1915年陳獨秀在上海(租界)創(chuàng)辦《新青年》。1919年6月5日上海出現(xiàn)大規(guī)模的工人罷工和商人罷市,響應(yīng)五四運動。因此為E②B③G④H?!拘?詳解】根據(jù)材料“鐵路之改良,街衢之清潔是也”可知材料二孫中山眼中的上海公共租界市政環(huán)境良好。根據(jù)材料“我們在上海是主人,他們由外國來的都是客人,他們居然反客為主,在中國的領(lǐng)土之中組織一個政府來加乎我們之上,我們?nèi)嗣癫桓疫^問,政府不能管理”可知材料三孫中山眼中,國人在上海租界沒有法律地位,中國政府主權(quán)旁落。意圖:根據(jù)材料“寧波何嘗不可仿此而行”可知材料二孫中山希望中國在城市建設(shè)、衛(wèi)生觀念等方面向西方學(xué)習(xí),從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代;根據(jù)材料“1924年11月25日”可知材料三演講的時間是1924年11月,國民黨一大業(yè)已召開,新三民主義思想下,孫中山意圖通過海外宣傳,揭露列強對中國主權(quán)的侵犯,為收回主權(quán),實現(xiàn)民族獨立獲取更多國際友好人士的支持?!拘?詳解】認識:根據(jù)上海近代城市發(fā)展歷程和中國近代史相關(guān)知識,分別從上海租界的見證、近代化歷程、救亡圖存運動和中國共產(chǎn)黨的成立可知上海租界是近代中國社會變遷的縮影。首先,上海租界是“國中之國”,是近代西方侵略中國,借助不平等條約攫取特權(quán)的產(chǎn)物,是中國近代半殖民地半封建社會的歷史見證;其次,上海租界是文明的窗口,是近代西方文明滲透中國的媒介,客觀上推動了中國從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型;再次,上海租界為近代中國社會各階級救亡圖存的努力提供了絕佳的歷史舞臺。從太平天國、洋務(wù)運動到新文化運動,農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級紛紛把上海作為改良中國的試驗田。最終上海租界成為了無產(chǎn)階級革命的始發(fā)站,從五四運動到中國共產(chǎn)黨成立,共產(chǎn)黨人在上海開辟了中國革命的新篇章。4.國家建設(shè)道路20世紀(jì)以來,不同制度的國家以不同形式探索本國建設(shè)道路,其利弊得失令人深思。閱讀下列材料,回答問題。材料一:應(yīng)當(dāng)說我們實行“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”是一種功勞。但同樣必須知道這個功勞的真正限度?!皯?zhàn)時共產(chǎn)主義”是戰(zhàn)爭和經(jīng)濟破壞迫使我們實行的。它不是而且也不能是一項適應(yīng)無產(chǎn)階級經(jīng)濟任務(wù)的政策?!浴读袑幦返谒氖痪恚?)根據(jù)材料一,列寧認為戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的“功勞”在于(雙選)()A.緩解了城市的饑荒B.推翻俄國農(nóng)奴制度 C.推動十月革命爆發(fā)D.保障國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利材料二:我們計劃(說我們計劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配?,F(xiàn)實生活說明我們錯了……三四年來我們稍稍學(xué)會了實行急劇的轉(zhuǎn)變……學(xué)習(xí)實行“新經(jīng)濟政策”。在農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間,除了交換,除了商業(yè),就不可能有別的經(jīng)濟聯(lián)系……我們新經(jīng)濟政策的基礎(chǔ)和實質(zhì)全在于此。——摘自《列寧全集》第四十二卷(2)根據(jù)材料二,列寧指出戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策錯誤的根源是(單選)()A.熱衷于樹立個人迷信B.忽視生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力水平C.拋棄蘇共的領(lǐng)導(dǎo)地位D.實行高度集中的政治經(jīng)濟體制(3)結(jié)合材料二及所學(xué),說說新經(jīng)濟政策的實質(zhì)。材料三:感謝上帝,這些困難只是物質(zhì)方面的……聯(lián)邦、州、各地政府立即行動回應(yīng)要求降價的呼聲……將現(xiàn)在常常是分散不經(jīng)濟、不平等的救濟活動統(tǒng)一起來……對所有公共交通運輸,通訊及其他涉及公眾生活的設(shè)施作全國性的計劃及監(jiān)督有助于任務(wù)的完成?!?933年3月4日羅斯福就職演說(4)結(jié)合材料及所學(xué),歸納材料三與材料一、二在實施背景和具體措施上有哪些相似之處?材料四:社會主義究竟是個什么樣子,蘇聯(lián)搞了很多年,也并沒有完全搞清楚。可能列寧的思路比較好,搞了個新經(jīng)濟政策,但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了。各國必須根據(jù)自己的條件建設(shè)社會主義。固定的模式是沒有的,也不可能有?!浴多囆∑轿倪x》第3卷(5)綜合各項材料,聯(lián)系所學(xué),說說你對“國家建設(shè)道路”的認識。【答案】(1)AD(2)B(3)一定范圍和程度上恢復(fù)資本主義(如允許私營企業(yè),引入外國資本等),肯定商品貨幣關(guān)系,實行市場機制來恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟;鞏固蘇維埃政權(quán)(工農(nóng)聯(lián)盟),間接向社會主義過渡。(4)兩者均是在國家經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生危機后對政策實行的調(diào)整;兩者均體現(xiàn)了國家干預(yù)調(diào)控經(jīng)濟的模式。(5) 主要觀點:國家建設(shè)道路的探索有其“共性”與“個性”(可從相同與不同、聯(lián)系與區(qū)別、延續(xù)與變遷的視角展開認識);國家建設(shè)道路的實踐反映了政策制定、制度建設(shè)、社會管理需要因時而變,因勢利導(dǎo);國家建設(shè)道路的探索反映了任何制度、政策都不可能十全十美,均有其合理和缺陷之處,需不斷優(yōu)化,趨于完善;在國家建設(shè)道路的探索中,不同制度的國家應(yīng)當(dāng)利用不同經(jīng)濟制度的長處,找到市場機制和政府調(diào)控之間的平衡點,保障社會穩(wěn)定有序發(fā)展;在國家建設(shè)道路的實踐中,不同國家和地區(qū)的制度應(yīng)在堅持自身特色的基礎(chǔ)上,從社會實際狀況出發(fā),契合現(xiàn)實國情,遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律,取長補短,相互借鑒。要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯與組織流暢【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“是戰(zhàn)爭和經(jīng)濟破壞迫使我們實行的”并結(jié)合所學(xué)戰(zhàn)時共產(chǎn)主義的影響可知戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策集中全國物力,緩解了城市饑荒,保證了國內(nèi)戰(zhàn)爭的勝利,AD正確;1861年俄國農(nóng)奴制已經(jīng)改革,排除B項;戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策在十月革命之后,排除C項。故選AD項。【小問2詳解】根據(jù)材料“我們計劃(說我們計劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”可知,列寧認識到戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策無法適應(yīng)蘇俄較低的生產(chǎn)力水平,B項正確;材料并未提及個人迷信,排除A項;戈爾巴喬夫改革是放棄了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位;斯大林執(zhí)政后才逐步形成高度集中的政治經(jīng)濟體制,排除D項。故選B項?!拘?詳解】實質(zhì):根據(jù)材料“在農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間,除了交換,除了商業(yè),就不可能有別的經(jīng)濟聯(lián)系”可知在一定范圍和程度上恢復(fù)資本主義(如允許私營企業(yè),引入外國資本等),肯定商品貨幣關(guān)系,實行市場機制來恢復(fù)發(fā)展國民經(jīng)濟;結(jié)合所學(xué)新經(jīng)濟政策的意義可知鞏固蘇維埃政權(quán)(工農(nóng)聯(lián)盟),間接向社會主義過渡。小問4詳解】相似之處:根據(jù)材料“對所有公共交通運輸,通訊及其他涉及公眾生活的設(shè)施作全國性的計劃及監(jiān)督有助于任務(wù)的完成”并結(jié)合所學(xué)新經(jīng)濟政策實施的背景可知兩者均是在國家經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)生危機后對政策實行的調(diào)整;根據(jù)材料“我們計劃(說我們計劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配”并結(jié)合所學(xué)羅斯福新政的實質(zhì)可知兩者均體現(xiàn)了國家干預(yù)調(diào)控經(jīng)濟的模式?!拘?詳解】主要觀點:根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟改革相關(guān)內(nèi)容,可從相同與不同、聯(lián)系與區(qū)別、延續(xù)與變遷的視角展開認識,可知國家建設(shè)道路的探索有其“共性”與“個性”;國家建設(shè)道路的實踐反映了政策制定、制度建設(shè)、社會管理需要因時而變,因勢利導(dǎo);國家建設(shè)道路的探索反映了任何制度、政策都不可能十全十美,均有其合理和缺陷之處,需不斷優(yōu)化,趨于完善;在國家建設(shè)道路的探索中,不同制度的國家應(yīng)當(dāng)利用不同經(jīng)濟制度的長處,找到市場機制和政府調(diào)控之間的平衡點,保障社會穩(wěn)定有序發(fā)展;在國家建設(shè)道路的實踐中,不同國家和地區(qū)的制度應(yīng)在堅持自身特色的基礎(chǔ)上,從社會實際狀況出發(fā),契合現(xiàn)實國情,遵循經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律,取長補短,相互借鑒。

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